Почему некоторые люди не верят в Бога? Правда, почему? Каждый православный христианин рано или поздно встречается с неверующими людьми. И если эти люди для него что-то значат, он пытается понять корни их неверия. Корни бывают разные. Давайте попробуем проследить их вместе.
Атеизм остаточный
Довольно распространен у нас в форме остаточного явления. Так сказать, наследие советских времен. Эта разновидность безбожия характерна для старшего поколения, которому со школьной скамьи внушали: «Наука доказала, что Бога нет». В университетах преподавали «научный атеизм». По атеизму защищались докторские диссертации, присваивались профессорские звания.
На государственный атеизм работала вся огромная образовательная система. И результаты были соответственные. Чтобы вырваться из поля притяжения «научного атеизма» от советского человека требовались не просто ум и эрудиция, а намного большее – несгибаемая самостоятельность мышления. Ведь людям постоянно повторяли: «Религия – удел отсталых людей. Образованному человеку стыдно верить в Бога». Некоторые по инерции так и полагают.
Почтенный ученый о вере в Бога говорил на уровне пионерских речёвок и антирелигиозных плакатов
Мне помнится публичное атеистическое выступление одного академика. Было оно специфическим, почтенный ученый-физик о церковной вере в Бога говорил на уровне примитивных пионерских речёвок и антирелигиозных агитационных плакатов. От слов седовласого ученого веяло детской беспомощностью перед лицом грандиозной машины государственного атеизма. Он так и не смог сдвинуться в понимании религиозных проблем с уровня младших классов средней школы.
Атеизм переименованный
Не все готовы исповедовать советский атеизм в чистом виде. Некоторые люди среднего возраста понимают, что такое мировоззрение потеряло актуальность и нуждается в пересмотре. Под пересмотр попадает и название. Вместо старомодного: «Я – атеист» теперь говорят на новый лад: «Я – скептик». Или в другой версии: «Я – агностик». В чем же разница между атеистом, скептиком и агностиком? Атеист убежден, что Бога нет. Скептик, как ему и положено, относится скептически к любой вере в Бога. Агностик считает, что рационально обосновать веру в Бога нельзя. Насколько принципиальна разница, судите сами.
Скептику и агностику легко жить: сомневаться в чем-то всегда проще, чем что-то отстаивать
Скептику и агностику легко жить: сомневаться в чем-то всегда проще, чем что-то отстаивать, доказывать. Главное, чтобы скептиков не попросили обосновать их скептическое отношение ко всему на свете кроме их любимого всепроникающего скепсиса. Постсоветские скептики уже списали за ненадобностью марксистко-ленинскую философию. У них новые авторитеты (хотя для скептиков авторитетов не должно быть). Они обсуждают идеи Ричарда Докинза, высказываются о генах, мемах, иллюзорности христианских верований.
Атеизм оппозиционный
Стремление «быть не как все» обычно пробуждается в подростковом возрасте. У многих оно сохраняет свою недюжинную силу надолго, постоянно видоизменяется, находит новые точки приложения. Не так уж редко встречается атеизм из желания чувствовать себя в оппозиции, в избранном меньшинстве, сознавать себя элитой.
Напоследок отметим, что человек, вынужденный считать себя неверующим, порой стоит всего в одном шаге от живой веры. Вспомните голос из Евангелия: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк 9: 24). И ведь помог Господь неверующему.
Адриан БАРНЕТТ
Почему люди становятся атеистами или остаются верующими?
(Why do people become atheists?)
(Copyright by Adrian BARNETT.
Translated and reprinted
by permission of the author.)
(Авторские права принадлежат
Адриану БАРНЕТТУ
Переведено и публикуется
по разрешению автора.)1.Причины
2.Почему я - атеист?
3. Откуда приходит к людям вера в Бога и на чем она держится?:А. Вера в Бога от родителей
Б. Все поставлено на свое место с определенной целью
В. Должна быть Справедливость и Правосудие
Г. Человек – не животное.
Д. “Блажен кто верует, тепло ему на свете”
Е. Загробная жизнь4. Заключение
1. Причины
Люди становятся атеистами по многим причинам. Верующие причину этого чаще всего усматривают в некоей личной драме, подобной измене в любви, после чего бывший верующий спрашивает: “Как можно верить в Бога, если со мной такое случилось?” и начинают ненавидеть Бога. Но в этом кажущемся случае надо иметь в виду, что для того, чтобы ненавидеть Бога, в Него надо верить. Люди, которые по каким бы ни было причинам ненавидят Бога, не являются атеистами. (“Атеист”- это, по названию и по содержанию, человек, который не верит в Бога.) Атеист может не любить религии или ненавидеть то, что люди делают во имя Бога или от имени, во имя Бога. Но атеист не может ненавидеть то, в существование чего он не верит, как мы не можем ненавидеть сказочного дракона, поедающего прекрасных принцесс. (Впрочем, отдельные легенды о Боге, как и сказка о драконе, могут нравиться нам в силу их художественных и или педагогических достоинств. Но верить в реального Бога или в реального дракона – это уж слишком для взрослого человека, а тем более – для атеиста.)
Некоторые верующие ошибочно убеждены, что люди сами по своему злому умыслу избирают себе атеизм. По их мнению, атеисты как бы внушают/приказывают себе: “В действительности-то я верю в то, что Бог есть, но я буду прикидываться неверующим”. Но атеизм – это не произвольный выбор. Нельзя себя представить дело так, что некий верующий однажды утром, проснувшись, от нечего делать загадает на монетке: “Орел” - буду верить в Бога, “Решка” - стану атеистом. Подбросил монетку, - она и выпала решкой вверх: “Все! Завязал!! Отныне я объявляю себя атеистом!!!”
Атеизм – это не результат мальчишеской выходки и не акт непослушания или протеста. (хотя толчком к атеизму и может служить надоедливое приставание к верующему проповедника религии). Атеизм также не акт произвольного выбора наподобие размышлений в кафе: “Ну, так что я сегодня возьму на полдник? Э-э-э… Ладно, остановимся на ломтике торта и чашечке кофе!” Или в мебельном магазине: “А какого цвета коврик на пол мы купим? Э-э-э… Ладно, думаю, что нам больше всего подойдет вот этот зелененький. Хотя – стоп! А какого цвета коврик понравится нашему дедушке?.. Ладно, на этот раз покупать не будем”. Или проходя мимо величественного храма: “А теперь подумаем, в какого Бога нам, для приличия, следовало бы поверить?.. Выбрать трудновато, думать надо… Ладно, не станем искушать судьбу. Перестанем верить в какого бы то ни было Бога… И – дело в шляпе!”... Такие представления о путях человека к атеистическому мировоззрению совершенно не отвечают истинному положению вещей. Ни один верующий в мире не шел к атеизму такими путями. Представление о том, что атеизм является каким-то видом восстания против Бога. – совершенно абсурдно .
Я часто получаю по электронной почте обвинения в том, что я бунтую против Бога, поскольку мне, мол, не нравится сама идея Существа, которое значительнее и величественнее меня самого, или же я не хочу быть ответственным перед Тем, что выше меня самого, или еще что-то в этом роде. Но если это в самом деле присуще мне, то я никак и ни по каким признакам не являюсь атеистом, поскольку в таком случае продолжаю верить в существование Бога, но только стараюсь, так сказать, отойти от него подальше. Но ведь я не только говорю, что являюсь атеистом для того, чтобы каким-то образом “облегчить” себе жизнь, я в самом деле – атеист. Я не верю в богов иудаизма, ислама, христианства и в богов всех других религий. А если я только “бунтую”, то я внутренне убежден и про себя знаю, что Бог рядом со мной и ожидает, чтобы после моей смерти “расквитаться” со мной.
Сведение атеизма к бунту против Бога идет от тех богословов, и верующих с ними, которые, просто, неспособны считаться с тем фактом, что в мире существует сотни миллионов людей, которые не верят в проповедуемого ими Бога, как не верят и в богов всех других религий. В сознании теистов глубоко засела идея: “Поскольку каждый человек чему-то, во что-то и как-то верит, то эта вера и есть их верой в Бога”. Они, богословы и примкнувшие к их мнению верующие, не могут лично себя представить без веры в Бога и поэтому, встречаясь с атеистами, начисто отрицают их, атеистов, существование и начинают говорить: “Атеизм, отвержение Бога – это и есть ваша вера, ваша религия.” (or they start saying that atheism is itself a religion). Забавно, но я никогда не слышал, чтобы христианский проповедник говорил индусу или буддисту:
- Ах! Вы говорите, что не верите в Бога Иисуса Христа? В таком случае вы – настоящий христианин, поскольку, отрицая, вы таким образом признаете Бога Иисуса Христа. И не прикидывайтесь не христианином. Ваше поклонение Вишну, Шиве и Кришне – это только восстание, бунт против Иисуса Христа. Но в глубине своего сердца вы признаете Иисуса Христа своим Богом.
