Юлия Кудасова
Открытое занятие «Вербное воскресенье»
Конспект занятия
в старшей группе
«Вербное воскресенье »
Воспитатель МБДОУ № 14
Кудасова Юлия Эдуардовна
Ст. Спокойная
Цель : формирование духовно-нравственного отношения и чувства сопричастности к культурному наследию своего народа.
задачи :
вызвать интерес к занятию , познакомить воспитанников с историей праздника «Вербное воскресение » , расширить знания о фольклоре;
способствовать развитию творческих способностей детей;
способствовать формированию чувства любви к культуре и традициям своей страны.
Материально-техническое сопровождение :
мультимедийный проектор;
презентация на тему «Вербное воскресенье »
Словарная работа :
Христиане, христианство, предания, православие, церковь, икона, Бог, обряд, губерния.
Предварительная работа :
Прослушивание духовной музыки, слушание духовных стихов и рассказов.
ВОСПИТАТЕЛЬ : Ребята, посмотрите какие красивые веточки, я принесла сегодня в группу.
Что это за дерево? (Верба ) .
А как вы думаете, почему я принесла веточки вербы ? Какой православный праздник мы будем отмечать в воскресенье ? (Вербное воскресенье ) .
Воспитатель :
«Вербное воскресенье » , он еще называется «Вход Господень в Иерусалим» .
Сейчас я расскажу вам удивительную историю. Слушайте….
В одном городе, недалеко от Иерусалима, жил Лазарь с двумя сестрами. Иисус Христос-сын Бога очень любил это семейство и часто был у них в доме. Внезапно Лазарь заболел. Сестры известили Иисуса Христа о болезни брата в надежде на его помощь. Но Христос с опозданием получил это известие и пришел, когда Лазарь уже умер. Тогда Христос отправился к пещере, где был замурован (похоронен) Лазарь. И, войдя в пещеру, Христос приблизился к Лазарю, прочитал молитву и громко воскликнул : «Лазарь, встань и иди вон!» . Лазарь очнулся и встал. Все люди изумились этому чуду.
Воскрешение (оживление) Лазаря произошло в субботу, а на следующий день в воскресенье Христос отправился в Иерусалим, где его с почестями встречал народ, приветствуя его, пальмовыми ветками, так было принято встречать царей и великих полководцев.
вербы .
- Вербное воскресенье отмечается как великий праздник за 6 дней до предания Иисуса Христа на крестную смерть и страдания. Это торжество Входа Господня в Иерусалим, когда простой народ встречал Иисуса с торжественностью и почитанием, какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. В знак любви люди приветствовали Христа ветками пальм. Но почему – «Вербное воскресенье » на Руси?
Да потому, что на Руси пальмы не растут, и с давних времен появился обычай отмечать день «Вход Господень в Иерусалим» ветками вербы .
Верба распускается раньше других деревьев и символизирует пробуждение природы, возрождение, приход весны. Именно с ветвями вербы и зажжёнными свечами православные люди вспоминают торжественный Вход Христа на страдания.
В христианской традиции день Входа Господня в Иерусалим считается символом будущего воцарения Бога. В последнее воскресенье перед Пасхой в России всегда было принято освящать веточки вербы . Отсюда и название у православных христиан этого праздника – Вербное Воскресение . Еще вербу называли деревом Господнем. В народе считалось, что освященная верба очищает и отгоняет нечистую силу, наделяет людей здоровьем. Веточки вербы ставили в переднем углу за икону и хранили весь год. В этот день люди приходят в храм с букетиками вербы и стоят на службе с веточками и зажженными свечами в руках. Священник окропляет веточки святой водой, и после службы люди уносят их домой, чтобы поставить у икон.
Воспитатель показывает веточку вербы .
Весна еще не сшила
Лесам, лугам рубашки.
Лишь верба распустила
Кудрявые барашки.
Барашки золотые
Бегут по тонким веткам-
Веселые, живые,
Как маленькие детки.
Воспитатель :
Посмотрите на эти веточки еще раз, и возьмите каждый по веточке. (Дети берут веточку вербы .)
Потрогайте пушистые почки, и проведите ими по ладошке, по щеке, пощекочите носик. (Дети выполняют.)
Пахнут ли ваши веточки?
А пахнут ли они весной?
Воспитатель :
Верба – первая из деревьев в наших краях пробуждается от зимнего оцепенения. Народ считает вербу чудодейственным растением. Освещенная в церкви верба охраняла дом от пожара, скот от болезней, а посевы – от града и болезней. Даже в народной медицине не забыли о вербе - ее почки дают пожевать от зубной боли и лихорадки. «Хворь в лес, а здоровье – в кости» ,- так лечили бабушки дедушек. И, казалось, это заклинание помогало : дедушка, покряхтев, поднимался и принимался за свои обычные дела по дому, по хозяйству.
Воспитатель :
Любил народ Вербное воскресенье .
На Вербное воскресенье было принято устраивать вербные базары , или ярмарки. Часто их называли детскими, потому что здесь можно было купить, кроме вербы , всевозможные сладости и игрушки, свистульки, трещотки, пищалки и другие детские забавы. Постепенно вербные базары становились любимым местом для гуляний целыми семьями. Вербные базары устраивались на центральных площадях, в Москве, например, на самой Красной площади. (Дети рассматривают иллюстрацию.) На вербных базарах проходили различные выставки, например цветов. Здесь же можно было увидеть и выступления бродячих артистов, балаганы и пр.: Любил народ в старину этот праздник, любит и сейчас. На Вербное воскресенье устраивались веселые игры. А вы хотели бы поиграть в русскую народную игру «Займи место» ?
Дети : Да!
Займи место
Одного из участников игры выбирают водящим. Ему дают в руки веточку вербы . Остальные играющие, образуя круг, ходят взявшись за руки. Водящий идет за кругом в противоположную сторону и говорят :
С вербой , с вербой
Иду за тобой.
Коснусь вербой ,
Беги за мной.
Сказав «Хоп» , водящий слегка ударяет веточкой по спине одного из игроков, круг останавливается, а тот, кого ударили, устремляется со своего места по кругу на встречу водящему. Обежавший круг раньше занимает свободное место, а оставшийся становится водящим. Красна девица и добрый молодец напоминают в ходе игры, что круг должен сразу остановиться при слове «Хоп» ; бежать разрешается только по кругу, не пересекая его; во время бега нельзя касаться стоящих в кругу.
