Вера — это значительный переворот в жизни человека. А почему? Да потому, что истинная вера ведет к правильному сосуществованию со всем миром. А что такое правильная вера? Это когда человек, не подвергшийся религиозным иносказаниям, ведет себя к вере и обретении блага вне материи.
Простыми словами — «Материя» (все, что вы во-первых ощущаете, во-вторых, все что вы обоняете, в третьих все, что вы вкушаете, в четвертых, все то, что вы слышите) — это паутина вашего же собственного ЭГО. Только Вы это не можете почувствовать. Вы будете якшаться (производить действия, которые по Вашему мнению могут что-то изменить), но ничего не сможете переделать.
А где же Вера?
Вера помогает человеку понять, каково его предназначение. (И даже может быть такое, что, человек, доживший до 30 лет покидает жизнь по велению Бога). Так случается. Извините. Так должно быть. Всё связано между собой.
А суеверия — это просто болванка, на которую записана определенная информация. Что?…
Чем суеверие отличается от веры
– Одной моей беременной подруге верующие женщины в храме рекомендовали до родов не трогать кошек, иначе, мол, у малыша на спине шерсть вырастет… Как им объяснить, что это ерунда?
– Ну, можно посоветовать не трогать до родов заодно и кактусы, чтобы шерстка не получилась колючей, а также избегать прикасаться к изогнутым предметам, чтобы ножки не стали кривыми… А если серьезно, в случае с вашей подругой мы видим характерное проявление магического сознания. Вера, по словам святого Диадоха Фотикийского, есть мысль о Боге, лишенная идолопоклонства. Эти женщины-советчицы…
Надежда не классифицирована.
— см. {C} в Рим 15:13
— уверенность в настоящем и стойкое ожидание будущего
А. Прокомментированные темы
1.{T}НАДЕЖДА как тема:
— Исаии: Ис 9:7
— Иеремии: Иер 23:5
— Амоса: Ам 9:11
— Михея: Мих 4:1
— Софонии: Соф 3:15
— Аггея: Агг 2:7
— 1Фессалоникийцам: 1Фес 1:10
— 2Фессалоникийцам: 2Фес 2:3
— 1Петра: 1Пет 1:3
— Откровения: Откр 21:3
2. {T}ВОССТАНОВЛЕНИЕ как тема:
— Иезекииля: Иез 36:24
— Иоиля: Иоил 2:32
Б. Природа надежды
1. Понятие надежды
— связана с верой: 1Кор 13:13 ; Евр 11:1
— связана с нашим упованием на Господа: Пс 32:20,21 ; Рим 15:13 {C}
— связана с нашим радостным ожиданием: Рим 4:18,19 ; Тит 1:2
2. На кого/что мы надеемся
— на Бога: Пс 41:6,12 ; Пс 129:7 ; 1Тим 6:17
— на Иисуса Христа: Рим 15:12 ; 1Кор 15:19 ; Еф 1:12 ; Флп 2:19
— на имя Бога:…
Почему взрослые люди боятся черных кошек, чем отличается суеверие от благочестивой традиции и что ждет тех, кто не верит в плохие приметы, корреспондент «НС» Екатерина Степанова выясняла у священника-этнографа протоиерея Александра Шантаева и у лингвиста-этнографа Елены Левкиевской.
Протоиерей Александр Шантаев родился в 1964 году в Западно-Казахстанской области. В 1991 году окончил Киевский государственный художественный институт. Рукоположен во священники в 1994 году. С 1994-го по 2004 год служил на приходах сел Введенское, Берендеево, Львы Ярославской епархии. В 2004 году - настоятель Спасо-Преображенского собора Угличского кремля. Директор молодежного социального центра во имя св. царевича Димитрия Угличского. Автор книг «Святые блаженные-калеки в современной житийной литературе», «Священник. Колдуньи. Смерть. Этнографические очерки сельского прихода», «Асина память», «Между небом и Львами. Записки на полях церковного года».
Тяга к таинственному
Что такое суеверие? Это, как уже видно по самому слову, есть суетная вера, то есть вера пустая, неподлинная, напрасная. Подлинная вера тем и отличается от суеверия, что истинно верующий не глотает бездумно любой «духовный» продукт. Подлинной вере сопутствуют трезвость и рассудительность, лишь при которых и можно воспринять подлинную духовность. Суеверие же есть вера всеядная, близорукая и наивная, обращенная ко всему без разбора.
Суеверия – некая альтернатива жизни в истинной вере, когда подлинные духовные ценности еще не возобладали в душе человека, а потребность опираться на что-то сверхъестественное осталась. Люди интуитивно ищут духовной защиты. Не имея живой веры в Бога, они используют различные обереги и полагаются на суеверия, будто бы влияющие на нашу жизнь.
В основе суеверий лежит неосознанный страх и вера в какую-то скрытую силу, проявляющуюся в видимых действиях или ситуациях. И в этом смысле суеверность близка магизму, оккультному восприятию нашего…
Суеверия в свете Православной веры
«Без веры невозможно угодить Богу», – говорит нам Священное Писание (Евр. 11, 6). Вера в Бога – первое и основное условие спасения человеческой души.
Наша душа, созданная по образу и подобию Божию, постоянно ищет Бога, стремится к Нему и только в Нем обретает покой и довольство. Во все более широких кругах общественности растет интерес к религии, к Православию. На наших глазах происходит оживление духовной жизни: в большие православные праздники екатеринбургские храмы бывают переполнены, в городах и районах Епархии открываются все новые приходы. Все это свидетельствует о том, что в душах людей оживает религиозная жажда познания Бога, но у этого отрадного стремления наших современников к духовной жизни есть и другая сторона…
Не обладая подчас твердыми знаниями основ православной веры, современные неофиты легко склоняются к…
Вы затронули очень больную и в то же время обширную тему. Как понимаете, дать ответ на этот вопрос в рамках интернет форума практически не возможно. Лично я вижу пути преодоления суеверных понятий, бытующих среди множества наших соотечественников, в неутомимой проповеди Евангелия, которому чуждо всякое суеверие. Ведь суеверие — это плод недостатка веры, недостатка знаний о вере в Бога. А средства такой проповеди могут быть различными. Это и проповедь с церковного амвона, проповедь посредством СМИ, печатные издания, интернет. Все, что хотите. Апостолы даже на базарах проповедовали.
У нас сейчас есть возможность проповеди на более широкую публику. И проповедовать может не только священник, в чьи обязанности входит учительство, но и подготовленные к такой проповеди миряне. Искоренить суеверия полностью не получится никогда. Но объяснять людям, крещенным в православии, чем отличается суеверие от веры в Живого Бога нужно. Ведь многие даже заходя в храм со своими «внешними» суевериями,…
Вера и знание
Евангелие от Иоанна - Дух дышит, где хочет. Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него. И познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Сегодня, говорят о противостоянии русской церкви и научного знания. И действительно, повторяя библейские высказывания, эти люди забывают, что многие из них носят символический, обобщающий характер и буквальное понимание их, приводит к логическим противоречиям, а часто и к противостоянию здравому смыслу. Например утверждается конкретная дата сотворения земли и от неё ведётся отсчёт до современности, до сегодняшнего дня. И возраст Земли исчисляется чуть более пяти тысяч лет.