Люди не выбирают атеизм. Атеисты, просто, не имеют веры в Бога; а те, кто потерял веру в Бога, оказались без веры в Бога, то есть стали атеистами. Они ничего при этом не выбирали, не избирали, не брали. Они всего-навсего выбросили за ненадобностью веру в Бога. – Вот и все!
Правда, часть атеистов из числа бывших верующих трагически переживали потерю веры в Бога, веры, которая некогда была значительной частью их личной жизни. Одной из причин для этого было то, что бывшие верующие ясно осознали, в крайнем случае – для себя лично, что всеобъемлющее и ясное понимание проблем Жизни, Вселенной и Всего Прочего может быть найдено вне религии; что все в мире находит свое более верное объяснение без обращения к Богу. Мы не видим следов Бога ни во Вселенной, ни в живой природе. Во всей известной нам действительности нет ни одного случая или факта, для понимания которого нам нужно было бы обращаться к вере в существование Бога. Вмешательством Бога в события или процессы в мире ничего объяснить нельзя.
Многие, если не все, предлагаемые религией, ответы начинаются с неопределенных и неоднозначных предположений, наполняются бессвязными и противоречивыми заявлениями (которые рассчитаны на усвоение их слепой верой) и заканчиваются голыми заявлениями о якобы невозможности экспериментально проверить то или иное утверждение (зачастую церковники отказываются публично продемонстрировать и предоставить для проверки выдуманный или сфальсифицированный ими псевдонаучный факт). Множество насаждаемых верований и догм сочинены проповедниками религии произвольно, являются в высшей степени иррациональными и уж никак не свидетельствуют об их, верованиях и догмах, богооткровенном происхождении. И когда верующие осознают, что их религия ничего существенного им не дает и что ответы на жизненно важные вопросы они могут найти вне религии: в науке, в философии, в конце концов - в здравомыслии и свободомыслии, тогда они, верующие, избавляются от веры в Бога, порывают с религией и, естественно, становятся атеистами.
Надо не забывать, что каждый, в том числе и Вы, уважаемый читатель моей статьи, рождается атеистом. Младенец не верит в Бога, не имеет веры в Бога. Он – атеистический алмаз чистейшей, ничем незамутненной, воды! Возникшая у Вас позже вера в Бога является результатом вашего превратного воспитания. Если ваши родители - верующие баптисты, то и вы, наиболее вероятно, станете баптистом. Если ваши родители мусульмане, то и вы будете мусульманином.
В какого Бога тот или иной человек верит? Это зависит не от самого Бога, которого нет, а от географии вашего рождения и от веры ваших родителей. Верующий получает своего Бога так, как игрок, примерно, получает выигрыш в лотерею. Даже хуже, поскольку в руках всех без исключения верующих находится всегда пустая лотерея, - ни при каком раскладке выиграть по ней Бога нельзя.
И как же теперь не радоваться, что нам так повезло случайно родится в стране, в которой поклоняются Единому Истинному Богу? :-))
2. Почему я - атеист?
Я родился в потомственной христианской семье анликан (Church Of England – Церковь Англии). За исключение времени бракосочетания и похорон, мы в церковь не ходили, перед едой не читали молитвы, никого в семье не пугали адским пламенем.
Бог, Иисус, Библия часто считаются неотъемлемой частью образа жизни, а поскольку дети еще много чего не знают, то они, и я тоже, верили всему тому, что им говорят взрослые. Так, в школе мы каждый день перед началом и после окончания занятий читали молитву и думали, что так делается во всем мире. Каждый из нас считал, что плохие люди пойдут в ад, а хорошие люди, подобно нам самим, будут жить в чертогах небесных. Религиозное воспитание в школе было основано исключительно на Библии – на истории Авраама и Сарры, коленах (племенах) израильских и так далее. О других религиях ничего не говорилось, а если и говорилось, то только вскользь. Более или менее детально рассказывали ученикам об иудео-христианской мифологии, при этом, естественно, не говорилось об атеизме, о мерзостях и злодеяниях избранников божьих, об абсурдности и противоречивости библейских сказаний. Об атеизме не упоминалось, а мы и не подозревали о его существовании. Но при этом христианская религиозная жизнь у всех школьников была на заднем плане. В моей, как и у других учеников, спальне на тумбочке лежала Библия, которую иногда почитывал от нечего делать.
Когда я стал старшим, примерно в 18 лет, то начал подвергать свою веру проверке. Появились сомнения. Начал знакомится с историей и вероучением других религий. Сначала я удивился содержанию верований других религий, но когда после этого начал присматриваться к христианским верованиям, то они оказались не менее странными. А потом поставил себе вопрос: “Почему это я верую в христианские рассказы, догмы и учения?” За годы обучения в школе моя голова наполнилась достаточно большим количеством религиозных, мутных для меня, положений и концепций, которые, ну, никак не совпадали с реальным положением в действительности. Из биологии, геологии, эволюционного учения, космологии и так далее я уже кое-что знал об окружающем меня мире, но эти достоверные научные знания никак не совпадали с рассказами Библии, с учением Англиканской церкви. Религиозные верования и представления были слишком неопределенными, туманными и бездоказательными. Особенно по сравнению с четкими и доказательными изложениями предмета в тех же школьных учебниках. К примеру. Я уже видел множество противоречий и явных глупостей в Библии. Если бы учебник по физике был написан так, как “по вдохновению Бога” пророки написали Библию, я бы этот учебник и в грош не ставил бы, я бы его выбросил вон из-за ненадобности. А потом я как бы задал вопрос самому Господу Богу: “Почему добрый и всемогущий Бог, который все видит и все может, ввергает множество людей в страдания, сеет смерть по всему миру?”; “Неужели добрый и всемогущий Бог очень и очень плохо справляется со своей работой?” Ответ церковников о том, что добрый и всемогущий Бог отлично справляется со своей работой на благо человека, но это благо имеет … мистический смысл, которого нельзя постичь разумом смертного человека, - выглядит форменным издевательством…
Со временем у меня сформировалось подозрительное отношение ко всякого рода церковных организаций. Здесь я много раз слышал проповедников, которые призывали своих верующих принимать за правду такое, о чем я точно знал, что такого быть не может. Многие из присутствующих в храме только делают вид, что верят всему услышанному, поскольку демонстрации такого поведения от них ожидают все присутствующие. Это хорошо видно на примеры выступления телеевангелистов. Слушая его проповедь, никто ведь не вскакивает со словами возмущения: “Заткнись! Разве можно публично молоть такую чепуху!” Наоборот, верующие сидят смирненько, а после окончания телепередачи с бессмысленным благоговением произносят: “Аминь” или “Спаси тебя Господи!” Когда во время богослужения выступает настоятель церкви, никто не разговаривает, никто не просит у него дальнейших разъяснений, не ставит вопросов, а покорно слушает, какую бы лапшу ему не вешали на уши. Слушающих верующий проповедник подавляет ссылкой не неизреченную мудрость и авторитет “божественных глаголов”, чем подавляет их собственную мысль, препятствует им глубже задуматься на смыслом услышанного, в зародыше пресекает появление каверзных вопросов.
Ко всему этому я твердо усвоил, что христиане – не единственные, кто глубоко верит в своего Бога. Такие же глубоковерующие есть в каждой религии, которая проповедует вовсе не христианские истины. Следовательно, глубиной религиозных убеждений никак нельзя измерять истинность веры в Бога. Ведь христиане и не христиане верят в совершенно разных богов и в совершенно разные религиозные истины. В таком случае, почему мы должны считать за истину верования христианские, а не верования других религий. А ведь каждая религия всегда и везде претендует на монополии в обладании Истиной, Любовью, Счастьем, Справедливостью, Моралью и всеми другими духовными ценностями. Все это медленно, постепенно и уверенно наталкивало меня на вывод, что, возможно, все без исключения религиозные верования - лживы (are all wrong)…
Я постепенно осознавал, что мир, Вселенная, в которой мы живем, является единым и в нем нет места для Бога, нет управляющего всем Разума. Нет никаких оснований и никакого смысла верить в Бога любого вида и содержания. Бог – это фантом, в существование которого люди верят (верят, верят, а не знают!) из-за отсутствия малейших доказательств этому. В этом отношении фантом Бога ничем не отличается от фантомов Снежного Человека (Йетти, Бигфута) или от Лохнесского Чудовища, или от Инопланетян, или еще каких-то чудовищ, о которых много говорят, но ни одного подтверждающего доказательства этим разговорам не имеют.