На Руси еще с древних времен образовалась масса обрядов, связанных именно с вербой . Запекали пушистые почки вербы в хлебцы и угощали ими всех, кто в гости приходил. А называли такие хлебцы по – разному : кто «барашками» , а кто и просто хлебцами. В Ярославской губернии в Вербное воскресенье бабушки запекали в хлебцы шишечки вербы и обязательно скармливали его скотине.
В костромских селениях пекли «барашки» - печенье в форме вербных почек .
Ветками вербы , принесенной из церкви, хлестали друг друга и в первую очередь детей, приговаривая :
Верба хлест бьет до слез .
Верба синяя бьет не сильно,
Верба красная бьет напрасно,
Верба бела бьет за дело
Верба хлест бьет до слез
Мы с вами обязательно выучим эту присказку,
У русского поэта Александра Блока есть детское стихотворение, которое так и называется «Вербочки » .И на эти стихи есть песня, под которую мы сейчас станцуем
Танец «Вербочки »
А сейчас, ребята, давайте расскажем стихотворения о вербе .
Ребенок : Верба , верба , верба ,
Верба зацвела .
Это значит, - верно,
Что весна пришла
Это значит - верно,
Что зиме конец.
Ребенок : И засветит солнце ярко,
Лед на речке тронется,
Вербе сразу станет жарко –
Листики откроются .
ребенок : Ветку вербы в вазочку поставлю ,
У иконы я зажгу свечу.
Воскресенье Вербное прославлю
И молитовку тихонько прошепчу.
Ребенок :Научиться верить невозможно.
Верить постоянно – тяжкий труд.
Я молюсь за тех, кто в жизни сложной
Верят искренне и верою живут.
ребёнок : Нет в России пальм зелёных,
Лишь берёзоньки да клёны,
Да пушится над водой
Ветка вербы золотой .
Ребенок :Верба ветки дарит нам-
Отнесём их в Божий храм
И под колокольный звон
Их поставим у икон.
ребёнок : Верба , верба , наша пальма,
Ты на вид совсем проста,
Но тобою мы встречаем
К нам идущего Христа.
Ребенок :Потому и отдаём мы
Каждый год весною вновь,
Белой вербе нашу нежность ,
Нашу ласку и любовь.
Ведущий : С приходом весны весь Божий мир, вся природа пробуждается ото сна. Солнышко растопило белые одежды зимы, зажурчали ручейки. Бледные луга и поля покрываются свежей травкой, и скоро, куда ни взгляни, - увидишь первые душистые цветы. Берёзовые рощи зазеленеют, за ними и дремучие леса оденутся в свой чудесный весенний наряд. А в лесу хор птиц, вернувшихся в родные края, поёт весне свои звонкие песни и славит Бога-Творца.
Физминутка
Руки подняли и помахали – Это деревья в лесу
Локти согнули, кисти встряхнули – Ветер сбивает росу.
Плавно руками помашем – Это к нам птицы летят.
Как они сядут – покажем : Крылья сложили назад.
А сейчас давайте нарисуем веточки вербы . Свои работы вы заберете домой и обязательно расскажите родителям об этом православном празднике. Дети выполняют работу.
Воспитатель :
Молодцы! Очень красивые работы получились у вас.
Воспитатель :
А теперь ребята, давайте вспомним, о чем мы с вами говорили?
Почему на Руси этот праздник назвали «Вербное воскресенье » ?
Почему люди считали вербу чудодейственным растением?
Воспитатель :
Наше занятие подходит к концу , но прежде чем расстаться, давайте поставим все веточки вербы в вазу .
Дети ставят вербу в вазу .
Воспитатель :
Еще издавна крестьяне подметили, что вода, в которой стояла верба , долго сохранялась свежей. Вот и мы с вами понаблюдаем : долго ли наша вода останется свежей.
НРАВСТВЕННО-ДУХОВНОЕ ВОСПИТАНИЕ
ТЕМА: «ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ».
УЧИТЕЛЬ: МАРКИЯНОВА С.А.
ОБРАЗОВАНИЕ ВЫСШЕЕ
ПЕД.СТАЖ С 1985 Г.
2007 г.
Цель мероприятия : Присоединение учащихся и их семей через совместную деятельность к единым социокультурным ценностям.Целевая установка – приоритетность духовности, нравственности, культуры в ценностных ориентациях учащихся.Задачи: Стимулировать интерес к духовному богатству русской земли, русской культуре как части мировой культуры;Прививать уважение и любовь к обычаям наших предков, к христианской религии, к народному фольклору;Дать представление о той атмосфере, в которой жили и трудились предки.Планируемые результаты :Личностные получение обучающимися опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества, воспитание чувства само- и взаимоуважения; развитие сотрудничества при работе в группах; воспитание интереса к истории традиционных праздниковМетапредметные развитие речи; развитие у учащихся самостоятельности; готовность слушать собеседника и вести диалог; готовность признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную;Предметные развитие умения с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникацииФормы организации познавательной деятельности обучающихся : коллективная, индивидуальная, работа в группах, ресурсный круг.Вербное воскресенье. Вход Господень в Иерусалим
Праздник начинается хороводом под русскую народную мелодию. В руках у девочек веточки распустившейся вербы. Опять пришла к нам желанная и долгожданная весна; вся природа, весь мир Божий пробуждается ото сна. Солнышко растопило белые одежды зимы, зажурчали ручейки. Бледные луга и поля уже покрываются свежей травкой, и скоро куда ни взгляни - увидишь первые душистые цветы. Березовые рощи зазеленеют, за ними и дремучие леса оденутся в свой чудесный весенний наряд. А в лесу хор птиц, вернувшихся в родные края, запоет свои звонкие песни, прославляя Бога-Творца.
Вербное воскресенье празднуется в шестое воскресенье Великого Поста (за неделю до Пасхи) - это великий двунадесятый праздник, в который воспоминается торжественный Вход Господень в Иерусалим на вольные страдания. Вербное воскресенье также называется Неделею Ваий и Цветоносною Торжественные литургии проходят во всех церквях.
Ребенок-чтец 1:
Вербочки, вербочки, детки!
Все по копейке пучки.
Видны кой-где колпачки;
Скучно сережке атласной:
Рвется рассвет взаперти
Вербочки, вербочки красной
Лучше нигде не найти.
