Что означает выражение «Ящик Пандоры» ? Иносказательно это источник различных бед и несчастий. Для многих этот фразеологизм предельно понятен и ясен, но не многие знают историю его происхождения.
История словосочетания «ящик Пандоры» корнями уходит в древнегреческое сказание. Согласно которому, миром со священного Олимпа правил Зевс, а люди, жившие на Земле, не знали горести и бед, были счастливы и довольны. Но на Земле не знали огня. Чтобы помочь людям Прометей украл с Олимпа священный огонь и принес его на Землю. За этот проступок Зевс решил наказать не только Прометея, но и людей, которые осмелились пользоваться этим даром.
В соответствии с мифом изначально человечество состояло исключительно из мужчин. Мужчины вели беззаботную жизнь, воевали, веселились, пели и плясали. Но Зевс (бог неба, грома и молний, ведающий всем миром, главный из богов-олимпийцев) в наказание людям за похищенный Прометеем для них огонь повелел Гефесту (Богу Огня) создать женщину.
Гефест для создания сложного существа привлёк множество богов каждый из которых наделил её особым даром. Афина вместе с харитами нарядила ее в сверкающее платье и надела на шею золотое ожерелье. Афродита подарила красоту, обольстительную улыбку и нежный голос. Гермес одарил умом,сладкоречием, хитростью и коварством. Назвали «новорожденную» Пандорой -«одаренная богами».
Меркурий отнес неземное чудо к брату Прометея, титану по имени Эпиметей, что в переводе с греческого значит «думающий потом». И не смотря на предостережения брата Прометея: «Не принимай даров от Зевса». не смог устоять Эпиметей, ведь так хороша и обольстительна была Пандора, и взял девушку в жены. Пандора была первой женщиной на Земле.
Они провели первые дни своей совместной жизни, безмятежно гуляя, взявшись за руки, в прохладной лесной тени, среди гирлянд благоухающих цветов, утоляя голод сочными плодами, которые висели так низко, что достаточно было только протянуть руку, чтобы сорвать их.
Однажды вечером, танцуя на лужайке, они увидели, что к ним приближается посланец Юпитера, Меркурий. Он шел медленно и устало, одежда его была покрыта пылью и заляпана грязью, а на плечах лежал сундук, пригибавший его к земле своей тяжестью.
Пандора остановилась и с женским любопытством стала гадать, что может быть в этом огромном сундуке. Она шепотом попросила Эпимета узнать, что привело сюда Меркурия. Эпимет выполнил ее просьбу, но Меркурий ничего не ответил на его вопрос и только попросил разрешения оставить сундук на хранение в их доме, объяснив, что слишком устал, чтобы доставить его по назначению сегодня, и пообещал скоро забрать ящик. Это разрешение было ему дано. Меркурий со вздохом облегчения поставил сундук в угол и удалился, отказавшись от предложения гостеприимных хозяев отдохнуть и перекусить.
Эпимет не задумываясь сдержал слово и продолжал веселится. Но Пандоре захотелось взглянуть на содержимое таинственного ящика. Эпимет, удивленный и шокированный желанием жены, заявил, что нарушать указы богов нельзя.Эпимет поспешил позвать жену на свежий воздух, где веселились и играли их друзья, но Пандора впервые отвергла его предложение. Расстроенный и обескураженный, Эпимет вышел из дома один, надеясь, что она вскоре присоединится к нему.
Оставшись наедине с таинственным сундуком, Пандора сгорала от любопытства. Она осторожно подошла к нему и стала с интересом разглядывать. Он был изготовлен из темного дерева, а на крышке была вырезана голова, да столь искусно, что Пандоре показалось, что она улыбается и подбадривает ее. Ящик был обвязан блестящим золотым шнуром, который на крышке был завязан сложным узлом. Пандора, гордившаяся своими искусными пальчиками, не сомневалась, что сумеет развязать его, и подумала, что не будет ничего плохого, если она просто немного ослабит узел, не заглядывая под крышку.