Я вовсе не думаю, что все другие, не христианской религии, верующие предались ложным заблуждениям из-за того, что Адам и Ева вкусили в раю запретного плода познания добра и зла, или безбожно обмануты своими священнослужителями (хотя на своих интернетовских страницах я показываю, как надувают доверчивых простаков прожженные пророки и святоши). Но я глубоко убежден, что в своих мировоззренческих убеждениях все верующие ошибаются и все это при том, что они сами, подумав хорошенько, могут разумно и последовательно обнаружить причины и содержание своих заблуждений.
По моим наблюдениям у разных верующих для их веры в Бога имеются разные причины. Перечислю их в обобщенном и несколько упрощенном виде:
3. Откуда приходит к людям вера в Бога и на чем она держится?
А. Вера в Бога от родителей
Они, просто, были приучены, индоктринированы (been indoctrinated) в религию с детства. В религиозных семьях дети, так сказать, с молоком матери впитывают в себя веру в Бога своих родителей. Религия вошла в их плоть и кровь, стала столь значительной частью их духовной жизни, что у них ни разу не возникала мысли исследовать или усомнится в содержании привитой им веры в Бога. Они верят, ибо они всегда для себя знали, что их вера в Бога - чистейшая правда.
Б. Все поставлено на свое место с определенной целью
Они чувствуют, что мы здесь, в этом мире, появились с заблаговременно заданной целью. Вселенная, ее гармония, красота в ней не могут быть результатом слепого случая. Наиболее понятной причиной цели, которая задана нам и Вселенной, является существование Бога. У нас есть предназначение, которое известно только Богу, и нам не остается ничего другого, как положится на Него и доверится Ему. Они всеми фибрами души чувствуют, что только вера в Бога поможет им выполнить свое предназначение, достичь предуготованного им смысла жизни. А без веры в Бога они не видят и не понимают смысла своей жизни.
В. Должна быть Справедливость и Правосудие
Потребность справедливости может быть удовлетворена только в том случае, если есть Бог. Для верующих наш мир – не балаган для порочных людей, без удержу совершающих разного вида преступления с надеждой избежать всяческих наказаний сразу же после смерти. Вера в Бога вселяет надежду, что хорошие люди, в конце концов, будут полностью вознаграждены на небесах, а порочные понесут надлежащее им наказание.
Г. Человек – не животное.
Верующим присущ некий биологический снобизм. Верующих оскорбляет учение о том, что человек появился в результате эволюции, что он органически связан с миром животных. Им приятней верить, что Бог создал их отдельным творческим актом, дал им бессмертную душу, чего лишены животные. По их мнению, только вера в Бога отделяет человека от мира скотов.
Д. “Блажен, кто верует, тепло ему на свете”
Вера в Бога уютна для человека. Верующим приятно осознавать, что любящий их Бог постоянно бдит, хлопочет над ними; если у них случаются что-то хорошее или что-то плохое, то все это принимается ими, как учиненное или допущенное заботливым Богом для их же грядущего блага. Особенно важно то, что религия помогает пережить смерть своих близких, любимых и смирится с их смертью. Гораздо приятнее думать, что умершая бабушка больше не мучается, взята на небеса к Иисусу, где она ожидает воссоединения с нами, чем признать, что бабушка насовсем перестала существовать, растворилась в масштабах вселенной и начисто будет забыта через несколько поколений.
Е. Загробная жизнь.
Ощущение, понимание, весь комплекс духовной жизни занимает доминирующую часть нашей личности. Создается впечатление, что личность, некое “Я”, стоит не только выше моего тела, но и независимо от него. Вот это “Я” верующие называют душой.
Трудно представить себе, что наше сознание, наше “Я”, душа, когда-то перестанет существовать, хотя мы и знаем это наверняка. Ведь даже для воображения себя мертвым (что не трудно) необходимо, чтобы наше сознание было живым, действующим и “воображало”.
Попробуйте, к примеру представить себе, что огромный метеорит свалился на ваш дом и убил вас до того, как вы дочитаете до конца этот абзац. Вы это легко себе представите: “Меня убило, я мертв, - это я осознаю. И для меня, убитого метеоритом уже ничего не происходит”. Но, к своему удивлению, Вы можете также легко представить себе последующие после вашей смерти события, хотя для вас после вашей смерти ничего уже не происходит. Не происходить оно, действительно, не происходить, но что-то от меня остается, благодаря чему я могу легко продолжить воображать, представив себе поиски спасателями моего тела, мое погребения и прочее и прочее. Таким образом легко себе вообразить, что после смерти и погребения нашего тела от нас остается нечто продолжающее мою сознательную жизнь, остается, мол, не умирающая душа…
Но при таком ходе мысли мы при этом совершенно игнорируем две важнейшие вещи. Во-первых , я только воображаю, мню, себе свое сознательное существование после смерти, а поэтому это существование не действительное, а только мнимое, воображаемое. А во-вторых , специфика воображения заключается в том, что оно, воображение, все как существующее, так и несуществующее, всегда воображает только существующим. Для того, чтобы понять и вообразить себя – вместе с телом и душой – не существующим, надо вообще не воображать. Ведь когда мы умрем, мы не только перестанем телесно двигаться, изменяться, чувствовать, мы также перестанем осознавать, перестанем воображать. Вот эта, неосознанная до конца, особенность нашего сознания служит для религиозного человека косвенной причиной веры в бессмертную душу, в загробную жизнь, в перевоплощение душ и прочую очень душещипательную чепуху.
4. Заключение
Вот по этим направлениям причин религиозности я тщательнейшим образом анализировал меру состоятельности веры в Бога. Я отбросил религия, поскольку она ничего достойного моего внимания мне не предлагает (кстати, религия никогда не играла какой-либо значительной роли в моей жизни) и твердо стал на тот единственный, атеистический, путь, которые ведет к Истине.
Много посетителей моей интернетовской странички прислали мне свои исповеди о том, почему и как они отказались от веры в Бога и пришли к атеизму или о том, как они, будучи неверующими, укрепились в своих атеистических взглядах. Интересующимся я предлагаю изложение исповедей моих адресатов их же словами. Только в одном-двух местах я опустил их крепкие выражения, отметив знаком *. Среди этих рассказов есть всякие: забавные, трагические, вдохновенны и все до одного – искренны, откровенны.
[Примечание : Мы не переводили на русский язык исповеди английских бывших верующих и атеистов. Желающие могут прочитать их (числом около 40 за последние два года) на сайте Адриана Барнетта по интернетовскому адресу:
Перевод, примечания и оглавление
Всем известно, что вера в некие сверхъестественные силы возникла ещё в глубокой древности. Тогда уровень знаний наших предков о мире вокруг был чрезвычайно мал, что не позволяло им понять природу таких явлений, как молния, дождь или радуга. Люди не знали, что представляют собой солнце и звёзды, жизнь и смерть, поэтому они придумали бога, который все сотворил и наблюдает за ними с небес.
Впоследствии появились жрецы, которые «общались» с грозным божеством, выполняли различные обряды и приносили ему жертвы. Самого творца никто и никогда не видел, а ритуальные действия и свои костюмы его служители выдумывали сами.
Со временем веру в бога начали использовать ради достижения власти и богатства.
Как показывает история, во многих странах жрецы просто купались в золоте, а их влияние распространялось даже на фараонов и царей.
Пролетали столетия, старых божеств постепенно забывали, а на смену им выдумывали новых богов. Но менялись только названия религий, а сами храмы, жрецы и обряды никуда не исчезали. Во времена средневековья власть церкви достигла такой силы, что за малейшие сомнения человека могли объявить еретиком и сжечь на костре. По всей Европе в огне умирали тысячи невинных. Но еще больше людей погибало во время многочисленных религиозных войн и крестовых походов.
Именно такой атеисты видят историю религий: кровавой, жадной до денег и власти.
Спрашивается, а какую пользу вообще приносила людям церковь? Ведь она лишь множила смерть и страдания, наживалась на чужом труде и диктовала народам свою волю, замаскированную под слова бога.