В доказательство правильности буквального прочтения Библии, многие начинают утверждать абсурдные вещи и подозревают науку в сознательных фальсификациях. Говорят, что не только эволюция человека не отвечает догматам церкви, но и теория эволюция, как таковая – это домыслы учёных. Ещё утверждают, что мир,…
О суеверии и подлинной вере
Как-то, приехав в родной Оренбург, я, проходя с сыном по мосту через реку Урал, обратил внимание на множество навесных замков, повешенных на ажурные стойки перил и на сами перила. Замки были разные – от маленьких и изящных до крупных амбарных, некоторые покрашены краской, на некоторых – сердечко или надписи типа «Саша + Маша». Раньше такого я как-то не замечал, теперь же свободного места на перилах практически не было. Вскоре мне объяснили, что обычай этот связан с бракосочетанием: молодожены приходят в день свадьбы на мост, вешают на него замок, а ключ выбрасывают в волны Урала. В Уфе, говорят, подобный мост называется Мостом любви. Обычай этот, распространяемый ныне в самых разных местах нашей необъятной Родины, связывают с верой в нерасторжимость создаваемой семьи, подобно как невозможно расторгнуть замок, ключ от которого брошен в реку.
Конечно, хорошо уже то, что молодожены настраиваются на единственность и неповторимость…
Тоже самое — только суеверие — это приметы, которые никак не связаны логически с природными явлениями, А вера в религию — Это подмена обыденности — на несуществующую реальность (бездоказательная имитация)
Вера всегда проверяется. Допустим я в 1 классе поверил, что стану выпускником, и это свершилось.
вера в Бога это истина, а вера приметам и гадалкам, это пустое и ведет греху
В библии говорится (Евреям 11:1)-» Вера - это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого. Согласно Википедии Суеверие (образовано от «суе» - напрасно (без осознания причин) и «вера» , букв. «напрасное верование»)
В принципе- ничем. А вот суеверие от веры Божией отличаются.
Вера носит объективный характер, суеверие — субъективный, только и всего.. .
Вера — это в Бога, суеверие — во всякую чепуху: приметы, гадания, амулеты….
сомнением.
ну ты даешь)))
Пугливостью,…
В повседневности люди привыкли верить в приметы и суеверия. Но угодно ли это Богу? Узнайте ответ на этот вопрос на страницах портала «Православие и мир».
Приметы и суеверия
Должны ли мы верить приметам, которые сопровождают нашу повседневную жизнь? Насколько россияне склонны в них верить (статистика)? Какие существуют околоцерковные суеверия? Предлагаем Вам избранные статьи по теме “Приметы и суеверия”, которые дадут ответы на эти вопросы.
13 самых распространенных и глупых примет и суеверий
Мы люди суеверные, поэтому полагаем, что пятница 13 – это плохо, а вот найти монетку – это хорошо.
Многие суеверия связаны с тем же, что заставляет нас верить в чудовищ и призраков: когда наш мозг не в состоянии что-то объяснить, мы перекладываем ответственность на сверхъестественные силы. На самом деле, прошлогодние исследования показали, что суеверия могут иногда работать, потому что вера во что-то может повысить “выполняемость” задачи.
Есть мнение, что люди неверующие, в отличие от людей религиозных, более подвержены суевериям и соблюдению непонятных и странных ритуалов и обрядов, которые иначе, чем языческими не назовешь. Конечно же, большинству понятна простая истина о несовместимости веры с суевериями. Однако, как это ни печально, последователями суеверий являются не только «далекие» от веры и церкви люди, но и верующие, набожные христиане. И это, несмотря на то, что Православие наш народ принял уже более тысячи лет назад. Однако мы продолжаем бережно хранить эти душевредные обычаи. И даже более того, все эти бессмысленные традиции мы передаем из поколения в поколение, пытаясь обучить ими наших детей и внуков, с еще большим усердием, чем церковным обрядам и Таинствам, не задумываясь даже о том, какую опасность для души в себе таит неправильная вера.
Понаблюдаем за самими собой, за нашими родными и просто за людьми, которые нас окружают. Что же мы увидим? А увидим мы то, что суеверия присутствуют в…
Человек верит во многое. Когда его вера заключается в проявлении сверхъестественного при каких-то событиях или явлениях – это называется суеверием. Это слово обозначает пустую веру во что-либо. Как появляются суеверия, и какую они несут за собой угрозу? Душа человека нуждается в вере. И вот проявления какого-нибудь суеверия и есть попытка удовлетворения данной потребности. Суеверия очень сильно отличается от веры, так ка веры требует огромных усилий над самим собой. Такая не подлинная вера выступает в роли компенсации настоящей веры.
Суеверия не может появиться просто так, якобы на пустом месте. Не подлинная вера начинается еще с язычничества, на сегодняшний день ее используют как оружие сатаны. Вот таким странным «оружием» калечатся судьбы многих людей, наносится тяжелый вред душе. С помощью суеверия зарождается страх, а люди, прибывавшие в состоянии страха более уязвимы для нанесения вреда. Бывают случаи, когда суеверные люди, сами не подозревая, верят не в Бога, а в…
Павел Г., Вы писали:
> Коротко: В моем детсве к нам домой часто в гости приходила одна дальняя родственница, после ее ухода, как рассказывали мне потом родители, я рыдал и не долго не могли меня успокоить, у меня была какая-то боязнь к ней, а после ее посещений не мог долго уснуть и метался в сне…..
> Когда у меня пошли дети, она тоже к нам приходила, и происходило с ними тоже самое, только в более легкой форме.
Детям скорее всего лучше видно, кто из людей более погряз в тех или иных грехах, т.к. они еще чисты своей душой. Недаром же Господь призывал нас быть такими, как дети, «ибо таковых есть Царствие Божие.» (Лк.18:16)
В толковании на Евангелие от Луки у блаженного Феофилакта арх. Болгарского написано: «Дитя не превозносится, никого не унижает, незлобиво, бесхитростно, ни в счастье не надмевается, ни в скорби не уничижается, но всегда совершенно просто.» и тут же в толковании на Евангелие от Матфея у него можно вычитать и такую фразу «…Господь…
Сообщение от Лев Николаевич Толстой
учение церкви (…) - собрание самых грубых суеверий
Лев Николаевич был не оригинален. Извиняюсь за копипаст, но уж очень
Предисловие
Человек - личность, его существование это частный процесс, миллион человек - это миллион частных процессов, взаимопересекаясь по какому-либо признаку (языковому, территориальному) - образуют группу (государство, этнос, расу и т.п.). Эта группа является для них (для этого миллиона) неким объемлющим их супер-процессом, частью которого они являются по объединяющим признакам. При взгляде на группу в комплексе (напр. этнос), мы рассматриваем его как отдельный процесс, который тоже способен объединяться с другими супер-процессами. Так граждане образуют - этнос; этносы образуют - расу, расы образуют - человечество, которое в целом - часть разнообразия видов живых организмов, объединённых в биосфере. Сферы объединяясь по признакам взаимонахождения и взаимообмена - образуют планету (Справка: планета состоит из множества сфер: стратосфера, атмосфера, биосфера, литосфера, и т.д.). Планеты образуют солнечную систему, солнечная система часть галактики, галактика часть вселенной, вселенная - часть мироздания. Мироздание создал Творец - надмирная объективная реальность. Любая часть объективного Тварного Мироздания - субъективно познаваема. Промысел Творца, относительно объективного мироздания точно так же познаваем, как и любая часть мироздания, ибо промысел Творца - это алгоритм по которому существует мироздание и вся иерархия взаимовложенных в него систем.