Из ящика до уха Пандоры донеслись звуки, похожие на шепот. После того как она развязала узел, они стали громче, и она, затаив дыхание, приложила ухо к крышке, желая убедиться, что эти звуки и вправду несутся оттуда. Легко же представить ее удивление, когда до нее донеслись слова, произнесенные жалобным голоском: «Пандора, дорогая Пандора! Пожалей нас, выпусти нас из этой мрачной тюрьмы! Открой крышку, умоляем тебя, открой!»
Сердце Пандоры забилось так часто и громко, что его удары на мгновение заглушили все остальные звуки. И тут же до ее слуха донеслись знакомые шаги. Это был Эпимет. Она знала, что он идет, чтобы заставить ее выйти из дома. Предположив что она может не успеть выпустить жалобных существ она поспешно приоткрыла его крышку, чтобы взглянуть, что там.
Коварный Юпитер вложил в сундук все болезни, беды, пороки и преступления, и, как только крышка сундука приоткрылась, они вылетели вон и под видом маленьких существ с коричневыми крылышками, очень похожих на мотыльков, принялись кружиться вокруг Эпимета, вошедшего в дом, и вокруг Пандоры, безжалостно кусая и жаля их. Потом они вылетели через открытые окна и дверь и набросились на друзей Эпимета, и их радостные крики тут же сменились жалобными стенаниями.
До этого Эпимет и Пандора никогда не испытывали боли или гнева, но, как только крылатые злобные духи искусали их, они заплакали и - увы! - впервые в жизни поссорились. Эпимет принялся горько упрекать жену за ее безрассудство, но в самый разгар своих упреков неожиданно услышал жалобный голосок, взывавший о свободе. Голос доносился из сундука, крышку которого Пандора захлопнула, как только почувствовала первые приступы боли. «Откройте, откройте, я исцелю ваши раны! Прошу вас, выпустите меня отсюда» - умолял голосок.
Несчастные супруги вопросительно посмотрели друг на друга и снова прислушались. До их слуха опять донесся жалобный голосок, и Эпимет разрешил жене открыть крышку и выпустить того, кто просился на свободу, добавив при этом, что она принесла своим несносным любопытством столько зла, что хуже уже не будет. Пандора открыла ящик во второй раз. И чудо, кто то из богов преисполнившись жалости к человеку, спрятал среди духов зла одно доброе существо, Надежду, которая стала исцелять раны, нанесенные теми, кто сидел с нею в сундуке.
Надежда дотронулась до искусанных мест на теле Пандоры и Эпимета, и боль тут же утихла. После этого она быстро вылетела в открытое окно и занялась исцелением других жертв злых духов, вселяя в них бодрость.
Так, согласно верованиям древних, в мире появилось зло, принеся с собой невыносимые страдания, но за ним по пятам всегда идет надежда, помогая страждущим людям и суля им счастливое будущее.
С тех пор люди забыли многих богов, но Надежду они почитали всегда.
Не смотря на то, что большинство людей соглашается с выводом что женщины как и Пандора творят зло и во всем виновны. Многие эксперты считают историю искаженной церковниками которые всегда ненавидели женщин за их не покорность, плохую внушаемость религии, ум и проницательность, о чем писала ещё инквизиция в Молоте Ведьм. Эксперты предполагают что Пандора могла открыть не горести, а знания (так же как и Ева вкусила яблоко мудрости) , и танцующие и беззаботные люди просто стали осознавать свою жизнь смотря на себя критически Ведь согласитесь довольно странно бесконечно плясать и веселится в экстазе. К тому же более не разумно было оставлять у себя не знакомый предмет чем его проверить, ситуация могла сложится как угодно. Ну и конечно же ни один жалобный голосок не может оставить женщину равнодушной.