Но существует ли этот бог вообще? Сегодня в нашей стране есть много христиан, которые считают, что доказательством существования творца является «Библия». Но ведь это, по сути, обычная книга, которую написали на основании древнееврейских священных писаний. С таким же успехом любую древнюю рукопись или современный комикс, в которых описаны языческие боги или супергерои, можно также считать доказательством их существования.
А ещё атеисты довольно часто просят верующих
с помощью слов передвинуть гору. Ведь когда-то Иисус сказал, что для сотворения подобного чуда достаточно весьма ничтожного количества веры. Но, увы, пока что все горы мира по-прежнему стоят на своих обычных местах.
Вот поэтому и не верят атеисты во всемогущего творца. Они не видят никакой особой разницы между Зевсом, Тором, Кришной и христианским богом. Ведь в наше время с помощью науки можно объяснить всё, что было непонятно людям в древности, а следовательно больше нет надобности верить в некие таинственные всемогущие силы.
. Этот буклет представляет собой печатную копию из серии уроков «Существует ли Бог?», прочитанных Джоном Клейтоном.
Да, я действительно не верил в Бога и был атеистом!
Очень часто, когда я разговариваю с религиозными группами или с верующими людьми, кто-нибудь меня спрашивает с недоверием: «Так так, а вы действительно были атеистом? И на самом деле не верили в Бога?» Я хочу вас уверить, что ответом на эти вопросы будет утвердительное «да». В этот период жизни я был абсолютно убеждён, что не существует никакого Бога, и всех верующих я считал глупыми, суеверными, невежественными и просто напросто не принимающими во внимание очевидных фактов. Я думал, что верующие люди — это необразованные люди, которые просто следуют традициям, религиозным предрассудкам и другим вещам, которые совершенно не нужны человеку, который знает, что вокруг него происходит на самом деле. Конечно, такая жизнь и такие убеждения привели меня к тому, что я говорил неприятные вещи и совершал неприятные поступки. Моя жизнь была аморальной и полностью отражала моё неверие в Бога. Я вёл себя очень эгоистично, удовлетворяя свои нужды и предпочтения в независимости от того, наврежу я или нет другим людям. Некоторые вещи, которые я сделал, повлияли на всю мою последующую жизнь. И поэтому я представляю вам эти материалы, надеясь, что, возможно, некоторые из вас не совершат подобные ошибки и не будут страдать так, как страдал я. Я не могу точно вспомнить все события, которые имели место, также точную последовательность событий, потому что я их не записывал. Я никогда и не думал, что мне придётся вспоминать минувшие события и тем более рассказывать о них кому-то. Всё же, я могу восстановить те события у себя в памяти в общих чертах. Также я совершенно уверен насчёт общей идеи, эта идея и будет вам полезна.
Я предполагаю, что причина, по которой я не мог поверить в Бога и был атеистом, та же самая, что и у тех, кто верит в Бога. Это потому, что мне были внушены в точности такие убеждения. Моё происхождение и влияние, которому я подвергался в детстве, направили меня по этому пути. Точно так же, как многие из вас верят в Бога потому, что ваши родители в Него верят и потому что они привили вам эту веру, я также подвергал сомнению, оспаривал и отвергал Бога, потому что это было своего рода внушение, которое я получил в детстве. Я вспоминаю маму, которая мне говорила в детстве: «И ты правда веришь, что на небе живёт какой-то старик, который может создавать вещи здесь, на земле? И ты думаешь, что то убогое здание на углу может на самом деле носить красивое имя «церковь?» И ты правда считаешь, что в земле есть яма, в которую я буду брошена и буду там гореть вечно, если я не буду жить так, как думает какой-то проповедник?» Конечно, я не мог постичь эти вещи, будучи ребёнком, также не мог понять, чему учит . В результате я пришёл к выводу, что все, кто верят в Бога, очень глупы, суеверны, невежественны, необразованны. Вы можете удивляться тому, как это возможно, что человек с таким происхождением и с таким образованием обрёл такую сильную веру в Бога, стал человеком, который посвятил свою жизнь тому, чтобы рассказывать людям о Боге и рае, о том, что Библия — это Слово, вдохновенное Богом.
Любовь к науке помогла мне поверить в Бога
В высшей школе я очень быстро вырос в теоретических познаниях. Мне нравилось заниматься наукой, и я решил стать учёным. Я поступил в Университет Индианы на специальность физика. И как раз тогда в моей жизни произошло одно из самых значительных изменений. Я поступил на курсы астрономии под покровительством одного из величайших астрономов наших дней. На этом курсе мы занимались проблемой происхождения — создания вещества из ничего. При обсуждении этого предмета мы как раз придерживались всех теорий, которые перечислены в этой статье. Теория , квазистатичная теория, планетарная теория и другие.
Когда мы подвели выводы этой дискуссии, я спросил профессора, какая из всех этих теорий является наиболее приемлемой и какая удовлетворительно объясняет создание вещества из ничего. Он склонился над партой и, посмотрев мне прямо в глаза, сказал: «Молодой человек, Вам нужно учиться задавать умные вопросы». Это меня очень расстроило, я не воспринял то, что он мне сказал, и спросил: «Что Вы имеете ввиду?» Он сказал: «Это не тот вопрос, на который пытается найти ответ учёный. Это головная боль для философа или теолога, но это не имеет никакого отношения к царству науки». При сегодняшнем обсуждении чёрных дыр и параллельных вселенных вещи не изменились. Основной вопрос, как вещество/энергия была создана из абсолютно ничего, не может быть решён научными методами. Я был обеспокоен его ответом, потому что я всегда думал, что наука может дать ответ абсолютно на все вопросы человечества — и нет ничего из того, что человек подвергает сомнению или о чём хочет знать, что не было бы науке по силам. Если даже этот учёный, специалист в своей области, сказал, что эту область учёный даже не должен пытаться объяснить — то это было совершенно выше способности науки изучать и исследовать.
Сразу же после того я пошёл на курсы по биологии, находящиеся под покровительством величайшего учёного, специализирующего в изучении жизни первобытных людей. Когда мы обсуждали начало жизни на Земле, мы говорили о синтезе простейших химических веществ, таких как ДНК. Во время обсуждения я задал вопрос, относящийся к тому, что я уже задавал ранее. Я спросил профессора, благодаря какому процессу первоначальная живая клетка начала существовать. Как происходит образование ДНК? И снова этот мужчина сказал: «Молодой человек, этот вопрос не имеет никакого отношения к царству науки». В современном мире мы понимаем больше о биохимических процессах, но мы не можем ответить на вопрос, как в первобытном мире эти процессы вступили в силу. Я предполагаю, что то, что случилось со мной, напоминает ситуацию, произошедшую с Лордом Кельвином, известным британским учёным, которую он описал в своей работе, когда он пришёл к следующему выводу: «Если вы изучаете науку достаточно глубоко и долго, то это заставит вас поверить в Бога». И это то, что произошло со мной, я понял, что наука ограничена, что наука указывает на другие объяснения, которые являются естественными.
И тут в моей жизни появилась одна женщина…
И далее со мной произошла другая вещь, в моей жизни появилась женщина. Эта молодая девушка была самой упрямой девушкой, обладающей несгибаемой волей, которую я встретил за всю мою жизнь. Я способен делать эти выводы, потому что шесть лет спустя я женился на ней. Она была первой девушкой из всех, которая заслуживала моего уважения. Иногда вы услышите проповедников, которые понятия не имеют, о чём они говорят, исходя из жизненного опыта. Они скажут: «Если Вы будете держаться за свои добродетели и придерживаться моральных стандартов, то люди будут уважать Вас». Позвольте мне, как тому, кто был по другую сторону ограждения, кто думал, что он отделён от того, что думает Бог, сказать, что это утверждение совершенно правильное. Я вам гарантирую, что я никогда не думал серьёзно о женитьбе, пока не встретил эту девушку, которую я уважал, которая действительно поддерживала что-то. Она не только поддерживала что-то моральное, она конкретно верила в Бога и . Хотя она и не могла ответить на все мои вопросы, она всё время возвращалась к Библии. Я также быстро научился, как не дать ей понять, что я на самом деле представляю из себя в моральном плане. Я знал, что если бы она узнала, то ничего не могла бы поделать с этим. Мне даже не представлялось это возможным — сломать её веру, как я поступал с другими людьми, и в результате её упорства она всё-таки добилась того, что я начал читать Библию.