Приметы и суеверия, какая разница?
Приметы - это субъективная реакция познающего разума человека на объективные явления, старающегося выявить взаимосвязи между взаимовложенными процессами, результат работы разума человека. Т.е. человек постоянно чувствует, что в мире всё взаимосвязано, наблюдательность некоторых людей и их навык понимать это, приводит к выявлению устойчивых взаимосвязей между отдельно взятыми процессами, и как следствие, к возникновению стереотипов распознавания этих взаимосвязей, что оформляется в виде народных примет. Протекает какой-либо процесс в жизни человека, он так или иначе оказывает воздействие на какой-либо другой процесс, который человек и примечает, например процессы связанные с погодой. Так возникают приметы.
Пример приметы
Примета : Если вода в лужах во время дождя пузырится - к затяжному дождю?
Физика явления : Крупная капля дождя падает на поверхность воды и образует глубокую воронку. Воронка "схлопывается" и на поверхности образуется пузырь с воздухом. Оболочка пузыря держится благодаря поверхностному натяжению воды и отсутствию испарения. Пузыри держатся на поверхности воды и не лопаются мгновенно, когда очень низкое атмосферное давление и поверхностному натяжению воды хватает сил удерживать воздух. При высоком атмосферном давлении пузыри в дождь не образуются. В лужах после удара большой капли о поверхность воды всего лишь подскакивают столбики жидкости.
Взаимосвязи : Крупные пузыри - образуются обычно во время ливня и сохраняются довольно продолжительно, а ливни, как правило, непродолжительны и выпадают из высоких кучево-дождевых облаков. Атмосферное давление очень низкое, влажность воздуха до 100%, поверхностное испарение практически отсутствует. Мелкие пузыри на лужах - образуются, как правило, при затяжном дожде, когда капля не столь крупная, существует относительно мало, атмосферное давление не столь низкое, как во время ливня, влажность гораздо менее 100%.
В отличии от суеверий, Приметы - это результат осознанной деятельности человека высокой культуры и обладающего некоторой методологией познания окружающей объективности. Носители такой культуры могут осознанно выбирать сферу выборки взаимосвязей, формировать приметы (стереотипы распознавания взаимосвязей) и изменять их в случае объективного изменения взаимосвязей между рассматриваемыми процессами. В данном случае Человек является хозяином приметы, а не рабом суеверия.
Скажите, случалось ли вам останавливаться перед пробежавшей чёрной кошкой или трижды стучать по дереву?
Суеверия - почти (!) то же, что и приметы, но при отсутствии у человека вообще какой-либо методологии познания и осознания взаимосвязей в мироздании. И в этом случае объективно протекают какие-либо взаимовлияющие процессы, но личностная культура носителя суеверий такова, что он не способен распознать эти взаимосвязи, а наличие в культуре общества уже кем-то сотворённых Примет используется им, как некая мёртвая догма, иногда даже совершенно не имеющая никакого отношения к тому месту в жизни, где она таким человеком применяется. Поэтому чёрная кошка у такого человека всегда виновата в его неудачной дороге.
Приметы и суеверия в культуре
На сегодняшний день, большинство современных людей пользуются Приметами сотворёнными человечеством много веков назад, практически не привнося в культуру никаких новых подмеченных взаимосвязей. Да и пользуются этими Приметами без какого либо осознания и анализа, что переводит их в разряд суеверий, вгоняя людей в методологическое рабство от разного рода толкователей данных суеверий.
К такого рода суевериям относится и новомодный сегодня Фен-Шуй в интерьере жилища. Когда-то, раньше, тысячи лет назад это была наука о полевых процессах, генерируемых материальными объектами в интерьере и их взаимосвязи с полевыми структурами находящихся в нём людей. Выражалась она, как сборник Живых Примет и рекомендаций по их практическому и методологическому применению. Сегодня эта наука полностью, без остатка, деградировала в суеверия. Мало кто способен сегодня привнести в Фен-Шуй новые знания, мало того, постепенно Приметы, которые устаревают вследствие изменения, развития исходных объективных процессов, заменяются откровенной ложью - созданными на потребу публики суевериями, направленными на извлечение из кармана зависимых от этих суеверий рабов, их материальных ресурсов. Мастера-знахари Фен-Шуй, зарабатывают немалые деньги эксплуатируя методологическую неграмотность, трактуя на свою или заказанную со стороны выгоду, различные суеверия.
Я в интернете нашёл такой текст, на мой взгляд, это ярчайший пример методологического рабства, цитирую: "Знаете, существует такая хорошая примета: если чешется левая ладошка, то ожидайте поступления денег. Это связано с тем, что активируется особая зона на теле человека, которая принимает импульсы из энергетического пространства. Они свидетельствуют о скором поступлении энергетических субстанций в виде денежных знаков. Так вот, если вы просто будете время от времени почёсывать левую ладошку, то она начнёт сканировать это энергетическое пространство в поисках источника поступления денег. Так вы сможете привлечь их поступление в вашу жизнь."
В противоположность этому, загнанная в подсознание народная мудрость родила такую "шутейную" Примету: "Ходить на работу - к деньгам".
Всё это означает только одно, что духовная культура современного человечества чрезвычайно деградировала по сравнению с той культурой, которая существовала на Руси ещё тысячу лет назад в так называемые "тёмные времена".
Носителем методологической культуры, позволяющей правильно видеть взаимосвязи частей объективного бытия, попавшие в данный момент в поле внимания такого человека, может стать абсолютно каждый, необходимо эту культуру в себе только воспитать. Это именно культура психической деятельности человека, а не какие-то там эзотеричные экстрасенсорные способности, являющиеся, по сути, случайными аномалиями. В отличие от экстрасенсорных аномалий, культура доступна каждому и может быть передана из поколения в поколение путём знаний и воспитания соответствующей нравственности, далеко отличной от той деградационной культуры, имеющей место в массах сегодня.
Но всё в наших руках. К сожалению, современная школа воспитывает в новых человеках именно эту, современную деградационную культуру и такое состояние с каждым годом всё хуже и хуже, что выражается в череде личностных, социальных и техногенных катастроф, количество которых на сегодняшний день превысило любой разумный уровень.
Правящим кругам чрезвычайно выгодно такое положение дел, ибо народ с отсутствующей методологией познания окружающей действительности - рабы по сути, не смотря на то, сколько бы фантиков им не позволено было бы иметь в своих кошельках, обирая тех, кто по тем или иным причинам, признакам, свойствам оказался слабее чем они. Правящая элита, стригущая купоны со всех, в меру их стратиграфического (кастового, нетократичного) распределения, всеми силами поддерживает такое положение дел, которое иначе, как рабовладение и не назовёшь.