Ребенок-чтец 2:
Вечером в церковь святую
Деточки с вербой пойдут,
Свечку возьмут восковую,
С тихой молитвой зажгут;
Дрогнут от счастия ветки,
Вербочки, вербочки, детки!
Только копейка пучок...
Раздают ветки вербы девочкам.
Припев:
Вербное воскресение -
Всей земли пробуждение.
Руки с ветвями первичными -
Тянутся к небесам. - (Вербу медленно опускают).
Вербное воскресение,
В иерусалимском пение, - (Поднимают вверх вербу).
(Покачивают ветками).
О Входе Спасителя в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его повествуют все четыре евангелиста. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Господь за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Ним, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какой в древние времена на Востоке сопровождали царей. Христос входит в Иерусалим. Он открывает людям спасение от рабства греха, но его ждут страдания и крестная смерть. Толпа иерусалимлян его шумно приветствует, но видит в нем земного Спасителя, ждет освобождения не от духовных пут греха, а от оккупантов-римлян.
Первосвященники же иудейские, негодуя на Христа за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, "потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса".Но произошло неожиданное для них: Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: "Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!"
. Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.
Когда на следующий день Иисус въезжал в город на молодом осленке, множество людей приветствовали Его как царя. Они постилали на Его пути одежды и пальмовые ветви. Именно поэтому этот праздник в христианском мире именуется также Пальмовым воскресеньем.
На Руси, как снег растает, и в природе - тишина.
Первой верба оживает, безыскусна и нежна.
Перед Пасхой, в воскресенье, в церковь с вербочкой идут,
После водоосвященья окропить ее несут.
И хвалебным песнопеньем, со святынею в руках
Молят о благословеньи с покаянием в сердцах.
Ребенок-чтец 2:
А. Блок
«Вербочки»
Мальчики да девочки свечечки да вербочки понесли домой.
Огонечки светятся, прохожие крестятся, и пахнет весной.
Ветерок удаленький, дождик, дождик маленький, не задуй огня!
В воскресенье Вербное завтра встану первым я для святого дня!
Ребенок-чтец 3:
Проснулась я и слышу - весна стучит в окно!
Капель несется с крыши, везде светло-светло!
И кажется - не птицы, а Ангелы летят,
О том, что скоро Пасха, они нам возвестят.За неделю до прихода Пасхи на Руси начинали шуметь Вербные базары. На них покупали вербу, чтобы с ней идти в церковь ко всенощной службе. К вербе привязывали украшения – бумажного ангелочка, «вербного херувима».
Посмотрите, как проходили ярмарки.
Вед
. Здравствуйте, здравствуйте, гости дорогие.
Девочки (с поклоном). Милости просим.
Вед
. Пришла весна красная,
Все денёчки ясные.
Под лучами яркими
Мы откроем …
Дети
(хором). Ярмарки!
Звучит народная мелодия. Девочки ставят веточки вербы в вазы
, рассредоточиваются парами по сцене, к ним присоединяются мальчики. Все вместе зазывают гостей на ярмарку:
Приходите! Примечайте!
Всё, что нужно, покупайте!
Не нужны нам грошики!
Хлопайте в ладоши!
Выходят три мальчика- коробейника с коробами в руках, зазывают народ:
Кому баранок связочку?
Кому песню и сказочку?
Кому жареную утку?
Кому нашу прибаутку?
Кому калёный орешек?
А кому мешок потешек?
А веселья для всех?
Дети
(хором). Пусть звенит весёлый смех!
Под народные мелодии дети группами прогуливаются по сцене 9 (классу), подходят к коробейникам, лоткам, разглядывают товар, примеряют, перешёптываются. С окончанием музыки в центр сцены выходит ведущий.
Можно в это время всем раздать баранки.
Эй, ребятки! Вы давайте,
не стесняйтесь и вставайте,
кто сейчас стишок прочтёт,
приз хороший унесёт.
Можно и плясать, и петь,
Только не в углу сидеть!
Каждый желающий может прочитать стихотворение, спеть песню и т.д.
1-й чтец
. Мы по ярмарке ходили,
всем подарки накупили.
Братьям-соколам –
По козловым сапогам!
Сестрицам-лебедицам -
По белым руковицам.
А для миленькой – платочек.
Посерёдочке – цветочек.
Танец с платками « Во саду ли, в огороде».
Вед.
Ох и славно вы поёте,
а играть со мной пойдёте?
Русская народная игра « Займи место».
Одного из участников игры выбирают ведущим. Ему дают в руки веточку вербы. Остальные играющие образуют круг. Водящий ходит за кругом и говорит:
С вербой, с вербой
Иду за тобой.
Коснусь вербой,
Беги за мной. Хоп!
Сказав «хоп», водящий слегка ударяет веточкой по спине одного из игроков. Тот, кого ударили, устремляется со своего места по кругу навстречу. Водящему. Обежавший круг раньше занимает свободное место, а оставшийся становится водящим.
Выходят две девочки с веточками вербы. Читают стихотворение Р.А. Кудашевой.
Ребенок-чтец 1:
Вербочки, вербочки, детки!
Все по копейке пучки.
Видны кой-где колпачки;
Скучно сережке атласной:
Рвется рассвет взаперти
Вербочки, вербочки красной
Лучше нигде не найти.
Ребенок-чтец 2:
Вечером в церковь святую
Деточки с вербой пойдут,
Свечку возьмут восковую,
С тихой молитвой зажгут;
Дрогнут от счастия ветки,
Вербочки, вербочки, детки!
Только копейка пучок...
Раздают ветки вербы девочкам.
Все девочки встают врассыпную по залу, поют песню "Вербное воскресение" с движением.
Припев:
Вербное воскресение -
Всей земли пробуждение.
Руки с ветвями первичными - (Медленно поднимают руки с ветками вверх).
Тянутся к небесам. - (Вербу медленно опускают).
Вербное воскресение,
В иерусалимском пение, - (Поднимают вверх вербу).
Божие благословение всем полям и лесам. - (Покачивают ветками).
Вхожу я тихо с мамой в храм,
Нисколько не шалю.
Пусть Боженька увидит Сам,
Как я Его люблю
В сиянье царские врата,
Поставлю я свечу
И перед образом Христа
Прощенье прошепчу.
Дети исполняют песню "Храм"
.
Освящать их принято в последнее воскресенье перед Пасхой и хранить весь год.