Я прочитал Библию от корки до корки четыре раза, пока я учился на втором курсе колледжа по понятной причине: я хотел найти научные несоответствия в ней. Я имею ввиду утверждения, которые я ей мог бросить в лицо для того, чтобы доказать, как ничтожна её вера в Бога. Я даже решил написать книгу под названием «Вся глупость Библии». И случилось что-то удивительное, когда я размышлял и думал об этих вещах, я осознал, что не могу найти несоответствий, какую-либо научную неточность в Библии. Я просто был не способен это сделать, и я застопорился в написании книги, потому что не нашёл достаточно материала. И это было удивительно узнать, что люди, которые считали себя христианами и были ими уже много лет, не прочитали всей Библии даже один раз. Мне было трудно поверить, что они верят в Бога, но не хотят узнать, что сказал Бог.
Мое прозрение и обретение веры в Бога
И пока я прочитывал Библию снова и снова, я начал понимать, что не всё, что мне говорили про Бога и религию, соответствует Библии. Это могло быть то, что говорит религия или то, чему учат люди, но не то, чему учит Библия. Например, Библия не говорит, что Бог — это старец, который живёт на небесах, который создаёт вещи на земле. Библия говорит: «Бог есть дух.».. (Евангелие от Иоанна 4:24), и что Бог не плоть и кровь. сказал: «….не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах». (Евангелие от Матфея 16:17). Существует множество людей на сегодняшний день, которые не понимают этого. Российский астронавт однажды сказал: «Посмотрите, Бога нет; я Его не видел, когда был на орбите». Вопрос может быть следующим: «Что он искал?» Я начал понимать, что Бог — это вовсе не старец на небесах. Однажды мой профессор по антропологии заявил абсолютно серьёзно: «Мы все знаем, какой Бог. Это старик с белой бородой в развивающейся мантии». Я уверен, что это его видение «Бога». И я начал понимать, что это не библейское видение Бога.
Я начал понимать, что христианская жизнь не равна альтруистической жизни. Мне говорили несколько людей в детстве, что если я стану христианином, я не смогу быть счастливым и не смогу иметь ничего своего. И мне придётся ходить с длинным печальным лицом и бородой, волочащейся по земле. Когда же я читал Библию, я прочитал следующее: «Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её.».. (Послание Ефесянам 5:28-29). Я прочитал про ефиопского евнуха, который стал радостным и весёлым, потому что нашёл Иисуса Христа. В моей жизни появилось множество проблем, но всё, что я могу сделать, это оглянуться назад, на ту жалкую жизнь, которая у меня была без Христа, и, по сравнению с той, моя теперешняя жизнь великолепна.
Я начал понимать, что церковь — это не здание. Я помню, что в то время, когда мы жили в Алабаме, какая-то религиозная группа встречалась на нашей улице. Моя мама обычно показывала мне на это место и говорила: «Посмотри на это. Как может кто-либо верить в Бога, если церковь похожа на это». Я думаю, что Библия не учила тому, что церковь это такая структура. В 1 послании Коринфянам 3:16 утверждается: «Разве не знаете, что вы — храм Божий».. Будучи атеистом я понял, что где бы вы ни встретились: на луне, на подводной лодке, в пустыне или в любом другом месте, то это будет по-прежнему церковь. Ведь церковь — это не здание. На сегодняшний день инвестируются большие суммы денег в храмы и церкви, и это настоящая трагедия, в то время как большое количество людей голодает поблизости.
Я начал постепенно понимать, что лицемерие не было заключено в религию. Я даже не думал, что все лицемеры мира сидели и слушали церковную проповедь в то время, как все те, кто не был на этой церковной проповеди были, напротив, отнюдь не лицемерами. Я помню урок, которому я из этого научился. Я помню молодого человека, сидевшего рядом со мной, который вёл со мной спор против религиозных фанатиков. Однажды он лежал в госпитале с очень серьёзным заболеванием. Я пришёл как-то навестить его, и как только я открыл дверь, я увидел его на коленях, молящимся Богу. Я стоял на пороге, обвиняя его в том, что он настоящий лицемер. Я кричал до тех пор, пока меня не выпроводили из госпиталя.
И я начал постепенно понимать, что лицемерие — это деятельность человечества, а не религии. Вы имеете дело с лицемерами в бакалейной лавке, на заправке, на работе, в школе, во время игры в гольф. Вы не прекратите покупать продукты, потому что продавец говорит одно, а делает другое. Также вы не уволитесь с работы только потому, что ваш работодатель говорит вам делать то, к чему он сам и не притронется. И вы не лишите себя или своего ребёнка хорошего образования, потому что учитель учит одному, а живёт совершенно отлично. Вы также не перестанете играть в гольф, если ваш товарищ не засчитает удар, который вы не увидели.
Конечно, и в церкви есть лицемерие, потому что и в церкви тоже люди. Всё время, пока вы имеете дело с людьми, вы будете иметь дело с лицемерием. Вы хотите избежать лицемерия? Выкопайте глубокую яму на вашем заднем дворе, прыгнете в неё, пусть кто-нибудь засыпет вас, и даже там мы вынуждены будете остаться с одним лицемером один на один. Это не тот, который дышит свежим воздухом, а тот, который говорит: «Я не собираюсь быть христианином. Я не собираюсь служить Богу и работать в церкви, потому что в церкви одни лицемеры». Мы никогда бы так не подумали, если бы речь шла о чём -то другом, а не о церкви. И как мы можем так поступать в наших взаимоотношениях с Богом? И нам нужно освободиться от многих представлений, чтобы понять чему нас учит Библия.
Я думаю, что также здесь следует сказать о том, что составляло моё счастье. Когда я был достаточно молодым, я, помню, представлял, каким должен быть идеальный дом по мирским стандартам. Мои родители были замечательными людьми, в моей семье и речи не было о разводе, пренебрежении и несправедливости. Мы всегда были везде вместе. И нам это нравилось, пока я не убежал из дома. Я был очень непокорным. Взглянув назад через Слово Бога, на сегодняшний день я могу сказать, почему эти вещи происходили. В послании Колоссянам 3:20 говорится: «Дети, будьте послушны родителям вашим, ибо это благоугодно Господу». И послушание отнюдь не было моей чертой характера в молодости. Живя в Блумингтоне, Индиана, я ездил в Индианаполис, если хотел повеселиться. Когда моя мама сказала, что не хочет, чтобы я туда ездил, то я отсоединил спидометр и ушёл. Я делал всё, что я хотел. Всё, что мои родители делали, только ограничивали меня в веселье и удовольствиях, и почему я должен быть послушным? Я жил той жизнью, которая полностью противоречила тому, во что верили мои родители. И для меня это удивительно сейчас, что некоторые родители, которые не верят в Бога и демонстрируют отсутствие веры своим детям через то, что они говорят и что делают, но потом они удивляются, что дети не слушаются их. А разве они должны? Они уничтожили единственный источник власти, который у них был, и почему дети должны слушаться родителей, которые уничтожили источник власти. И я убеждён, что большинство наших проблем послушания и порядка стоят в центре этого вопроса.
Несколько лет назад я говорил с молодым человеком из штата Мичиган. Он участвовал в восстании в университете Мичигана. Он заявил мне, что был там, и я спросил его, почему он не подчинился закону. Он спросил: «Какой закон?» И я сказал: «Земной закон, закон, который установил Бог». Он посмотрел на меня и, рассмеявшись, сказал: «Эй, я не верю в Бога!» Я не верю, что у нас будет закон и порядок, потому что мы удалили источник власти. И также написано: «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали». У моих родителей была традиция, когда я был маленьким мальчиком, они её называли коктейльный час. Я никогда не видел моих родителей в нетрезвом состоянии, но, когда они выпивали несколько стаканчиков мартини, мама задавала мне такие вопросы, которые она обычно не задавала. Я помню, как она однажды спросила, что я делал со своей подружкой прошлой ночью. И это было самой последней вещью, которую я хотел бы рассказывать моей маме, поэтому я научился смотреть ей прямо в глаза и лгать. Я могу лгать ей и кому-либо ещё, даже не моргнув глазом.
Я тренировался в том, как делать неправильные вещи. Я тренировался воровать. Я помню, когда я первый раз украл что-то. Я украл упаковку изюма из магазина. Я чувствовал себя таком виноватым, что вернул это назад и извинился. Немного позже я украл комиксы из аптечного магазина; я вернул их, но уже не извинился. Шесть месяцев спустя я уже крал всё, что мог удержать в руках, не потому что я в этом нуждался, но потому что это приносило мне удовольствие, и это было сложно осуществить. Я даже зашёл настолько далеко, что был пойман при краже денег у моих родителей. И это меня привело к следующему.