Довольно часто нам приходится слышать фразу «открыть ящик Пандоры». Что это означает? В каких случаях это выражение употребляется? Да и что такое Пандора? Давайте разберемся в этих тонкостях. После нашумевшего фильма Джеймса Кэмерона «Аватар» многие считают, что Пандора - вымышленная планета, на которой обитают кошкообразные синие существа. Но ящика у планеты не было, да и не могло быть. Ларец имелся у Зевса, царя божественного Олимпа. А что там было внутри? Почему фразеологизм употребляют в негативном смысле? Для этого нам нужно вспомнить миф о Прометее. Именно от поступка этого титана, который ослушался Зевса и подарил людям огонь, и пошла история о Пандоре. Как это случилось? Сейчас узнаем.
Мифы Древней Греции
Пандора появляется на свет как орудие мести. В античном мире боги вовсе не были эталоном высокой морали. Греки признавали за своими кумирами злобу, ревность, похоть, коварство и зверскую жестокость. Они были завистливы, эти И когда они узнали, что презренные люди получили от Прометея огонь, который почти сравнял их с небожителями, то разозлились. Боги собрались на совет и замыслили страшную месть.
Зевс приказал Гефесту создать из земли и воды девушку, Пандору. Это не была первая женщина на земле, поэтому не стоит сравнивать ее с библейской Евой. Что такое Пандора? Женщина, не ведающая о том, что она - орудие мести, как сейчас бы сказали, «слепой курьер». Боги первым делом хотели покарать семью Прометея, а затем и людей, которым, как они полагали, ни за что ни про что достался в дар огонь.
Всесторонняя одаренность
Итак, Гефест создал из влажной глины тело Пандоры. Его жена, Афродита, наделила истукан неизъяснимыми прелестями. Афина-Паллада выткала для нее богатые одежды. Гера - мать богов - наделила ее умом, а крылатый Гермес передал ей находчивость, изворотливость и ораторское искусство. Ну а Зевс вдохнул в нее душу. Другие боги также передали девушке что-то от своей силы. Отсюда и исходит значение имени Пандора. С древнегреческого оно переводится как «всеми одаренная». Но главным презентом, который вместе с душой передал ей Зевс, было неуемное любопытство. Далее мифы Греции и Рима касательно Пандоры и ее ларца расходятся.
По версии эллинов, которая находится в поэме Гесиода «Труды и дни», сатиры доставили девицу с Олимпа на землю прямо к дому Эпитемея - младшего брата Прометея. Ларец у нее был с собой - как приданое от Зевса. Римская версия более логичная: ящик в дом Эпитемея приносит хитрый Гермес-Меркурий, оставляя его на время как свой багаж.
Что же было в ларце?
Насчет содержимого ящика и греческий, и римский мифы совпадают. Там были заперты несчастья, болезни и беды, которые Зевс-Юпитер захотел напустить на род людской. И в этом ему помогло любопытство Пандоры. Когда Эпитемей, чье имя, кстати, переводится как «думающий позже», решил жениться на прекрасной девушке, царь Олимпа вручил невесте ларец в приданое, наказав никогда не открывать его. Верховный бог знал, что она при первой же возможности заглянет внутрь. И карой для всех людей будет именно ящик Пандоры. Мифы Древней Греции рассказывают о том, как испуганная девушка захлопнула крышку, а потому на дне ларца осталась надежда.
Римская версия
Согласно ей, боги сначала хотели вручить прекрасную Пандору самому титану Прометею. Но тот отказался принимать такой дар, справедливо полагая, что в нем должен быть какой-то подвох. Прометей также отговаривал от женитьбы своего брата, но тот заупрямился и сказал, что такое прекрасное создание, как Пандора, не может принести горе.