На Всенощной после прочтения Евангелия не поется "Воскресение Христово...", а читается сразу 50-й псалом и освящаются, молитвой и окроплением святой воды, распускающиеся ветви вербы или других растений. Освященные ветви раздаются молящимся, и с ними, при возженных свечах, верующие стоят до конца службы, знаменуя этим торжество победы жизни над смертью (воскресенье). С вечерни в Вербное воскресенье отпуст начинается словами: "Грядый Господь на вольную страсть нашего ради спасения, Христос истинный Бог наш..." и далее.с целью оберега дома от болезней и прочих несчастий веточки вербы потом втыкали над дверями, под крышами домов. Еще в церкви сразу после освящения каждым съедалась почка вербы или ягода можжевельника, чтобы уберечь себя от хворей. Верба оставалась в доме и после праздника, хранилась за образами и использовалась по случаю важных событий в доме.
При встрече день люди обменивались не рукопожатием, а похлестыванием веточками вербы и пожеланиями крепкого здоровья на весь год. Дети целый день гонялись друг за другом и били друг друга вербой. Девушка, встретив незнакомого парня, дотрагивалась до него веточкой и спрашивала его имя – такое будет и у суженого.
Считается, что свяченая верба отгоняет нечистую силу. Согласно христианским традициям, день Входа Господнего в Иерусалим считается символом будущего воцарения Бога. . Распущенные ветки вербы напоминают верующему, что надо задумать в этот день: что жду я от Христа? Не движет ли мною корысть, не ищу ли я ощутимых благ и земных побед, как та толпа, которая совсем скоро закричит: «Распни!», но сегодня еще приветствует Спасителя?
В Вербное воскресенье в России повсеместно совершались различные обрядовые действия с вербой. "Сережкам" вербы приписывались особые целебные свойства и магическая сила. В старину крестьяне ели вербные почки для того, чтобы предохранить себя от болезни. Считалось также, что неплодные женщины после этого непременно начнут рожать детей. Освященную вербу берегут до первого выгона скота, при чем всякая благочестивая хозяйка выгоняет со двора скот непременно вербой, а самую вербу затем или "пускают на воду", или втыкают под крышу дома с тою целью, чтобы скотина не только сохранилась в целости, но и не блуждала в лесу по нескольку дней. Принято хлестать вербой и своих детей, приговаривая: "Не я бью - верба бьет, верба хлест - бьет до слез". В некоторых местах существует мнение, что освященная верба, брошенная против ветра, прогоняет бурю, и, брошенная в пламя, останавливает действие огня, а воткнутая в поле - сберегает посевы. Распространено также верование, что всякий трус, желающий избавиться от своего недостатка, должен в Вербное воскресенье вбить в стену своего дома колышек освященной вербы, что поможет прогнать его природную робость.
Ряженые: Будь великий, как верба,Будь здоровый, как вода,А богатый, как земля. Верба хлёст – бей до слёз!Верба свята,Верба свята!Не я освещаю –Бог освещает.Печки-перепёлочки:На божью милость,На житьё-бытьё,На корысть, на радость,На божью милость.Хлеб спор,Животам приплод.На тебе верёвочку,А мне пару яичек.Бьём, чтобы здоровым!Не я бью, верба бьёт,За каждый день – велик день, хвора в лес, на верес,А здоровье в кости.Будь здоров, как вода,А расти, как верба.Вед . Я уверен, что все вы будете здоровыми и сильными – вот как наши ряженые постарались! А теперь давайте все вместе поиграем в игры, которые издавна очень любили на Руси.Салки с вербой. По жребию или по считалке выбирают одного водящего – «салку». Все разбегаются в пределах заранее установленных границ площадки. Водящий объявляет: « Я – салка!» - и начинает ловить играющих. Кого догонит и осалит (дотронется) вербой, тот и становится салкой и объявляет, подняв руку вверх: « Я – салка!»В народе существует немало примет и суеверий, связанных с этим праздником. Считается, например, что ветер, который дует в Вербное воскресенье, будет преобладать в течение всего лета. Другое суеверие, связанное с погодой, гласит, что если в этот день светит солнце, то погода будет теплой и урожай злаков и фруктов - богатым. Праздник не имеет точной даты, празднуется в последнее воскресение перед Пасхой.
Старшие ходили друг к другу в гости, наблюдали за погодой. Мороз на Вербное воскресенье означал, что далее морозов больше не будет и они не повредят посевам. Однако, торжество входа в Иерусалим было одновременно и предвестьем страданий Иисуса - через несколько дней Он был распят. Поэтому неделя от Вербного воскресенья до Пасхи называется Страстной - в память о последних днях земной жизни и Крестной смерти Спасителя.
И хотя Великий пост завершается Вербным воскресеньем, на Страстной неделе благочестивые верующие продолжают усердно поститься и молиться, готовясь к главному православному празднику - Воскресению Христову.
В Вербное воскресенье за трапезой разрешаются рыба, елей и вино.
Он шел безропотно тернистою дорогой,Он встретил радостно и гибель, и позор;
Уста, вещавшие ученье правды строгой,
Не изрекли толпе глумящейся укор.
Он шел безропотно и, на Кресте распятый,
Народам завещал и братство, и любовь;
За этот грешный мир, порока тьмой объятый,
За ближнего лилась Его святая Кровь.
О дети слабые скептического века!
Иль вам не говорит могучий Образ тот
О назначении великом человека
И волю спящую на подвиг не зовет?
О нет, не верю я! Не вовсе заглушили
В нас голос истины корысть и суета;
Еще настанет день... Вдохнет и жизнь, и силу
В наш обветшалый мир учение Христа!Наша встреча заканчивается. Через несколько дней вы по христианскому обычаю встретите Светлое Христово Воскресение, поздравите друг друга с этим праздником.Ведущая:
Каждому христианину Бог дает при крещении ангела-хранителя, который невидимо охраняет человека всю его земную жизнь. Он охраняет его от бед, напастей, предостерегает от грехов. Вначале, когда еще не было мира и не был сотворен человек, Бог сотворил святых ангелов. Они бестелесны, бессмертны, безгрешны. Одно у них служение « любовь к Богу.
Девочка:
Каждому от Бога дан святой Хранитель;
В радости и в горе с нами Он всегда;
Ангел белокрылый, ласковый учитель,
Светлый, как звезда.
(М. Пожерова)
Мальчик:
По небу полуночи Ангел летел
И тихую песню он пел,
И месяц, и звезды, и тучи толпой,
Внимали той песни святой.