Поддерживает она такое положение дел, исключительно благодаря системе образования, полностью контролируемой ими (через РАНы, МАНы, ЮНЕСКО и т.п.) и которая почти безвозвратно калечит психику людей, продуцируя год от года из молодых особей - биороботов, вместо Человека Разумного, которыми им положено быть по замыслу Творца. Тем самым вступая в постоянное противостояние с Промыслом Творца, которое ничем хорошим для человечества закончиться не сможет по определению вложенности процессов бытия, ибо Творец - это наивысший объемлющий процесс всего мироздания, а человечество это всего-навсего вложенная система, находящаяся почти на самом низком уровне взаимовложенности, даже ниже биосферы планеты. И если система такого низкого уровня однажды вступит в диссонанс с более мощной, объемлющей её системой, то она будет неизбежно уничтожена вследствие объективности происходящих процессов в мироздании. А то, что человечество подошло к предельной черте такого противостояния, сейчас не ощущает (хотя бы подсознательно своим нутром) только совсем уж человекообразное существо.
Выход из этой ситуации довольно прост. Раз система образования не способна воспитать в нас Человека, значит за это должны взяться мы сами. И этот процесс называется - самообразование. Никто же вам не сможет запретить прочитать несколько книг по истории, физике, химии и, обратившись к своей Совести и внутреннему чутью (которые есть у каждого и над которыми никто не властен, кроме самого человека), проанализировать прочитанное и соотнести его с наблюдаемыми в жизни явлениями, выстроив тем самым адекватное Творению мировоззрение, которое ляжет в основу всей дальнейшей высшей нервной деятельности. Понятно, что все официальные учебники истории отредактированы в угоду правящей элиты, но там редактированы, как правило, взаимосвязи между фактологией, саму фактологию изолгать достаточно сложно, тут как говорится факт - есть факт. Неугодные же факты просто в книги не вписываются, но пытливый ум и совесть человека в процессе самообразования способны перестроить взаимосвязи между доступными фактами на более адекватные. К тому же сегодня, с развитием систем телекоммуникации (интернет), всё больше отдельных фактов становятся доступными для ознакомления, остаётся только научиться выстраивать адекватные взаимосвязи между ними.
Начать можно с того, что (прежде всего) жизненно необходимо остановить суету в своей жизни , погоню урвать чуток рабских наслаждений с барской помойки, и целенаправленно волевым усилием выделить время в своей жизни для процесса самообразования и познания мира созданного Творцом.
И тогда вы, мы все, станем хозяевами Примет, т.е. управленцами процессов, которые нас окружают, а не рабами суеверий и неконтролируемого нами течения множества обстоятельств.
Народные Приметы в наши дни
Некоторые наши с вами современники, люди с чувством юмора - доброго юмора, которые ещё не до конца истребили "радостями цивилизации" в своём роду настоящую, Человеческую культуру, но вследствии полученного зомби-образования не могут её выявить в себе, а поэтому сами не понимая важности своих действий - явили миру довольно много якобы "шуточных и юморных" Примет. Это народное творчество, воспринимаемое толпою как анекдоты, на самом деле является знаком, что методологическую культуру добронравия, генетически свойственную Человеку, творению Божьему, невозможно уничтожить и она постоянно делает попытки прорваться сквозь туман наваждений современной безнравственности и злонравия.
Ниже небольшой сборник таких "шуточных" современных Примет, собранных мной в сети. Это, как раз тот случай, когда говорят: "в каждой шутке есть доля шутки"...
Шуточные народные Приметы
Чем лучше видна грудь - тем хуже запоминается лицо.
. Если женщина вас обманывает, значит, вы ей небезразличны.
. Если ты опять поправилась на 5 кг за неделю, значит эту диету тебе посоветовала лучшая подруга.
. Если женщина внезапно замолкла, значит она хочет что-то сказать.
. Если вдруг все девушки начали худеть, значит скоро весна.
. Если вы смахиваете крошки со стола на пол рукой - к ссоре с женой.
. Если муж открывает жене дверь машины, то это либо новая машина, либо новая жена.
. Вероятность встретить знакомых возрастает, если вы идёте с персоной, знакомство с которой вам не хотелось бы афишировать.
. Если взяли с собой, на всякий случай, зонт, дождя не будет.
. Догоняя трамвай, не видя номера, окажется, что это не ваш трамвай.
. Если вы кинули камень в воду и не видите кругов, значит наступила зима.
. Если дым стелется по земле - вернитесь и выключите утюг, если поднимается столбом - можете уже не возвращаться.
. Если пустая пачка йогурта в раковине, значит ложка, должно быть, в мусорнике.
. Если три раза плюнуть через левое плечо - то вероятность получить по голове слева сзади, повышается ровно в три раза.
. Ежели дети идут в школу нарядные и несут цветы, то скоро придётся копать картошку.
. Если в пятницу 13 дорогу тебе перешла чёрная кошка с пустыми вёдрами, наполненными осколками битого зеркала - счастья не жди!
. Когда руки грязные - всегда что-нибудь чешется.
. Если голова болит - значит она есть.
. Когда у тебя есть только молоток, всё похоже на гвоздь.
. Ходить на работу - к деньгам.
. Высокий уровень IQ ещё не означает, что вы самостоятельно сможете от начала до конца заполнить налоговую декларацию.
. Освещать тёмный переулок айфоном - плохая примета.
. Утро тем добрее, чем ближе оно к вечеру пятницы.
Попробуем, вместе, выяснить истинный смысл такой шуточной Приметы, приведённой выше: "Освещать тёмный переулок айфоном - плохая примета".
Подавляющее большинство, увидят в этой фразе только поверхностный смысл, что если освещать экраном дорогого гаджета дорогу в тёмном переулке, то хулиганы-наркоманы, могут это увидеть, напасть и отнять телефон.
Но всё гораздо глубже, это фраза о людском эгоцентризме. Каждый думает только о себе, только себя считает "пупом земли" и готов тратить довольно большие деньги, чтобы потешить этот свой эгоцентризм. И это всё настолько запущено, что даже сейчас, многие, не догадались о чём идёт речь.
Мы готовы ходить по тёмным переулкам, ломая себе ноги и находясь в постоянной опасности быть искалеченными, но лишь бы с айфоном, вместо того, чтобы купить вещь попроще, если она всё же необходима, а лишние средства вложить в общественное благоустройство. Скинуться, со своими же соседями и отремонтировать обществом этот страшный переулок, осветить его. Так нет же, это ж должен сделать кто-то за нас.
Мы делаем дорогущие ремонты в своих Личных квартирах, но попадаем в них через изгаженные подъезды, мы строем высоченные заборы вдоль своих домов, надеясь укрыться за ними, а попадаем в свой Личный дом через грязную, перерытую канализацией улицу. Мы ходим в лесопарк, жрём Личные шашлыки, мусорим, матеря тех, кто там побывал до нас... Так поступают только обозлённые на жизнь и на имущество хозяина рабы. Вот о чём эта якобы «шутейная» народная примета...