Когда я читал строки из Библии, такие как в Псалме 53, например, я видел, что это точное описание Джона Клэйтона несколько лет назад. Например, Псалом 52:2-4: «Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога». Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро. Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного».
Следующее заявление высказано Соломоном в книге Екклесиаста 1:2 — 3, 14:
«Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, всё суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?…Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа».
Я перепробовал абсолютно всё, что доставляло мне удовольствие и приносило счастье. Я не буду вам лгать, будто я не находил удовольствие в следовании за своими мечтами по своим собственным правилам, но я могу точно гарантировать, что счастья так и не нашёл. Я перепробовал все мыслимые вещи, о которых вы можете подумать. Я перепробовал все вещи — аморальные, неправильные, вещи, которые приносили вред другим людям, те вещи, которые мне не хотелось бы пересказывать. Я делал эти вещи, потому что я старался найти в этом удовольствие и счастье, и, как я сказал, иногда это доставляло мне удовольствие. Но я никогда не ложился спать счастливым и удовлетворённым моей жизнью. Я никогда не просыпался, смотря с надеждой в грядущий день. И моя жизнь была всего лишь сплошной цепочкой несчастных событий.
Судья Рой Мур, живший в городе Лоутон, штата Оклахома, разбирал проблемы закона, которые возникли из-за присутствия в городе форта Силл. Он однажды сказал мне: «Я никогда не видел ни одного молодого человека, принимающего наркотики, прожившего более семи лет». Вы, возможно, не сможете это понять, но я сидел на краю своей кровати с винтовкой 22 калибра, которую я держал между ногами, набираясь мужества, чтобы спустить курок. Я спустился в самую бездну, я был эмоционально опустошённым и разрушенным, стремясь найти счастье. Пожалуйста, выслушайте то, о чём я вам говорю, и постарайтесь извлечь пользу из моих слов. Вы можете попробовать всё возможное, что может предложить этот мир. Вы можете попробовать секс, наркотики, алкоголь, воровство и другое в отчаянных попытках найти счастье. Я могу подтвердить из своего опыта, что вы, возможно, найдёте удовольствие, но вы не найдёте счастья. Я могу вернуться сейчас в Блумингтон и встретить людей, которые откажутся поверить, что я изменился — люди, которым я причинил вред и которые знают, какую жизнь я вёл.
Я думаю, что причиной большинства вещей, случающихся сегодня с молодыми людьми, является стремление найти счастье, живя так, как они хотят сами. И это просто напросто не работает. Вы не задумывались, почему люди, которые очистились от наркотиков, освободились от алкогольной зависимости или влияния тех проблем, какие были у меня, стремятся начать преследовать в своей жизни какую-то религиозную цель, начинают посещать реабилитационные учреждения или что-либо другое. Почему? Я могу сказать вам, исходя из своего собственного опыта, что такие, как я, поняли, что найти счастье можно, только используя систему Бога, следуя за Ним в своей жизни. Возможно, люди, которые жили без Бога, более благодарны, чем те, которые выросли в религиозных структурах, в церкви. Вы точно не найдёте счастья, живя по своей системе, но только живя по Божьим законам и являясь частью Божьей семьи.
Было огромное количество вещей, которые помогли мне поверить и прийти к Богу. Другая вещь, которую по моему мнению следует отметить, это тот факт, что в это время я начал служить в армии. В первый раз в моей жизни я столкнулся со смертью. Я начал думать о разумности смерти, так как смотрел на неё глазами атеиста. Возможно, наиболее точно это сформулировать можно следующим образом: мне пришлось посмотреть на жизнь из-за смерти. Как атеист я понял, что мне приходилось смотреть на жизнь со всеми её проблемами, сложностями и ужасами, которые мне пришлось пережить, как на лучшее, что мне только можно ожидать. Как я смогу посмотреть на жизнь со всей её радостью, красотами и удивительными вещами, как на абсолютно худшее, что мне когда-либо предстоит пережить. С философской точки зрения я начал понимать, что христианство предлагало большую сделку в этой конкретной области жизни. Это не отпугнуло меня от веры в Бога, но это в совокупности с другими вещами помогло мне понять, что в моём понимании христианства и Бога произошли значительные изменения. Я начал понимать, что, возможно, было что-то такое, что церковь могла мне предложить и что было важным для меня.
В это же время я решил, что другие религиозные верования, возможно, равнозначны Библии. Чтобы проверить, я решил прочитать Веды, Коран, Сказания Будды, произведения Бахаулла и Зороастра. Я нашёл, что не всё то, чему учат другие религии, я могу принять. В учениях рассматривалась жизнь, которая будет после этой жизни, как незаслуженная и нереалистичная, а описания Бога были нелогичными и противоречивыми. Также в этих работах встречалось много научных неточностей. Многие учения о том, как жить, были невыполнимы. К этому относились: роль женщины в Коране, концепция Священной войны пророка Мухаммеда, пантеизм, реинкарнация, служение идолам, полигамия и бесчисленное количество других идей, которые я ожидал найти в Библии, но не нашёл. Я начал понимать, что ничего из перечисленного не совпадало с Библейской системой жизни. Только в Библии я находил утверждения, которые твёрдо стояли перед лицом научных фактов, которые я точно знал, что были верными, и только Библия предлагала систему жизни, которая была разумной и последовательной. Я решил, что если я когда-нибудь приду к Богу, то это будет вера, основанная на Библии.
Продолжение моих духовных поисков Бога
И следующим вопросом, которым я задался, был вопрос, какая же из всех религиозных организаций, считающихся христианскими, единственно верная. Я понял, что не хотел бы посещать традиционные религиозные организации, которые сами ошибались и учили этому других. И я стал посещать религиозные организации в Южной Индиане. Я посетил почти все религиозные организации, до которых я мог добраться, пытаясь выяснить, чему там учат, выясняя, следуют ли они Библии и понимают ли, что сказала Библия, или же они следуют человеческим учениям. Переходя из одной организации в другую, я узнавал, что в каждой предыдущей учат чему-то, чего нет в Библии. В одних возвышали некоторых людей над другими, в других учили, что религиозные писания эквивалентны Библии. Они не следовали Библии дословно.
Мне было достаточно путаницы и ошибок. Я продолжал искать. По-настоящему я ищу и по сей день, я всё пытаюсь найти истинную церковь. Я нашёл такую религиозную группу, которая, как мне казалось, следовала убеждениям из Библии очень точно. В Блумингтоне эта религиозная группа встречалась на углу улиц Четвёртой и Линкольна. Они назывались Церковью Христа. Но эти люди всё же не до конца следовали тому, что я понимал под библейской системой. Моим вызовом молодым людям сегодня будет полное восстановление новозаветного христианства. Доктрина этой христианской группы была достаточно восстановленной. Я понял, что смысл отрывка 1 Петра 3:21 «Так и нас ныне подобное сему образу , не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» понят ими точно. Смысл отрывка Деяния 2:38″…крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов.».. тут тоже понимали.
Я помню услышанный мной здесь первый урок, который проповедовал Раймонд Манси. Он говорил о том, что нам не следует полагаться на людей, и я хочу вам сказать, что вам не нужно верить всему, что говорит проповедник. Никогда не слушайте проповедника, ни при каких обстоятельствах, если вы сами не сможете найти подтверждение его словам в Библии. Это краткий пересказ того, что сказал мистер Манси. И меня это поразило. Группа людей служила Богу так, как показал Бог, но они не очень понимали благодать. Они не учили своих соседей об Иисусе Христе. Маленький процент людей были активными в работе, и они не проявляли любовь и доброту друг к другу в такой степени, как, по моему мнению, учила Библия. Поколение, которое было до вас, восстановило христианскую доктрину — я верю в это. Как бы так ни было, им ещё нужно восстанавливать дух новозаветного христианства, и это наш вызов. Дух новозаветного христианства, который состоит в том, чтобы любить друг друга, интересоваться друг другом. Я понял, что Церковь Христа была ближе всего к тому, чему, по моему мнению, учит Библия. Я твёрдо решил, что если я когда-нибудь буду христианином, то я буду членом этой группы — группы, члены которой стремятся следовать Библии во всём, не полагаясь на человеческое учение и не испытывая влияния традиций прошлого.