Ларец появился на сцене позже, когда Эпитемей уже взял в жены небесную девушку. Его принес Меркурий, который под видом усталого странника попросил у хозяина дома оставить на время тяжелую ношу. Эпитемей согласился. Но тут в Пандоре взыграло любопытство. Она приблизилась к сундуку и стала его разглядывать. И тут она услышала как будто чей-то шепот. Что такое? Пандора приложила ухо к ларцу. Действительно, голоса умоляли открыть крышку. Бедная девушка не устояла перед соблазном и отворила сундук. В то же мгновение маленькие существа с коричневыми крылышками стали кусать и жалить ее, подбежавшего на крики супруга и прочих людей. В ужасе Пандора захлопнула крышку. Но тут она услышала слабый голос: «Открой и мне, я исцелю тебя от ран». Девушка послушалась. То была надежда - единственное утешение, которое дал мстительный Зевс людям вместе с бедами и болезнями.
Ящик Пандоры: значение фразеологизма
И греки, и римляне возлагали вину существования зла на богов. Таким образом, как видно из мифа, открывать сундук, посланный Зевсом, было необдуманным, роковым шагом.
Зло, однажды выпущенное из ларца, уже не соберешь обратно. Выражение «открыть ящик Пандоры» стало Теперь оно означает, что какой-то поступок может привести к необратимым последствиям, некоей Синонимом для этого фразеологизма может служить другой - «Выпустить джина из бутылки». Он отсылает нас к сказкам «Тысячи и одной ночи», в которых часто фигурируют злые демоны, запертые в запечатанных сосудах.
Другие Пандоры
Имя со значением «всем одаренная» было популярным в Древней Греции, поэтому им нарекали девочек. Известно, что так звали дочь Эрехтея, дочь царя Афин. Также Пандора является действующим лицом драмы Софокла и комедии Никофона. Миф о созданной из земли и воды прекрасной девушке, для которой соткала наряды Афина, оказался живучим и проник в европейскую культуру Нового Времени. В XVII веке, когда стали торговать готовой одеждой, пандорами стали называть манекены для демонстрации образцов модных фасонов. Но есть и другие значения этого слова. Если вы спросите у астронома, что такое Пандора, он вам тут же ответит, что это один из Он вращается на орбите этой планеты вместе с «супругом» - Эпитемеем. А еще именем Пандоры был назван удивительно живучий вирус, найденный биологами в водоемах Чили и Австралии. Кроме того, в республике Хакасия, в на берегу Белого Июса есть пещера, которая носит название Ящик Пандоры.
и общественной реакции на них
На мой взгляд, появление этих инициатив именно сейчас было неизбежно. Первоначально, с схожими инициативами в тезисном виде Глазьев выходил в начале войны , которая тогда еще виделась в несколько романтических тонах и по мнению большинства не обещала тех тягот, которые она вызвала. План был разгромлен в либеральной прессе как алармистский и слишком радикальный. Тем не менее, в сентябре 2015 года мы наблюдаем возврат к все тем же положениям плана Глазьева в более развернутом виде и на более высоком уровне.
Причины этого весьма банальны. Весной 2014 года даже в руководстве страны не очень верили в возможность длительного и системного конфликта с США и НАТО, тем более что основной идеологической установкой правящих элит являлось встраивание в Западный мир, что и порождало концепции вроде "попадания России в золотой миллиард" или "построение Европы от Лиссабона до Владивостока". Начало гражданской войны на Украине и воссоединение Крыма с Россией все эти надежды перечеркнули. В течении 2014 года идеология "западничества" билась в корчах от несоответствия желаемого и действительного. В середине осени 2014 года наступило тяжелое похмелье, выяснилось, что началась новая Холодная война с США и ее сателлитами и на многих стратегических ориентирах, придется поставить крест, дабы не слишком сильно отрываться от реальности. К концу 2014 года рулевые экономики наконец дозрели до мысли, что конфликт очень надолго, скорого снятия санкций можно не ожидать, а отношения с мировым гегемоном непоправимо испорчены.