Послесловие
Я очень надеюсь, что когда-нибудь мы, все вместе, поймём это, и не только поймём, но сделаем реальный, а не декларированный нравственный выбор в пользу добронравия и содействия реальному Божьему Промыслу, а не религиозно-культовым догмам , и станем наконец Человеками, а не человекообразными недолюдками.
Сахаров Р. Симферополь, 2012г.
Несмотря на то, что человечество оторвалось от природы уже давно и 21 век характеризуется в основном техническим прогрессом, приметы и суеверия до сих пор часто вхожи в нашу повседневную жизнь и даже скептики порой, сами того не замечая, ими пользуются.
Подробно описывать все приметы и суеверия мы в этой статье не будем – им посвящено множество книг и Интернет-ресурсов (например, ). В статье мы коснемся лишь их основных типов и проиллюстрируем их несколькими примерами, а также разберемся в различиях между самими понятиями «примета» и «суеверие».
Примета
Примета – это субъективная реакция познающего разума человека, старающегося выявить взаимосвязи между взаимовложенными процессами, на объективные явления. Таким образом, примета – это результат работы разума человека, который чувствует, что в мире всё взаимосвязано. Наблюдательность некоторых людей и их навык понимать это приводит к выявлению устойчивых взаимосвязей между отдельно взятыми процессами, и, как следствие, к возникновению стереотипов распознавания этих взаимосвязей, что оформляется в виде народных примет.
Чаще всего к этому типу относят погодные и сельскохозяйственные приметы. В основном такие приметы основаны на наблюдениях нескольких поколений людей за природой и выявлении каких-то закономерностей. Многими из этих примет до сих пор пользуются туристы, рыбаки, сельские жители и другие люди, которым необходимо оперативно оценить окружающую ситуацию без возможности воспользоваться специальными приборами.
В качестве примера таких примет можно привести:
- «Когда земля легко рассыпается - выходят пахать». (Это означает, что земля достаточно просохла и не влажная, т.е. наиболее подходящая для распахивания.)
- «Зимой от солнца по небу расходятся столбы – к морозу». («Солнечные столбы» – довольно известный оптический эффект, вызываемый шестиугольными кристаллами льда, взвешенного в воздухе.)
Эти народные приметы передавались из поколения в поколения, корректировались, а с распространением книгопечатания стали издаваться их сборники. В качестве примера можно привести .
Суеверие
Суеверие (образовано от «суе» - напрасно (без осознания причин) и «вера», букв. «напрасное верование») - предрассудок, представляющий собой веру в какие-либо потусторонние силы. Содержит допущение, часто неосознанное, что от этих сил можно найти защиту или достигнуть с ними приемлемого для человека компромисса.
Большинство суеверий имеют глубокие исторические корни, часть относятся к древним религиозным верованиям. Особенности психики человека способствуют распространению суеверий, особенно в экстремальных обстоятельствах:
- желание заглянуть в ближайшее будущее;
- стремление избежать неблагоприятных ситуаций;
- порывы утешить человека;
- желание подсказать человеку правильное поведение: или с помощью страха негативных последствий, или поманив позитивными последствиями.
Суеверия часто путают с приметами, поскольку они очень похожи по своему построению. Но между этими двумя понятиями есть существенные различия. Примета по большей части несет информацию о явных причинно-следственных связях между одним природным явлением и другим, а суеверие имеет под собой мистический подтекст.
Хотя и это тоже не совсем верно. Большинство суеверий имеют мистический подтекст только внешний, при этом неся в себе глубокий смысл. В качестве примера можно привести интересную историю:
«Однажды мне удалось спросить у одной очень старой деревенской женщины, которая жила еще при царе: «С чем связана примета – не разрезать новую краюху хлеба после заката солнца?» «Мне это еще моя прабабушка говорила…» - начала она. Мною ожидалось услышать распространенную книжную версию про круглый хлеб, как символ солнца у славян, который после заката нельзя обрезать и если и обрезал, то необходимо разрезать его посередине и отрезать куски из середины, чтобы снова совместить, когда закончится трапеза. Но нет! «… что корка если и обветрится за ночь, то так хрустящая и останется, а мякоть за ночь зачерствеет и ее есть неприятно будет», - закончила она.»
Подобным образом можно рассмотреть огромную часть суеверий, и они окажутся не только лишенными мистической окраски, но и вполне логичными, как минимум, для своего времени.
Бытовые суеверия
Эти суеверия направлены на то, чтобы хозяин и хозяйка дома следили за своим жилищем, поддерживали его в порядке и чистоте. С малых лет ребенка приучали к ведению хозяйства, чтобы, достигнув определенного возраста, он мог без труда определить, как действовать в той или иной ситуации. Чтобы обеспечить исполнение суеверия, ему часто приписывались мистические последствия. Иногда мистика появлялась в описании суеверия через несколько поколений, когда то стало соблюдаться бездумно и истинные причины такого поведения забывались.
Обычно такие суеверия содержат в себе указания, касающиеся домоуправления: как мести пол, как хранить хлеб, не забывать следить за печью и домом, когда снимать белье, как хранить бытовую утварь и т.п.
Мистическое значение этих суеверий обычно обозначено плохо. Как правило, просто говорилось, что, не соблюдая данное правило, можно обидеть домового и/или потерять деньги, поссориться с дорогим человеком или просто получить абстрактное «несчастье».
Примерами таких суеверий могут служить:
- «Не сметай со стола рукой - не будет достатка». (Сметая рукой деревянную поверхность, можно пораниться, так же этот способ не позволяет очистить стол ото всех крошек и капель, поэтому могут завестись тараканы и прочая живность)
- «Если буханка при разрезании ломается в руках, это предвещает семейную ссору». (Если хлеб крошится – может возникнуть семейная ссора на тему плохо испеченного хлеба или неправильного его хранения, а так же плохо наточенных ножей. Примета нужна была, чтобы хозяин и хозяйка не допускали вышеперечисленных инцидентов в своем доме.)
- «Смола вытопилась из избы на улицу - к худу». (Примета направлена на то, чтобы заставить хозяина дома «проводить профилактику» строения и не допускать подобного, поскольку это ведет к плачевным последствиям.)
- «Если двери, никогда не скрипевшие, вдруг заскрипят - будет неприятность». (Бытовая примета направлена на то, чтобы хозяин дома следил за петлями и вовремя их смазывал)
- «В оставленной на столе с вечера открытой посуде резвится ночью нечистая сила». (В оставленной открытой посуде могут ползать различные насекомые, переносчики различных заболеваний.)
- «Веник нужно хранить за дверью ручкой вниз – от злых духов». (В таком положении веник не заламывается и не мешается под ногами.)
Детские суеверия
Эти суеверия направлены, прежде всего, на то, чтобы оградить ребенка от неправильных поступков, ведущих к излишнему травматизму, и содержат указания, как вести себя с острыми предметами, соблюдать порядок в доме и не причинять излишнее неудобство взрослым. Такие суеверия редко имеют мистический подтекст.
Сюда же можно отнести и суеверия, связанные с этикетом. Они направлены в первую очередь на детей, которые, вырастая, переносят эти знания в жизнь взрослого человека. Также редко связываются с мистическими существами или поверьями.