Он пел о блаженстве безгрешных духов
Под кущами райских садов,
О Боге Великом Он пел, и хвала
Его не притворна была.
(Ю. Лермонтов)
Ангел:
О Боже, Ты « и жизнь, и свет всего творенья,
Ты « в ярком свете дня, в улыбке звезд ночных,
На что ни взглянем мы в порыве умиленья «
Ты, Господи, во всем, все « дело рук Твоих!
Девочка:
Пресветлый Ангел мой Господень,
Хранитель ты души моей,
Души моей, тебе победной,
Будь милостив к рабе твоей.
Ты послан с неба для храненья,
Тебе Господь так поручил;
Прими теперь мое моленье
И как мне жить здесь, научи.
Ангел:
Живите, люди добрые!
Живите, люди честные!
Стремися, юность смелая,
без устали вперед!
Тебе « земля цветущая,
Тебе « огни небесные,
Тебе « весна румяная
и шепот вешних вод...
Люди-братья! Наступил
День великий, день спасенья!
Светлый Праздник Воскресенья,
Бога Правды! Бога Сил!
Конспект развлечения с детьми старшей группы (тема «Вербное Воскресение!»)
Автор конспекта:Рогачева Зинаида Михайловна. Музыкальный руководитель МБОУ «Олинская СОШ»,С. Лесное, Астраханской области, Лиманского района.
Направление деятельности:Музыкально-фольклорная.
Образовательные области:»Познание»,»Коммуникация»,»Музыка».
Цель:Расширять знания о фольклоре, о народных традициях, учить выразительному исполнению народных песен, закличек, игр. Создать детям радостное, праздничное настроение.
В зале, на переднем плане, декорации избы-печка, стол, скамейка.
В избе бабушка и дедушка. Под музыку «Ах, вы сени, мои сени»,в зал входят дети.
Дети:Доброе утро, бабушка,
Доброе утро, дедушка,
Разрешите в горницу пройти
В горницу пройти, да на лавочку присесть.
Бабушка:Проходите, детки милые, присаживайтесь. располагайтесь по удобнее. Посмотрите какой у меня красивый букет (показывает вербу)скажите с какого дерева эти веточки?
Дети отвечают:Верба!
Бабушка:Молодцы, знаете, это дерево называется Верба!
Ребята, есть такой праздник «Вербное Воскресение»,отмечали его за неделю до «Пасхи».Согласно Библии, при въезде в город Иерусалим народ приветствовал Иисуса Христа, пальмовыми ветвями.
Дети:А у нас нет пальмы.
Бабушка:На Руси место пальмовой ветви заняла верба, так как считалась символом жизненной силы. И так получается пальма и верба одно и тоже.
Нет в России пальм зеленых,
Лишь березоньки да клены,
Да пушится над водой
Верба веткой молодой,
Верба ветки дарит нам-
Отнесем их в Божий Храм,
И под колокольный звон,
Их положим у икон.
Верба-это здоровье, сила, красота кого коснется Верба в праздник, тот будет здоровым и сильным.
Дедушка:В Вербное Воскресение люди приносили веточки в храм(церковь) стояли службу, молились, ка бы заряжая их доброй силой, потом приходили домой и хлестали друг друга, приговаривая:Верба, Верба, Верба хлест
Верба, Верба, бей до слез.
До беленьких куличиков,
До красненьких Яичков.
Я не бью-Верба бьет!
Верба хлест-бьет до слез.
В старину в Вербное Воскресение люди устраивали ярмарки с играми, ряженными.
Дедушка с печи:А вы возьмите пошумите,
Игры, сказки разные заведите.
Под музыку появляются сказочные герои, исполняется драматизация сказки «Лиса и журавль.»
Дедушка:Вербное Воскресение скоро, а солнышко греет не жарко, но дело поправимое солнышко покличем ….
Солнышко, солнышко
Выйди на дорожку,
Солнышко, солшышко
Поиграй немножко …..
Дети исполняют песню «Солнышко»,появляется Солнышко
Я солнышко весеннее,
Пришло с травами, с птицами,
С веселыми забавами
Проводится игра: «Гори, солнце, ярче»
Дети становятся вокруг солнца хороводом, подходят ближе к Солнцу, сужая круг, кланяются и говорят:
Дети. Гори, солнце, ярче –
Летом будет жарче,
А зима теплее, а весна милее. (отходят назад)
Гори, гори, ясно, чтобы не погасло.
Глянь на небо – птички летят,
Колокольчики звенят.
Динь-дон, динь-дон
Убегай скорее вон!
Ведущий кричит «Горю!», дети разбегаются на стульчики, Солнце догоняет детей.
Бабушка:Поиграли ребятки, ну а теперь давайте сказочку послушаем, посмотрим.
Драматизация сказки «Петушок-золотой гребешок».
Солнышко:Ребята, поиграем еще в одну игру»Воротца»
Хороводная игра «Воротца»
Звучит рус. нар. музыка.
Все берутся за руки. Солнышко – ведущее. Оно водит детей по кругу восьмеркой. Когда музыка останавливается, Солнышко указывает на пару, перед которой остановилось. Пара берется за руки и образует «воротца». Солнышко проводит всех детей в эти воротца и снова водит детей по залу. Музыка опять останавливается, образуется следующая пара и встает за первой парой. Игра продолжается до тех пор, пока все дети не встанут в пары – воротца.
Бабушка:Ну что, ребятки, порезвились, поиграли пора отдохнуть, присаживайтесь на скамейки, я вас чаем угощу. Бывало, в Вербное Воскресение бабушки выпекали хлебцы, в хлебцы не во все, клали почки вербы, угощали своих гостей. Называли их правда по — разному кто «барашками»,а кто «хлебцами».И сегодня я для вас напекла таких «барашков».Угощайтесь здоровья и силы набирайтесь. Кому попадется «барашек» с почкой, тот счастливым будет весь год
Самарская область
Ставропольский район
ГБОУ СОШ села Новая Бинарадка
Разработка внеклассного мероприятия
для учащихся 1-4 классов
малокомплектной начальной школы
« Из истории православных праздников .
Вербное воскресенье ».
(духовно – нравственное воспитание)
Составитель разработки
учитель начальных классов
Баннова Е.И.
2012 год.
Внеклассное мероприятие «Вербное воскресенье».
Духовно – нравственное направление воспитания.
Цели:
Сообщить о смысле праздника Вербное воскресенье, раскрыть историю этого праздника, традиции, приметы, связанные с этим праздником.