В условиях понимания длительного характера конфликта и продолжающихся проблемах в экономике (при весьма пессимистичных прогнозах ее рулевых), возрастает спрос на сценарии предусматривающие структурные изменения экономики под нужды идущего конфликта. Де-факто, Россия в рамках Холодной Войны помимо прочих составляющих конфликта, участвует и в гибридных войнах, при этом ее экономика в целом остается экономикой мирного времени, при том, что противники РФ без обиняков декларируют цели связанные с ликвидацией существующего политического режима, расчленения страны и лишения ее субъектности. Есть в этом определенное противоречие, которое должно быть решено хотя бы исходя из политического самовыживания.
И тут на арену снова выходит Глазьев с расширенной версией своего плана, который по-факту предусматривает некий микс из гос.капитализма и китайской модели. Такие планы активно появлялись "эпоху правления Медведева", когда слово "модернизация" было столь же популярным как сейчас "импортозамещение". Сейчас, когда в условиях войны экономика по факту отдана на откуп неолибералам, план Глазьева при всех его достоинствах и недостатках оказался по сути единственной концептуальной альтернативой в плоскости системной внутренней политики. Речь тут действительно идет даже не о конкретных предложениях, а о смене экономической парадигмы и в этом плане Глазьев фактически оппонирует неолиберальным идеологам вроде Кудрина, Грефа, Чубайса и прочих, которые отстаивают существующую модель экономического развития. В условиях, когда даже в верхах взгляды Глазьева пребывают в меньшинстве, нет ничего удивительного в том, что в неолиберальной прессе – как провластной, так и оппозиционной, еще даже до публикации и зачитывания на СБ РФ, план подвергся жесточайшей обструкции в контролируемых СМИ, основной смысл которой состоял в том, что не надо ничего менять, все окей. В этом отношении к плану Глазьева отнеслись как к экономической крамоле, а сам Глазьев выступил в роли еретика покусившись на сложившуюся экономическую модель. Дело в том, что покушались на нее и ранее (можно вспомнить работы профессора Губанова), но именно план Глазьева вытащили на обсуждение руководства страны.
При всей возможной критики в отношении положений плана Глазьева, важно то, что при реализации всего плана (что маловероятно) или отдельных его положений (что более вероятно), в экономике начнут происходить управляемые структурные изменения, которые будут вести к размыванию прежней экономической модели, вокруг которой как повитухи вертятся Чубайсы и Кудрины. Главная опасность для них в том, что логика масштабного конфликта, в который втянулась РФ и необходимость адекватной реакции на внешние угрозы так или иначе будет требовать адаптирования экономики под новые реалии, а значит "сохранить все как было" – не получится. Эпоха "стабильности" закончилась в 2011-2012 годах, ныне страна живет в несколько иной реальности, нежели еще несколько лет назад. Проблема неолибералов в том, что их предложения несовместимы с реальностью куда как больше, чем предложения в духе Глазьева. Тот концептуальный документ неолиберального развития России под названием "Россия-2020", который родил ИНСОР, даже несколько лет назад при отсутствии войны и стабильных ценах на нефть выглядел неадекватным – в лучшем случае его можно было расценить как маниловские мечтания.
Поэтому все что неолиберальные идеологи предлагают в основном сводится к ситуативному реагированию в рамках сокращающихся резервов и призывам "что-то менять, ничего не меняя". Понятно желание продлить существование этой модели в изменившихся условиях, но тут складывается такая ситуация, что для выживания страны изменения будут необходимы. И именно поэтому развернутый план Глазьева из газетных обсуждений перекочевал в кабинеты высокопоставленных лиц.