Я думаю, что настоящим толчком послужило событие, которое произошло шесть месяцев назад. Я посещал первые организованные курсы по геологии в университете Индианы. Профессор был выдающимся, широко известным атеистом. На первом уроке, отвечая на вопрос, он заявил примерно следующее: «Я собираюсь вам показать, что Библия — это куча мусора». И я подумал, что это будет замечательно, потому что я был обеспокоен. Я до сих пор говорил, что я атеист, тем, кто знал меня хорошо. Я до сих пор отрицал Бога и твёрдо стоял на том, что я не верю. Трудно было изменить течение жизни, но произошёл случай, который заставил поменять её направление. Я был к этому совершенно не готов. Я думал, что профессор предоставит мне несколько аргументов против отношений с девушкой, с которой я встречался уже много лет. Она была христианкой — возможно, не настолько сильной, как могла бы. Я хотел ей показать, что вся эта религия была на самом деле чушью. Я даже верил, что смогу показать Рей Манси, что эта религия не реалистична. Мистер Манси был человеком, который обладал большим терпением и знанием, но у него не было возможности учить меня чему-то.
Профессор начал курс с изучения различных способов датировки археологических находок и других созданий. Затем он утверждал, что, как известно каждому, в Библии написано, что Земля произошла 6000 лет назад. Я спросил, где это написано, он ответил, что в 52 главе Бытия. Я начал искать. Я просмотрел 40, 49 и 50 главу Бытия, первую главу Исхода. И я сказал: «Как же так, в книге Бытие всего лишь 50 глав». Он поискал несколько минут, но не нашёл этот отрывок. Конечно же, Библия не говорит, что Земля была образована 6000 лет назад. Библия совершенно молчит о возрасте Земли. Этот человек утверждал, что Бог создал двух кокер-спаниелей, двух терьеров и двух немецких овчарок, и мы все дружно рассмеялись над тем, каким бы большим тогда должен быть Ковчег, чтобы поместить 20 миллионов таких группировок. Я однажды спросил, где конкретно слово «вид» толкуется в этом значении. Мне не кажется, что под словом «вид» имелось в виду это. Мы просмотрели внимательно вместе, и он в конце концов сказал, что полагает, что здесь под словом «вид» имели в виду другое. В 1 послании Коринфянам 15:39 даётся единственное объяснение слова «вид», и оно достаточно обширное. («Не всякая плоть такая же плоть, но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц».) В 1-ой главе Бытия используется точно такая же терминология и такая же классификация как в Коринфянам 15. Не буду утомлять вас длинной историей, только скажу, что на финальном экзамене я сказал этому учёному профессору: «Сэр, вы не показали мне никакого противоречия между тем, что мы учили в классе, и тем, чему учит Библия». Он выдернул у меня мой экзаменационный лист и сказал: «Я так полагаю, что если вы действительно учили, то никаких противоречий не было».
Я был шокирован, я был потрясён. Передо мной стоял доктор наук, ведущий атеист, и он не мог ответить на глупые вопросы невежественного студента, который был на его стороне. Я отрицал Бога; я был нечестным. Я был глупцом и не отдал должное тому, что происходило со мной. Мне не нравились люди, которые отказывались принимать очевидное и приходили к разумным выводам. Мне не нравились люди, которые не могли отказаться от системы взглядов своих родителей и начать жить своим умом. Я всегда обвинял в этом религиозных людей, и не подозревая, что делаю то же самое. Я отказывался быть честным — смотреть на очевидное. Я отказывался от альтернатив, которые были мне доступны. Я был несчастным.
Пришло время ужина, и я сидел там. Пришёл мой сосед и спросил: «Ты будешь ужинать?» Я сказал, что не голоден. Он спросил: «Тебе плохо?» Я сказал, что мне плохо от себя самого, что мне плохо от своего эгоизма, от того, как я использую людей, тошно от того, что я никогда не честен сам с собой. Я все ещё продолжал говорить, почему мне плохо, когда он уже ушёл на ужин. В это время я не понимал, что происходит, но сейчас я понимаю: я раскаялся. И приходит тогда, когда тебе плохо от эгоизма, самомнения, саморазрушения, это разворот к Богу — к той жизни, которая имеет ценность, смысл и направление. Мой сосед ушёл на ужин, а я продолжал сидеть в полной решимости, что мне нужно что-то сделать. Я не мог больше сидеть, продолжать отрицать очевидные вещи, которые касались меня. В 18.30 я собрался и пошёл в то здание, где собиралась по средам Церковь Христа. Приглашения были розданы всем, кто хотел принять Христа и жить с Ним дальше. Я пошёл вперёд, понимая, что я поверил в Бога полностью. Я понял, что мне нужно было начать новую жизнь, и мне хотелось сказать людям, что я уверовал в существование Бога и признал Иисуса Христа Его сыном. Я также понял, что совершенно утоп в своих грехах и что мне нужно было креститься, чтобы получить спасение (так велела Библия).
Я остановился в проходе и увидел Раймонда Манси, который был несколько шокирован. Я помню его выражение лица. Я думаю, что он никак не ожидал, что Бог сработает в жизни человека, настолько отдалённого от всего хорошего, приличного и праведного. Я крестился этим вечером, и все мои грехи были прощены. Я понял, чему учит Библия. Чтобы показать вам, как далёк я был от Бога, я позвал девушку, с которой мы встречались уже шесть лет. Я сказал: «Филлис, я стал христианином!» Она сказала: «Я не верю тебе, не ври мне». Жене проповедника пришлось поговорить с ней, чтобы убедить её, что я не вру. Некоторые люди до сих пор не верят мне — не верят, что Божественная сила может изменить человека, который был настолько сильно отдалён от Бога. Но я должен вам сказать, что это лишь начало истории. Бог обещал, что поможет тем, кто следует за Ним. Имея близкие отношения с Богом и с другими христианами, мы можем справиться с проблемами, которые нам не под силу было решить в одиночку (см. Филиппийцам 4:13).
Мне пришлось многое преодолеть. Я не мог говорить без не нормативной лексики. Мне пришлось научиться разговаривать по-новому, жить по-новому, научиться новым ценностям, новой морали, потому что я жил жизнью, которая противоположна Богу. Я попросил у Бога помощи в этих вещах и понял, что справиться с этими проблемами возможно. У меня появилась куча новых проблем — куча вопросов, над которыми нужно было работать, но проблемы, которые у меня есть сегодня, ничто по сравнению с тем, что было у меня в прошлом. Если бы мне кто-нибудь сказал двадцать лет назад, что я буду открыто использовать свои ограниченные возможности, чтобы убедить тех, кто не верит в Бога, что Он существует, я бы подумал, что он сумасшедший. И Бог благословил мои ничтожные попытки таким образом, что результат превзошёл всё, что я когда-либо делал.
Вы атеист? Тогда читайте дальше.
Я хочу закончить эту статью и задать вам очень простой вопрос — вопрос, на который вам нужно ответить себе самому, и вопрос, который, по моему мнению, каждый человек должен себе задавать почти каждый день. Вы атеист (не так, как на это смотрит человек, а как на это смотрит Бог)? Вы атеист? Я понимаю, что вы можете быть не таким атеистом, каким был я. Возможно, вы не аморальны, не приносите вред людям, честные, и не делаете вещи, которые делал я. Я благодарен, что вы не такие. Но вы понимаете, как Иисус смотрит на атеистов? Матфея 12:30: «Кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот расточает». О чём Он говорит? Он говорит, что вы или с Богом или против Бога. Вы или атеист или христианин, и вы не можете быть и тем и другим одновременно. Я могу понять, как человек может быть атеистом. Я был атеистом большую часть моей жизни. Когда я был атеистом, я верил, что моя жизнь была последовательной, здравой.
Уже многие годы я пытаюсь жить такой жизнью, которой, по моему мнению, должен жить христианин. И опять, я верю, что моя жизнь последовательна и целостна, но я никогда не пойму (и если вы понимаете, то я прошу вас объяснить это мне), как мужчина или женщина, или девушка, или юноша могут сказать: «Да, я верю в Бога. Да, я понимаю, что Библия — это Слово Бога», и в то же время не предпринимать ничего, что в их власти, чтобы жить так, как этому учит Бог. Это не последовательная и не целостная жизнь, хотя я думаю, что много людей живут жизнью, которая не соответствует жизни, которую предлагает Бог. Иисус сказал: «Кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот расточает». Вы с Иисусом? Вы Ему служите? Распространяете ли вы то, чему учил Иисус? Вы по-настоящему христианин или вы атеист? Здесь нет середины. Я надеюсь, что, открыв вам то, каким я был человеком и какие я совершал ошибки, вы поймёте, что Бог — это единственный верный путь. Я молюсь, чтобы вы поняли, что нет ничего такого в Вашей жизни, в чём вам бы не помог Бог, и чтобы вы поняли, что лучшее время начать жить как христианин, — это прямо сейчас.