- «Не начинай есть сардину (и любую другую рыбу) с головы - накличешь беду». (Разделывать рыбу наиболее удобно с хвоста. Разделывая ее с головы, больше шанса пораниться костью.)
- «Играть ножом - к беде» (в некоторых вариациях – к ссоре). (Играя ножом, можно порезаться.)
- «Взбалтывать чай в чайнике - накликать ссору». (Чаинки и твердый осадок поднимается. Разлив такой чай по чашкам, можно вызвать ссору с теми, кто этот чай будет пить)
- «Если спешил куда-то, но пришлось вернуться – посмотрись в зеркало». (Если куда-то торопишься, то велика вероятность выглядеть неопрятно, к тому же, пока смотришься в зеркало, есть шанс вспомнить, что еще забыл, чтобы еще раз не возвращаться).
- «Присядь перед дорогой». (Этот ритуал помогает успокоиться и в последний раз перед выходом сосредоточиться и вспомнить – ничего ли не забыл.)
- «Рассыпать соль к ссоре». (Соль была очень дорогая и редкая, и действительно можно было поссориться с тем, кто эту соль купил)
Некоторые суеверия были таковыми, потому что не каждый человек знал, как устроены окружающие его вещи. Т.е. они были именно «примеченными причинно-следственными связями», окутанными мистическим характером.
Бытовые суеверия с неявным практическим значением
Вышеперечисленные категории можно отнести в некотором роде ближе к приметам, чем к суевериям, поскольку в них не было прямого мистического подтекста. Следующие же примеры относятся скорее к разделу чистых суеверий, однако так же могут иметь практическое объяснение:
- «Если зеркало падает и разбивается, это верная примета скорой смерти в семье». Считалось, что зеркало отражает не тело человека, а его душу, поэтому, если разбить зеркало, разбивается и душа человека. Зеркала были трудны в изготовлении и стоили относительно недешево, поэтому с данным предметом интерьера нужно быть аккуратнее, к тому же осколками можно порезаться. (Возможно также, это суеверие было связано с технологией изготовления зеркал – до 1835 года при изготовлении зеркал использовалась ртуть, которая при разбивании зеркала высвобождалась. )
- «Чтобы перестать икать, смочи указательный палец правой руки слюной и трижды перекрести носок левого ботинка, повторяя "Отче наш" наоборот». (Причиной икоты являются более резкие, чем обычно, сокращения диафрагмы. Все народные способы лечения икоты основаны на том, чтобы перестроить ритм дыхания – это задержка воздуха, попытка пить в неудобном положении, резкий испуг. В этих случаях человек сосредотачивается на своих действиях и невольно задерживает дыхание.)
Суеверия, «управляющие» реальностью
Следующие суеверия имеют психологический характер. Возникают они, как правило, совершенно иррационально. Человеку нравится представлять, что, соблюдая некоторые приметы, он может влиять на свою жизнь, отвести неприятности и призвать счастье. Таких суеверий очень много – одни пришли к нам из древности (у них, как правило, довольно интересные истории возникновения), другие родились уже в современности. К этой категории также относятся суеверия, соблюдаемые в кругу представителей разных профессий (чаще всего, говоря о профессиональных суевериях, вспоминают артистов и моряков). Суевериям этого типа, как правило, сопутствуют ритуалы, способные предотвратить грозящие неприятности. Примеры:
- «Постучать по дереву, чтобы не сглазить».
- «Черная кошка перебежит дорогу – к неудаче». (Считалось, что в кошку могла обернуться колдунья)
- «Женщина с пустым ведром встретилась – к несчастью». (Возможно, эту примету можно отнести к предыдущему разделу. Женщина могла возвращаться от колодца с пустыми ведрами только в том случае, если случилось какое-то несчастье.)
Также существует набор примет, имеющих мистическое значение только в современном мире, тогда как изначально смысл был совершенно прагматическим, но со временем потерял свою актуальность.
Современная наука и суеверия
Как было показано в предыдущих разделах, суеверия возникают благодаря особенностям человеческой психики, а их изучением занимается психология и ее ответвления. На данный момент открыто и изучено множество эффектов, описывающих принципы человеческой реакции и моделей поведения. Например, говоря о суевериях, стоит упомянуть эффект, названный Американским психологом Р. Розенталем «эффектом Пигмалиона». Это психологический феномен, заключающийся в том, что ожидания личностью реализации пророчества во многом определяют характер её действий и интерпретацию реакций окружающих, что и провоцирует самоосуществление пророчества. Р. Кёртис и К. Миллер проиллюстрировали этот процесс и провели следующий эксперимент. Группу студентов колледжа, никто из которых не был знаком между собой, разбили на пары. Один человек в каждой паре, выбранный случайно, получал специальную информацию. Некоторым студентам в паре сообщали, что они нравятся своему партнеру, а некоторым - что не нравятся. Затем парам студентов давали возможность встретиться и поговорить друг с другом. Как и прогнозировали исследователи, те студенты, которые считали, что нравятся партнеру, вели себя приятнее по отношению к партнёру; они были откровеннее, высказывали меньше несогласия по обсуждаемым темам, и в целом их манера общения была сердечнее и приятнее, чем у студентов, которые считали, что не нравятся своему партнёру. Более того - те, кто считал, что они нравятся партнеру, действительно нравились ему гораздо сильнее, чем те, кто считал, что партнёр испытывает к ним антипатию. То есть партнёры проявляли тенденцию копировать поведение другого человека в паре.
Так же частично сюда можно отнести, например, хоторнский эффект и эффект Барнума. Понятие хоторнского эффекта состоит в изменении поведения людей, если они знают, что их изучают. Т.е. в данном случае люди усерднее делают свою повседневную работу, зная, что за ними постоянно наблюдают сверхъестественные силы.
Хоторнский эффект – это условия, в которых новизна, интерес к эксперименту или повышенное внимание к данному вопросу приводят к искаженному, зачастую слишком благоприятному результату. Участники эксперимента действуют иначе только благодаря осознанию того, что они причастны к эксперименту.
Данный эффект обнаружен группой учёных во главе с Элтоном Мэйо во время проведения так называемых «хоторнских экспериментов» (1924–1932).
Он имеет двоякую трактовку:
- позитивные изменения в поведении людей, вызванные оказанным им вниманием, которое сами люди истолковывают как благожелательное участие;
- в экспериментальной психологии - изменения в наблюдаемом явлении, происходящие вследствие самого факта наблюдения.
Эффект Барнума – общее наблюдение, согласно которому люди крайне высоко оценивают точность таких описаний их личности, которые, как они предполагают, созданы индивидуально для них, но которые на самом деле неопределенны и достаточно обобщены, чтобы их можно было с таким же успехом применить и ко многим другим людям.
Социальная психология изучает и выявляет общие тенденции в мышлении людей, их особенности восприятия тех или иных ситуаций. И независимо от того, насколько уникален каждый человек сам по себе, в большинстве случаев люди думают одинаково.