Разумеется, по итогам общественной дискуссии и реакции СМИ будет сделан срез мнений относительно тех потенциальных изменений, которые могут последовать. В какой-то мере, это своеобразный зондаж общественного мнения, где либеральные СМИ стараются всеми силами изобразить, что "общество против таких планов", а общественное мнение в основном демонстрирует позицию в духе "план то может и хорош, но что-то не верится, что власти будут его реализовывать хотя бы по частям, не говоря уже о полной реализации". Но нужда в выработке долгосрочной экономической стратегии под нужды длительного конфликта с Западом остается, поэтому более чем вероятно, что под давлением объективных обстоятельств, отдельные положения плана Глазьева могут быть реализованы в стиле "Жить захочешь – не так раскорячишься". Разумеется, попытки структурных изменений в экономике будут встречать ожесточенное сопротивление как в высоких кабинетах, так и в плоскости общественного мнения, которым будут пытаться манипулировать, доказывая, что не надо ничего менять, мол и так сойдет. Но все же есть мнение, что усилившийся в ходе начавшейся войны силовой блок будет настаивать на подчинение экономики нуждам идущего конфликта, который на данном этапе невозможно прекратить. А значит весьма вероятно, что отдельные положения плана Глазьева могут быть реализованы на практике, возможно даже в рамках других планов, куда здравые идеи из глазьевской концепции будут включены.
Я возмущён тем, что мою предыдущую публикацию удалили с сайта "Ящик Пандоры" с формулировкой:
С каких пор на "Ящике Пандоры" правду стали считать ложью , а ложь — правдой?
Я пришёл публиковаться на этот сайт как писатель, как член "Союза писателей России", исключительно по той причине, что его создатели заявили о сайте "Ящик Пандоры" следующее:
Моя публикация "Правда о "Святой Троице": Отец, Сын и дух Святой" полностью отвечает идее, изложенной в последней строке: "Информация, представленная здесь долгое время была сокрыта, оставаясь лишь достоянием “Посвященных”, однако сейчас пришло время открыть Ящик Пандоры, и соприкоснуться с источником глубокой истины" .
Истинная информация о "Святой Троице", которую я вынес на суд читателей: (Отец небесный — Бог-дух — Человек (Сын)), действительно долгое время была сокрыта, оставаясь лишь достоянием "Посвящённых", а остальным на уши навешивалась "словесная лапша" вроде этой: "Троица: Бог Отец — Бог дух — Бог Сын", где все трое — Боги в одном лице!
Средствами той же Библии, в которую включены христианские Евангелия, я доказал, что последнее утверждение — ложь, дезинформация , распространённая жидовствующими священниками с целью сокрытия истины!
И вот, когда я таки докопался до Истины, грамотно изложил её в форме статьи и вынес на всеобщее обозрение, да ещё успел получить от читателя благодарный комментарий, мне на перехват сначала бросился провокатор из числа дежуривших на сайте, а потом "нужным образом" отреагировала и администрация сайта.
И вот, реагируя в стиле госдеповских чиновников на "жалобы трудящихся", администрация сайта "Ящик Пандоры" вынесла свой вердикт:
То есть, наплевать, что есть положительные отзывы на статью , наплевать, что сама администрация сайта писала заверение о своей лояльности ко всему, что будет опубликовано на "Ящике Пандоры":
Исходя из вышеизложенного и самого инцидента делаем выводы:
1. Мнение какого-то левого "Ратника" , выступающего под флагом государства Нидерланды, который попросту оклеветал меня, оказалось весомее здравого смысла !
2. Администрация "Ящика Пандоры" согласилась с мнением этого "Ратника" , признала меня "пархатым гуру", "евреем" и "талмудистом" !Как результат — я был обвинён сразу с двух сторон как распространитель "религиозной лжи и нетерпимости" .
Между тем для меня лично в этом нет ничего удивительного. В иудейском Талмуде есть "заповедь", которая гласит: "Если славяне (гои, акумы и нокри) станут собираться вокруг своего вождя, облейте его грязью , и тогда славяне (гои, акумы и нокри) изгонят своего вождя, а мы дадим им своего вождя. Но если славяне (гои, акумы и нокри) не изгонят своего вождя, тогда мы скажем, что у их вождя есть родственники среди наших колен , и тогда они убъют своего вождя, а мы дадим им своего вождя..." Описанная в иудейском Талмуде ситуация очень похожа на ту, что произошла со мной на данном сайте.