Задачи:
Способствовать развитию
Познавательных психических процессов (восприятие, мышление, внимание, память, воображение, речь);
Моральных норм (нравственности, коллективизма, ответственности)
Способствовать формированию универсальных учебных действий (УУД):
Формирование творческой личности, человека – гражданина и патриота своей Родины, знающего её историю и культуру;
Формирование художественно – эстетического вкуса на основе опыта заучивания наизусть произведений художественной литературы, знакомства с творчеством русских художников;
Умение договариваться о распределении функции и ролей в совместной деятельности
Способствовать воспитанию
Любови и уважения к православным обычаям и традициям;
- интереса и любви к истории культуре своей Родины;
Нравственно – эстетических чувств.
Оборудование:
компьютер;
мультимедийный диапроектор (программа PowerPoint );
экран;
букетики вербы; поделки детей.
Ход мероприятия.
Звучит музыка.
Слайд 1.
1 ученик .
Каждый год с нетерпением ждёшь весны.
И всё равно она приходит неожиданно.
Просто однажды замечаешь, что солнце
не светит откуда-то с высоты,
но его свет разлит повсюду.
Небо, облака, дома, люди
просто купаются в солнечных лучах.
И. Э Грабарь «Весенний солнечный день»
Слайд 2.
2 ученик . И ещё замечаешь, что снег, недавно такой белый, пушистый, стал серой ледяной коркой, которая из последних сил сжимает его.
Слайд 3.
3 ученик. А потом приметы весны с каждым днём становятся заметнее: серая корка тает и весёлыми ручейками убегает в большие реки, перезвон капели сообщает: « Динь-дон, вес-на приш-ла!»
Слайд 4.
4 ученик.
И пусть под ногами слякоть, в ботинках хлюпает вода, а прохожие хлюпают носами - мелочи! Ведь это весна пришла, и все готовы терпеть недолгую распутицу, за которой - тепло, свет, красота.
Стихи первоклассникам.
Солнце светит, тает снег, падают капели.
К нам в скворечник два скворца утром прилетели.
Сели рядышком они и запели звонко:
"Хороша весною ты, милая сторонка".
Здесь родной скворечник наш, лес и поле наши,
Здесь и травы зеленей, здесь и солнце краше!
Ничего нет на земле Родины чудесней!
Мы о ней сейчас поём, ей слагаем песни.
Учитель.
Вместе с весной приходит Великий пост, которым все христиане готовятся в празднику Святой Пасхи. За неделю до наступления Пасхи Православная Церковь отмечает праздник Входа Господня в Иерусалим, или Вербное воскресенье и этим праздником завершается Великий пост.
В чём же смысл праздника Вербное Воскресенье, и какова его история?
Слайд 5.
Звучит музыка.
Праздник Вербное воскресенье связан со знаменитым входом Христа в Иерусалим верхом на осле, с чего и начали его крестные страдания.
На праздник Пасхи Христос со своими учениками пошел в Иерусалим. Сначала они шли пешком, но когда дошли до селения Виффагия, Иисус подозвал к себе двух учеников и сказал им: «Пойдите в селение, которое прямо перед вами, и тотчас найдите ослицу привязанную и молодого осла с нею. И взявши приведите ко мне. И если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу».
Почему Спаситель попросил учеников разыскать для него именно ослика, а не коня?
В стране Палестине, где жил Спаситель, было мало коней, и они употреблялись в основном для войны. Для домашних дел и путешествий употреблялись ослы. Сесть на коня – было тогда знаком войны. В мирное время даже цари ездили на осликах. Поэтому Вход Господа в Иерусалим был символом мира: Царь мира въезжал в столицу на осле – символе мира.
Ученики привели ослицу и осленка и положили на них свои одежды. Иисус сел на осленка и поехал в город предшествуемый толпой с пальмовыми ветвями в руках. Когда Он подъезжал к Иерусалиму, Его вышло приветствовать множество народа. Одни постилали пред Ним свои одежды, другие срезали ветви деревьев и устилали ими дорогу. Весь народ славил Иисуса и восклицал: «Осанна сыну Давидову!
Древнее слово «осанна» употреблялось для выражения радости, подобно нынешнему: «Ура!», «Да здравствует!» Причиной такой радости народа при встрече Христа были совершенные Им чудеса: исцеления больных, воскрешение мертвых.
«И когда вошёл Он в Иерусалим, – говорит нам Евангелие, – весь город пришёл в движение». Так велико было впечатление от торжественной встречи Христа.
Слайд 6.
Стихи второклассникам
Вербное воскресенье
Здравствуй, беспримерное
Воскресенье вербное -
Праздник незакатный,
Чистый благодатный:
В город Иерусалим
Иисус вошел,
И народ, общаясь с Ним,
Ликовал душой.
Слайд 7.
Учитель
В Иерусалиме встречали Спасителя как Царя с зелёными ветвями финиковых пальм. У нас в России пальмы не растут, да и листья на других деревьях не успевают обычно распуститься к празднику Входа Господня в Иерусалим. Поэтому пальмовые ветви заменили ветки вербы, которая, не боясь последних весенних морозов, рано выпускает пушистые серёжки.
На Руси праздник Входа Господня в Иерусалим получил название Вербное воскресенье, его символом являются первые распустившиеся ветки – ветки вербы, ивы или ветлы (ивовых растений).
Ветки ивовых растений (как правило, вербы) в праздник Вербное воскресенье символизируют те ветви, которыми евреи встречали Христа во время его входа Иерусалим. Кстати, верба для этого выбиралась не случайно – на Руси считалось, что верба была одним из самых живучих и сильных деревьев. Существовало даже поверье, что в какую бы землю и как бы не воткнуть ветку вербы – она все равно примется и будет расти.
Слайд 8.
Стихи первоклассникам.
В воскресенье вербное
Верба расцвела
От луча весеннего,
Первого тепла.
Прокатился с грохотом
Ледоход речной,
Отозвался колоколом
Праздник над землёй.
И слезами капает
Парафин свечей,
От огня священного
Солнце горячей.
Бледными листочками
Верба прорастёт,
Лопнувшею почкою
Сердце оживёт!
Слайд 9.
Учитель. С вербой и Вербным воскресеньем вообще было связано много обычаев.
В церквях в этот день проходят пышные богослужения с обязательным освящением вербовых ветвей.
Стихи второклассникам
.