Одним их примеров схожего поведения разных людей могут служить когнитивные искажения. Это систематические ошибки в мышлении или шаблонные отклонения в суждениях, которые происходят в определённых ситуациях. Существование большинства когнитивных искажений было описано учёными, а многие были доказаны в психологических экспериментах. В частности, примером когнитивного искажения является иллюзия контроля – тенденция людей верить, что они могут контролировать или, по крайней мере, влиять на результаты событий, на которые они на самом деле влиять не могут. Других примеров можно указать очень много, большинство из них описано в соответствующей литературе, а списки приводятся в общедоступных источниках .
Лев Успенский
Вы, наверное, читали "Приключения Гекльберри Финна"? Однажды Гек Финн, сидя вечером в мезонине вдовы Дуглас, грустно размышлял в одиночестве о печальной судьбе хорошо воспитанных мальчиков.
"Вдруг померещилось мне, – вспоминает он, – будто слышу стон мертвеца... У меня сердце замерло от страха... Как нарочно, паук пополз по моему плечу. Я смахнул его, и – прямо на свечку, он в ту же минуту вспыхнул и съежился.
Я великолепно знал – это очень плохая примета: она предвещала беду! Я совсем струсил, мигом стащил с себя платье, перекрутился трижды на одной пятке, каждый раз крестясь, а потом туго перевязал ниткой прядь своих волос, чтобы отогнать нечистую силу. Но успокоиться не мог.
Все эти фокусы полезны, ежели ты нашел и вновь потерял подкову. Но откуда я мог знать, что нужно делать, чтобы отогнать беду, если тебе до того не повезло, что ты погубил паука?.. "
Вам смешно? А мне скорее грустно. Смелый, неглупый мальчуган вдруг совершенно одурел: крутится голый в пустой комнате на одной ножке, крестится, завязывает хохол на голове и всё из нелепого страха.
Как же! Случилось нечто ужасное: он нечаянно раздавил паука! Что же происходит с Геком?
Таким его сделала вера в приметы.
Перечитайте-ка ещё раз великолепную книгу Марка Твена, и вы сами ужаснётесь. Гек Финн жалел "воспитанных мальчиков" за то, что их по рукам и ногам связывают всевозможные приличия. А в действительности и он сам и его лучшие друзья были опутаны ещё более назойливой паутиной самых бессмысленных предрассудков, да притом ужасно мрачных и зловещих.
Увидев на небе тоненький серпик молодого месяца, вы либо полюбуетесь им, либо вовсе не обратите на него никакого внимания. А смелый Гекльберри сразу же ощутил бы дрожь ужаса.
"Я всегда знал, – говорит он, – что нет на свете безумнее поступка, чем смотреть на молодой месяц через левое плечо. Старый Ганк Беккер сделал это как-то и даже кичился своей смелостью. Но что же? Не прошло и пары лет, как однажды, напившись вдрезину пьяным, он свалился с башни и расшибся в лепешку! А все потому, что смотрел на месяц через левое плечо... "
Вы умираете со смеху: ну и чудак этот Гек! Пьяный лезет на крышу и расшибается, а виноват месяц, на который он взглянул "пару лет назад"! Что за глупость! Но Гек ведь вовсе не глуп; он суеверен. Правда, это одно другого стоит.
Трудненько жить на свете такому человеку. Всё вокруг грозит бедой, во всём скрыт какой-то страшный, тайный смысл.
Закричала сова – обязательно кто-нибудь в доме умрёт. Пролетел козодой – ещё того хуже. Завыла бродячая собака – и это к большой беде. Надо скорее выяснить, к кому она при этом стояла хвостом, а к кому мордой: тому-то и грозит несчастье!
Опрокинуть солонку – дурной знак. Стряхнуть скатерть после заката солнца – да лучше повеситься! Начать дело в пятницу – безумие: пятница – "тяжёлый день"; вас обязательно постигнет неудача. Вот и запомни всё это и покрутись тут, чтобы ничего плохого не случилось!
Здравомыслящему человеку не то что смешно, ему просто досадно читать об этом. Понимаешь великого насмешника Твена, который всю жизнь зло издевался над подобной ерундой.
Но у героев Марка Твена есть хоть то оправдание, что они были невежественными американскими мальчишками 19 века.
А вот скажите мне откровенно: у вас в классе или в доме нет среди ребят и взрослых таких Геков и Джимов, которые в приметах "собаку съели"?
Я знаю одного юношу, кончающего среднюю школу. Парень он как будто неглупый, но твёрдо убеждён, что любой экзамен можно сдать на пятёрку, ничего не уча,
если только не умываться. Весной на него смотреть противно: на шее чёрный воротник, руки точно в перчатках... А экзамены всё равно проходят неважно: должно быть,
учителя этой приметы не знают. Впрочем, он сам объясняет неудачи тем, что его нет-нет, да и заставят вымыться.
Знаю я также одну девочку. Она никуда не пойдёт, если кошка перебежит ей дорогу. А если уж непременно нужно идти, скажем, в кино, так она, прежде чем пересечь "роковой след зверя", крутится, как Гек Финн, трижды на пятке.
А вот младшая сестра этой девочки кошек не боится, но зато, если она идёт в школу и опасается, что её спросят по математике, она трижды с размаху садится
на учебник. Но её словам, после такого упражнения, собственно, уже всё равно, как отвечать: пятёрка обеспечена. Такая удобная примета!
Есть у меня знакомая семья, куда не так-то приятно приходить. Там у всех нервная система не в порядке. И понятно, почему. Мама услышит,
что сын в комнате свистел, волнуется: ясно,
теперь денег в доме не будет! Дочь в отчаянии: обрывала лепестки ромашки, я на цветке оказалось чётное число лепестков, – значит, её не любят.
Бабушка ходит злая: ей подарили серебряный ножик для фруктов, а дарёные ножи к несчастью.
Фу ты, пропасть! Да как же можно жить, если верить во всё это! И, спрашивается, что же такое эти несчастные приметы? Откуда они взялись? Имеют ли они какую-нибудь силу и значение?
Попробую ответить на эти замысловатые вопросы.
Прежде всего, примета примете рознь. Точнее говоря, приметы бывают двух сортов: разумные и нелепые. И их надо уметь различать.
Есть у Пушкина великолепное стихотворение, так и озаглавленное –
Приметы
Старайся наблюдать различные приметы:
Пастух и земледел в младенческие леты,
Взглянув на небеса, на западную тень,
Умеют уж предречь и ветр, и ясный день,
И майские дожди, младых полей отраду,
И мразов ранний хлад, опасный винограду.
Так, если лебеди, на лоне тихих вод
Плескаясь вечером, окличут твой приход,
Иль солнце яркое зайдет в печальны тучи,
Знай, завтра сонных дев разбудит дождь ревучий
Иль бьющий в окна град...
В этих чудесных стихах поэт говорит о мудрых и полезных приметах. Явления мира связаны между собою: часто одно из них неминуемо влечёт за собой другое. Заметив первое, можно второе предсказать заранее, когда оно еще не произошло. Иногда эта связь очень проста, её может приметить каждый. Небо затянуло тучами: вероятно, скоро будет дождь. Сверкнула молния – это верная примета, что сейчас ты услышишь удар грома. Подобные вещи "предсказывать" так просто, что никто не видит тут ничего особенного, никаких "примет".