Отдельно скажу по поводу клеветы, будто бы я распространяю в Интернете "религиозную нетерпимость" .Истинные провокаторы уже несколько лет пытаются нейтрализовать меня и мои публикации всеми возможными способами. С этой целью они направляют свои "жалобы трудящихся" не только администраторам сайтов, но и в Прокуратуру РФ, а также в другие силовые организации, в компетенции которых борьба с экстремизмом и разжиганием в обществе религиозной и иной розни. В связи с этим в отношении моих книг и публикаций в Интернете в 2014 году было проведено аж три экспертизы на экстремизм , которые закончились вердиктом Следственного Комитета России: "работы А.П.Благина в целом не направлены на разжигание религиозной и межнациональной вражды и имеют единственную цель — просвещение людей".
Очень жаль, что этого до сих пор не поняла администрация сайта "Ящик Пандоры".Сегодня мою запрещённую статью можно прочесть на сайте ЗАЩИТНИКОВ НОВОРОССИИ , администраторы которого находятся буквально на передовой и оттого хорошо разбираются, что в нашей жизни — правда, а что — ложь, и от кого последняя исходит.
Комментарии:
Вьеха : А нтон, интернет большой, разнообразный, кому-нибудь да пригодишься, что уж ты унижаешься, как Васисуалий Лоханкин. Это симпатий к тебе не прибавляет. Право, неловко за тебя.
Антон Благин → : Это не унижение. Это открытая борьба со злом. Я отвечу Вам цитатой из “Катехизиса еврея в СССР”. Она прекрасно объясняет и поведение администрации сайта, и Ваше и моё.
“Если гой попытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создавайте в этот момент шумовые эффекты: шаркайте ногами, скрипите стульями, вставайте и ходите, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте, что-нибудь себе под нос, кашляйте, сморкайтесь, перебивайте речь гоя встречными вопросами, шутками и т.д.
Создавайте советским гоям славянского происхождения массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу. Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им как бы нечаянно на ноги, наваливайтесь на них, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко. Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком.. Долго выдержать гои это не могут. Избегая скандала, они уходят, освобождая место… Особым шиком они считают хлопнуть дверью, и уйти. Предоставьте им эту возможность! Вежливая наглость — вот наш девиз!
Наглядный пример, как эти установки выполняются жидами в сегодняшней Украине:
Все славянские гои - существа стадные. Не упускайте этого из виду. Стадо с вашей помощью должно подавлять всякую особь, которая хоть как-то попытается о себе заявить. Но при этом никогда не забывайте их собственную теорию о роли личности в истории. Если особь действительно что-то собой представляет, она должна быть подавлена стадом. Особь же примитивную, с одной лишь амбицией, непременно возвышайте. Пусть она какое-то время побудет на пьедестале. Имейте терпение, выждите и затем эту особь перед стадом разоблачите. В глазах стада вы станете не только праведником, но даже героем.
Наше мощнейшее оружие, главный стимул нашей сплоченности - антисемитизм. Стадной морали гоев он противен. Поэтому всякого своего гойского противника, который в чем-то пытается вас обвинить, клеймите ярлыком антисемита, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию. Если же в этот момент найдется какой-нибудь образованный гой и он заявит, что семиты - арабы, найдите аргументы для доказательства того, что настоящие семиты - мы. Полностью семитское происхождение арабов не отрицайте, но преподнесите их как смесь, подобную смеси днепровских русов с северо-восточной чудью и угро-финами. Истинные же семиты - мы. Поэтому термин «антисемитизм» направлен не против арабов, а против нас. В таком духе должна быть ваша аргументация…” (