Дождалась наша верба весны –
В Лету канули зимние сны!
Тянет к солнышку руки свои,
А в руках у неё посмотри:
Нежным пухом покрытые почки,
Словно тут на ветвях ангелочки
С нами праздника светлого ждут –
В каждом доме уж создан уют!
Ветки вербы пройдут освященье,
А потом уже, как украшенье,
Долго в доме их будут хранить,
Чтоб болезнь от семьи отводить.
Слайд 10.
Учащиеся 4 класса. 1 .В старину в Вербное воскресенье каждый крестьянин шел в церковь с большим пучком вербы, где она освящалась. Этим освященным веткам придавались целебные свойства. Существовало поверье, что если в церкви, сразу после освящения, съесть почку вербы, то можно уберечь себя от болезней.
2 . Вернувшись домой, хозяин ударял пучком вербы каждого члена семьи.
То же самое кто-нибудь из членов семьи делал и с хозяином.
Потом хозяин с хозяйкой обходили с вербой хлев, остальные хозяйственные постройки, огород, поле, постукивая веточками и втыкая их в строения и землю. В Вербное воскресенье был еще обычай стегать вербными ветками скотину, приговаривая: «Как вербочка растет, так и ты расти». Верили, что это добавит скоту здоровья и обережет от нечистой силы. Вербу давали съесть скоту перед первым выгоном на поле и веточки освещенной вербы клали в сараи и хлева
3
. После заутрени, к которой малых детей не водили, возвратившиеся из церкви домой родители никогда не упускали случая поднять с постели своих любимцев легкими ударами вербы, приговаривая:
"Верба хлест, бей до слез.
Не я бью, верба бьет.
Будь здоров, как верба".
4
. Придя домой надо несколько раз стегнуть своего ребенка освященной ветвью, при этом приговаривая:
Не я бью - верба бьет:
Будь большой, как верба,
А здоровый, как вода,
А богатый, как земля!
5
.Принято, по поверью, в Вербное воскресенье
стегнуть вербочкой по спине того, кому вы желаете здоровья.
Надо стегнуть новой свяченой вербой по спине всех домашних и животных, а вслух сказать:
«Верба-хлёст, бей до слёз», - это прибавляет здоровья.
6 .Всякий трус, желающий избавиться от своего недостатка , должен по приходе из церкви в Вербное воскресенье вбить в стену своего дома колышек освященной вербы - средство это если и не превратит труса в героя, то, во всяком случае, должно прогнать природную робость.
7
.При встрече в этот день люди обменивались не рукопожатием, а похлестываниями веточками вербы и пожеланиями крепкого здоровья на весь год.
Девушка, встретив незнакомого парня, дотрагивалась до него веточкой и спрашивала его имя – такое будет и у суженого.
8
.
Во время грозы освященную вербу ставили на подоконник - верили, что это спасет дом от попадания молнии.
Люди верили, что брошенная против ветра, она останавливает бурю, выброшенная во время града на двор, - град, а брошенная в огонь, прекращает пожар.
9
.
Ни в коем случае нельзя выбрасывать освященные веточки
.
Освященную вербу ставили в переднем углу на божницу или клали за иконы и хранили до Егорьева дня или весь год.
Стихи второклассникам.
Ветку вербы в вазочку поставлю,
У иконы я зажгу свечу.
Воскресенье Вербное прославлю
И молитовку тихонько прошепчу.
Научиться верить невозможно.
Верить постоянно - тяжкий труд.
Я молюсь за тех, кто в жизни сложной
Верят искренне и верою живут.
Старой вербой, отстоявшей год
,обметают все углы, окна, пороги, благодарят её за службу и сжигают.
Слайд 11 .
10 . Особой приметой вербной недели считались вербные базары.
Особенно они были любимы детьми, так как на них был представлен богатейший выбор детских игрушек, книг, сладостей. Там же покупали связанную пучками вербу. К пучку привязывали украшение – бумажного ангелочка. Он так и назывался «вербный херувим»
Вербный торг Спасских ворот на Красной площади в Москве. Кустодиев С. М. 1917 г., Государственный Русский музей.
Учитель.
Верба в праздник Вербное воскресенье также помогала решать важные задачи и дела. Для этого достаточно было съесть 3 почки вербы, освещенной в церкви в Вербное воскресенье, и запить «трапезу» святой водой с мыслями о деле, в котором необходима удача. Правда, часто прибегать к помощи вербы не рекомендовалось – лишний раз беспокоить высшие силы не следовало во избежание проблем.
Верба в праздник Вербное воскресенье могла даже помочь любовных делах. Считалось, что если с самого утра в Вербное воскресенье девушка начинала думать о любимом человеке, который, к сожалению, в свою очередь, не обращал на нее внимания – то вечером он придет к ней в дом и позовет ее погулять. Возможно, исполнение желания в праздник Вербное воскресенье как-то и связано с силой вербы, но, возможно, это очередное проявление тезиса, что мысль материальна. Но, так или иначе, в Вербное воскресенье желания исполняются быстрее!
Посади комнатное растение на Вербное воскресенье – будешь богатым. Раньше считалось, что если именно в этот день посадить комнатный цветок, то он привлечет в вашу жизнь деньги. В городах, конечно, держали комнатные растения, а вот в деревнях было не до того. Но те, кто знал об этой примете, и сажали комнатные растения, очень быстро вставали на ноги. Но у этой приметы есть несколько особенностей, о которых мало кто знает. Во-первых, если цветок в течение месяца завянет, то вам предстоит прожить всю свою жизнь в бедности. А во-вторых, сажать нужно только растения с большими и мясистыми листами. Кстати говоря, одно из таких растений сейчас называют денежным деревом. Для того чтобы оно не завяло и росло хорошо нужно знать специальные правила его посадки и ухода за ним. Кстати, замечено, что в том доме, где денежное дерево хорошо растет, всегда достаток и недостатка в деньгах не бывает.
С вербой и Вербным воскресеньем было связано и много различных примет. Например:
Слайд 12.
«Скотину выгоняют в поле в первый раз (на Юрья) вербой с Вербного воскресенья» ,
«Если вербная неделя ведряная, с утренниками, то яри хороши будут» ,
Слайд 13.
Презентация к празднику Вход Господень в Иерусалим (6,6 Мв, pptx).