Но встречаются явления, которые связаны друг с другом не так просто и близко. Перед дождем ласточки начинают кружиться над землёй и водой. Перед хорошей солнечной погодой она, наоборот, весело выписывают свои виражи высоко в небе. Полёт ласточек издавна служит приметой погоды. Наши предки ещё в древности приметили связь между этими явлениями, только они не умели её объяснить.
А теперь мы знаем: ласточки не просто "танцуют" в воздухе, они гоняются за насекомыми, а насекомые устроены так, что их нежные тельца являются отличными "гигрометрами". Они чувствуют изменение влажности воздуха задолго до того, как его заметит наша грубая кожа. Приближающаяся сырость прижимает насекомых к земле – сюда за ними спускаются и ласточки.
Наблюдательные и умные предки наши, еще не зная никакой науки, видели такие связи. Они стали предсказывать то, что ещё не случилось, но должно произойти. И такие предсказания часто были почти безошибочными. Опытных знатоков таких настоящих примет и сейчас легко встретить среди людей, близких к природе, – колхозников, охотников, рыболовов, моряков.
Но часто происходило и другое.
Когда-то в древности люди считали, что всё в природе одухотворено, всё обладает таинственной и скрытой от нас жизнью. Они думали, что вещи, растения, животные беседуют друг с другом, дружат, враждуют. Человек рождается и умирает, а они живут вечно. Наверное, древние камни или быстро бегущие реки мудрее человека. Так, может быть, они могут лучше нас знать и тайны будущего? И тот, кто научится разгадывать их невнятную речь, сможет предсказывать грядущее.
А нашим предкам очень хотелось овладеть этим искусством. Разве не удобно знать всё наперёд? Видя, что людям опытным и мудрым удастся предвидеть ход явлений природы, они приписывали эту способность волшебству. А раз это – волшебство, то почему же, предсказывая такой пустяк, как завтрашний дождь, кудесник не сможет ничего сказать о том, что всего важнее для меня на свете: я или мой враг погибнет в бою, скоро ли выйдет замуж моя дочь, удастся ли мне овладеть богатством? Кудесник судит о дожде по каким-то "приметам". Ну, так и я буду по "приметам" судить о том, что должно случиться со мной. А что может служить такой "приметой"? Да, по-видимому, решительно все необычное, малознакомое, редкостное и особенно всё таинственное и жуткое.
Этим рассуждениям помогало и вот что. Если не знаешь действительных причин явления, нелегко установить, какие на них зависят друг от друга, а какие – нет.
Разразилась гроза. Несколько дней спустя началось наводнение. Оно произошло после грозы и, очевидно, вследствие грозы: ливень вызвал разлив рек. Тут заключение справедливо.
Но ещё через два дня началась война. Она ведь тоже грянула после грозы! Почему же не считать, что гроза и войну предвещала?
Многие приметы, нелепые и вредные, сложились именно так. Наши далёкие предки не умели ещё отличать явления, случайно идущие друг за другом, от тех, которые друг с другом связаны, как причина и следствие.
Много позднее люди подметили эту важную разницу и придумали мудрую поговорку: "После этого – не всегда значит "вследствие этого"! А в далёкие древние времена они не столько размышляли об огромном и суровом мире, окружающем их, сколько просто боялись его. Рядом с высокими горами, бесконечными далями, многовековыми деревьями, страшными животными невооружённые люди были такими слабыми и беспомощными! А особенно неодолимый страх овладевал ими в непроглядной темноте ночи, когда они не могли ничего видеть.
Очень любопытно поэтому, что во всякого рода "дурных приметах" большую роль играет именно чёрный цвет, цвет темноты, цвет мрака, а также всевозможные существа и явления, связанные с ночью.
Чёрные коты и порхающие только по ночам летучие мыши верой и правдой служат в сказках ведьмам и колдуньям. Чёрные псы, особенно когда они воют в глухую полночь, якобы предвещают несчастье. У многих народов чёрный цвет считается цветом печали, траура. Даже в человеческой выдумке – картах – и то чёрная масть считается плохой, неудачной мастью. Бесшумные совы, быстрые козодои, да и самые милые безобидные мышата – все они фигурируют в мрачных приметах, потому что их жизнь связана с мраком ночи.
Незнание и робость перед силами природы и породили большинство таких суеверных примет.
Так стоит ли верить в эти приметы?
Всем известно забавное и даже поэтичное гадание: кукушка кукует в светлом майском лесу, а девушки считают: сколько раз она выкрикнет своё звонко-печальное "ку-ку!", столько лет им и придётся прожить на свете.
Казалось бы, как знать: а вдруг да это правда?! Но подумайте вот над чем: голос кукушки в погожий тихий день слышен в круге диаметром примерно в километр. В таком круге в населённом месте одновременно слышат его десятки, иногда даже сотни людей, разных людей: ребят и седобородых старцев, молодых крепышей и умирающих больных, отчаянных забияк и девочек-тихонь. И что же, теперь всем вы придётся умирать совместно только потому, что это им накуковала одна кукушка?
В детстве я узнал такую примету: если впереди стада вечером идёт в деревню красная корова, будет ясно, если чёрная, значат, дождь. Мне очень хотелось, чтобы почаще светило солнце. Я выбегал каждый вечер навстречу стаду и непременно выгонял какую-нибудь "красуху" вперёд, оставляя позади всех её товарок чёрной масти. Моя бабушка с удовольствием отмечала, что первой прибыла красная телушка, и на другой день говорила: "Вот видите... Солнце, конечно, жарит во все лопатки! " Если же шёл дождь (что тоже случалось нередко), она сразу же забывала про эту примету и выдвигала другую: "Ну, понятно: недаром у меня вчера кости ломило!" Бабушка даже не подозревала, что переменами погоды самочинно заведовал я.
Приведу ещё третий пример, совсем из другой области.
За обеденным столом случайно сидели три немолодые женщины: русская, немка и армянка. На пол упала ложка.
– Ага! – обрадовалась русская. – Ещё какая-то женщина явится: ложка упала,
– Почему женщина? – удивилась немка. – Такая примета есть, но ведь что упало? Ложка! "Дер лёффель" – это мужской род. Должен придти гость – мужчина...
– Ну, что вы! – возмутилась русская. – Чтобы мужчина пришёл, должен ножик упасть.
Немка и тут не согласилась.
– Ножик? Неправда! Ножик по-немецки среднего рода: "Дас мессер"! Армянка же вообще ничего не понимала в этом разговоре. Дело в том, что в армянском языке нет никаких родов: ни мужского, ни женского, ни среднего, как и в английском, как и в турецком. У этих народов такая примета просто никак не могла бы сложиться.
Вот мне и кажется, что эти примеры довольно хорошо показывают всю неосновательность и пустячность подобных примет. Разумеется, никакой связи между падением ножа или вилки и приходом гостя нет и быть не может.
Всякая такая примета есть как бы маленькое гадание. Многие приметы и выросли из различных гаданий, теснейшим образом связаны с ними. Но гадания – это особый и очень сложный вид вреднейшего суеверия. О них стоит поговорить отдельно: у них есть своё прошлое, своя длинная история. Мы это сделаем как-нибудь в другой раз.
Рисунки Е. Ведерникова.