Дополнительные адреса для скачивания:
Все работы Титовой Галины Анатольевна можно скачать или перебросить на свои аккаунты (как выборочно, так и архивом) на Яндекс.Диске и на Облако@Mail.Ru
Сканы некоторых слайдов. Увеличенное изображение открывается в отдельном окне по клику на картинке:
Вербное Воскресенье. На самом деле оно должно называться не Вербным, а Пальмовым. Почему? Чтобы это понять, надо вспомнить события, которые произошли почти две тысячи лет назад, в столице Иудеи - Иерусалиме.
Правильно этот Великий двунадесятый праздник называется Вход Господень в Иерусалим. Он торжественно отмечается Церковью с воспоминаниями о царском прославлении Иисуса Христа перед Его крестной смертью.
Описание этого события, одного из важных событий последних земных дней Иисуса Христа, есть во всех четырех Евангелиях. Рассказанное в них несколько отличается друг от друга, но суть одна.
Приближался праздник иудейской Пасхи. В столице было настоящее столпотворение - со всех концов Палестины сошёлся народ в Иерусалим. Люди ликовали и кричали, глядя на Елеонскую гору - самую высокую из тех, что окружали город.
Они как будто ждали чего-то. Чего же? Чему радовались? Народ ожидал, когда в город вступит Христос!
Спаситель и раньше бывал в Иерусалиме, но никогда Его не встречали с таким ликованием. Почему? Вы, конечно, помните, какое чудо совершил накануне Христос в селении Вифания?
Он воскресил Лазаря, который уже четыре дня лежал в могиле! Весть об этом чуде распространилась быстро, а потом народ узнал, что Великий Чудотворец идёт в Иерусалим. И люди вышли приветствовать Его!
Утром этого дня Иисус попросил своих учеников привести к нему молодого ослёнка.
И вот Он появился. Спускаясь с горы Елеонской, по-царски восседая на молодом осле, въехал Спаситель в величественную Иудейскую столицу.
- Как вы думаете, почему Спаситель попросил учеников въехал именно на ослёнке, а не на коне?
В стране Палестине, где жил Спаситель, было мало коней, и они употреблялись в основном для войны. Сесть на коня - было тогда знаком войны. А Вход Господа в Иерусалим был символом мира: Царь мира въезжал в столицу на осле - символе мира.
Народ ждал Иисуса, люди вышли Ему навстречу, стелили на пути ветви пальмы и свои одежды. Они радостно кричали: «Осанна! Осанна сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» («Осанна» значит «Спасай нас»)
Приветствие народа означало: «Да здравствует идущий от имени Господа, от Бога посланный!» Причиной такой радости народа при встрече Христа были совершенные Им чудеса: исцеления больных, воскрешение мертвых.
Встречая Спасителя, народ радовался и не знал о скорбных событиях, которые должны были вот-вот наступить.
А Христос, глядя на Иерусалим, на эту толпу людей, заплакал. "Иерусалим, Иерусалим! - сказал Он. - Если бы ты хоть в этот день понял, что служит твоему спасению! Но ты сейчас этого не видишь. Придёт день, когда враги тебя окружат, осадят, разрушат и не оставят камня на камне за то, что ты не уразумел времени, когда тебя посетил Господь…"
Почему Он говорил это среди такого торжества? Да потому, что всё это ликование народа было построено на непонимании. Люди надеялись, что Христос вступит в Иерусалим и возьмёт в Свои руки земную власть. Они ждали великого и могущественного царя, который освободил бы израильский народ от владычества римлян!
Славили Его как царя-победителя, и никто не понимал, что это шествует Царь всех Царей, Победитель смерти, что в Иерусалим входит Сам Господь для принесения Себя в жертву за грехи людские, чтобы исполнить пророчества и преобразить этот мир.
Только Иисусу, Сыну Божьему, было открыто будущее, только ОН знал, что с ним произойдёт: ОН шёл на добровольные унижения и страдания.
ОН знал, что совсем скоро ждет Его мучительная смерть, знал, что будет предан и распят на кресте.
Он знал, что уже завтра начнется неделя Его страданий. Что эта же самая толпа вместо «Слава Сыну Давидову!» будет кричать: «Возьми, распни Его!»
Одеждою и пальмами
Украшена дорога.
Какое ликование!
Какая благодать!
Торжественно, со славою
Встречают люди Бога,
Чтобы потом Его...
Распятию предать!
И сейчас, как и две тысячи лет назад, Господь идёт ко всем нам, кем бы мы ни были и где бы ни находились. Нам же надо постараться не быть такими переменчивыми и непостоянными, как иерусалимская толпа.
Еще один известный библейский сюжет связан с этим праздником - изгнание торговцев из храма. На празднике Пасхи в Иерусалиме евреи были обязаны « заклать пасхальных агнцев и принести жертвы Богу, в связи с чем в храм сгоняли жертвенный скот и устраивали лавки для продажи всего необходимого при жертвоприношениях.
После своего входа в Иерусалим Иисус направился прямо в храм, увидел торговцев и изгнал их: «И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей.
Он говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников». (Мф. 21: 12-13).
- А почему у нас праздник Входа Господня в Иерусалим называют еще Вербным воскресеньем?
В России не растут пальмы, поэтому мы не можем нести в Церковь в этот день пальмовые ветви. На Руси ветви финиковой пальмы заменили ветками вербы.
Но почему же именно верба стала в нашей стране символом праздника Входа Господня в Иерусалим?
В России за неделю перед Пасхой обычно еще холодно. Деревья только готовятся отойти ото сна, до зеленых листиков еще очень далеко. И лишь верба выпустила из своих почек на веточках бело-серые пушистые живые шарики.
Мы несем свежие веточки в Церковь, где их освящает священник, потом уносим их домой и храним весь год, до следующего Вербного воскресения.
Они напоминают нам о будущем воскресении. Пройдёт всего неделя, и в следующий воскресный день мы будем встречать Праздник праздников - Святую Пасху Христову! Это придаёт особую торжественность событию, которое мы вспоминаем.
Когда вы будете стоять с веточками вербы в Церкви, думайте о Христе, о том, что ему пришлось вынести ради нас. Представляйте, что вы встречаете Его и радуетесь Ему.
Господь входит в Иерусалим, чтобы умереть и воскреснуть, и воскресить всех нас для вечной жизни. Поэтому мы поём: «Слава в вышних, благословен идущий во имя Господне!» С праздником, дорогие ребята!
Тропарь: Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвиг еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, Благословен грядый во имя Господне.