Перевод: Елена Бутакова
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши "ctrl" + "enter".
Подпишитесь, если хотите получать новости на почту. Мы не рассылаем спам и не передаем вашу почту третьей стороне. Вы всегда сможете отписаться от нашей рассылки. |
Я хоть и агностик, а не атеист, но всё же отвечу: потому что хочу быть честным перед самим собой и перед Ним, кстати, ежели он всё же есть. Потому как я вообще не понимаю, как можно именно ВЕРИТЬ в наличие некой личности(а по большинству канонов Бог — личность), а не знать о её существовании. Тем более, о личности которая как бы всемогущая, да ещё и любящая нас. Почему тогда не верить в добрых, справедливых, невидимых друзей? Они же ведь добрые, они помогают. И они есть, и случайности не случайны. И ведь есть же такие люди. В дурдомах сидят, в основном…И нет, это не намёк на то, что верующим место там же(хотя некоторых фанатиков и стоило бы), но просто вот ровно то же ощущение…нечестности которое мешает мне верить в невидимых друзей, вот примерно оно же и не позволяет мне с яростью неофита гордо заявить «Я верю в Бога!». У меня всё скромнее. Я не знаю есть ли он. И если есть — хорошо, если нет — тоже не повод для суицида. Всегда жил(старался жить) по принципу «даже если бога…
Ноуникнейм Просветленный (37492) 2 года назад
Почему атеисты не верят в Чебурашку. только серьёзно если можете.
чебурашка это мультипликационный персонаж и кстати говоря он обезьяна. вы считайте что у вас есть основания опровергать первопричину всего?
Ноуникнейм Просветленный (37492) Чебурашка это литературный персонаж и кстати совсем не обезьяна-русским по белому написано что он неизвестный зверь. Так может Чебурашка и был первопричиной всего?Какие у меня есть основания опровергать это?
Сергей Крыловский Мудрец (14990) 2 года назад
У каждого он свой, и может быть у атеиста он красивее и сильнее, а как правило это так и происходит. А то что попам не хочет спину гнуть, это его право.
N.F.86Мудрец (10093) 2 года назад
странно что у каждого он…
Почему ты не веришь в Бога? Я слышу этот вопрос постоянно. И я всегда стараюсь дать очень деликатный, обоснованный ответ. Но, обычно, это неловкая и бесцельная трата времени. Верующие люди не нуждаются в доказательствах существования Бога, как и в доказательствах обратного. Они счастливы со своими убеждениями. Они обычно говорят такие вещи как «это истина для меня» и «это вера». Но я продолжаю давать свои логичные ответы потому, как считаю, что не быть честным — это снисходительно и невежливо. Как это ни парадоксально, но говорить, «Я не верю в бога потому, что нет абсолютно ни одного научного доказательства его существования, и само его определение логически невозможно в нашей вселенной,» также снисходительно и невежливо.
Меня обвиняют в высокомерии. Это выглядит особенно несправедливым. Наука ищет правду. И это не дискриминация. Хорошо это или плохо, но она открывает новые вещи. Наука скромна. Она знает, что она знает и она знает, что она еще не знает. Она основывает свои…
Почему вы не верите в Бога? Мне задают этот вопрос все время. Я всегда стараюсь дать чуткий, аргументированный ответ. Как правило, это неуклюже, занимает много времени и вообще бессмысленно. Людям, которые верят в Бога, не нужны доказательства его существования и они, конечно, не хотят доказательства обратного. Они счастливы с их верой. Они даже говорят такие вещи как «это правда для меня» и «это вера». Я все еще даю свой логический ответ, потому что чувствую, что это было бы не честно покровительственно и невежливо. Как это ни парадоксально, то что «я не верю в Бога, потому что нет абсолютно никаких научных доказательств его существования и от того, что я слышал, само определение является логически невозможным в известной нам вселенной», подпадает под определение невежливого.
Высокомерие, другое обвинение. Которое кажется особенно несправедливым. Наука ищет истину. И это не дискриминация. Хорошо это или плохо она исследует вещи. Наука скромна. Она знает, что она знает и…
А сейчас вашему вниманию предоставляется пачка противоречий библии
Люди живут на земле 200 000 лет. Библия игнорирует первые 195 000 лет.
Господь создал целую Вселенную из ничего, но для создания Евы пришлось занять ребро у Адама.
Господь покарал 2000 человек с помощью торнадо. Выжил один ребенок. Господь милосерден.
Инцест - плохо. А с кем занимались сексом дети Адама и Евы???
Господь любит животных. Принесенных в жертву.
В Библии написано правда, ведь её написал Бог. А Бог существует, потому что так написано в Библии.
Господь: «Ну и что, что существует тысячи религий. В рай попадут только мои последователи».
На все воля божья, кроме абортов.
Молись и Господь вылечит тебя, если конечно ты не инвалид.
Бог не может вылечить инвалидов, но зато он может научить разговаривать ослов.
Мы точно увидим судный день и пофиг, что об этом говорят уже более 2000…
Ricky Gervais: Почему я атеист
Почему ты не веришь в Бога? Я слышу этот вопрос постоянно. И я всегда стараюсь дать очень деликатный, обоснованный ответ. Но, обычно, это неловкая и бесцельная трата времени. Верующие люди не нуждаются в доказательствах существования Бога, как и в доказательствах обратного. Они счастливы со своими убеждениями. Они обычно говорят такие вещи как «это истина для меня» и «это вера». Но я продолжаю давать свои логичные ответы потому, как считаю, что не быть честным — это снисходительно и невежливо. Как это ни парадоксально, но говорить, «Я не верю в бога потому, что нет абсолютно ни одного научного доказательства его существования, и само его определение логически невозможно в нашей вселенной,» также снисходительно и невежливо.
Меня обвиняют в высокомерии. Это выглядит особенно несправедливым. Наука ищет правду. И это не дискриминация. Хорошо это или плохо, но она открывает новые вещи. Наука скромна. Она знает, что она знает и она знает, что она еще…
«Правда не нуждается в вере. Учёным не надо браться за руки каждое воскресенье и петь: «Да. гравитация реальна! Я верю! Я буду силён! Я верю всем сердцем, что всё. что подкидывают вверх, вверх, вверх, должно упасть вниз. Аминь!» Если бы они так поступали, то мы посчитали бы, что они слишком сомневаются в том, что говорят.»
Дэн Баркер
Дэн Баркер (Dan Barker – родился 25 июня 1949 года) – в прошлом ведущий американский баптистский проповедник, композитор, автор многих, до сих пор распеваемых по всему свету, молитвенных гимнов. Достигнув вершин богословской мудрости и непререкаемого церковного авторитета, Дэн после мучительных раздумий над сущностью религиозной веры в религиозного вероучения приходит к заключению о несостоятельности веры в Бога. В 1984 году он публично заявляет о своем разрыве с религией и сразу же включается в активную научно-атеистическую пропаганду. За 16 лет им опубликовано дюжину интереснейших атеистических книг, ставших бестселлерами, проведено…
Меня иногда спрашивают почему я не верю в бога. Одной из причин (есть и другие) является наличие в религиях противоречий, на которые я не могу найти ответа.Предлагаю помочь мне в этом и ответить на вопросы ниже.
Комментарии:
Дорога Александр Леонидович:
Ответы (или ваше мнения, предположения) можно присылать на [email protected] . Просьба писать только на заданную тему, а именно ваши ответы. Номер вопроса — ваш ответ. Заранее спасибо.
Михалькевич Людмила Михайловна:
Ответ на 1-й вопрос: потому что бог дает ПРАВО ВЫБОРА и СВОБОДУ ВОЛИ. Каждый может выбрать, по какому пути идти — по пути зла или добра. Если бы не было зла, то мы были бы ограничены в выборе и в этом проявляется милость БОГА. Каждый может сделать выбор и прийти через добро в БОГУ или к ДЬЯВОЛУ через зло. Зло для нас — это проверка на «вшивость», простите за выражение. Еще зло для многих людей в нашем мире — это исполнения закона справедливости. Если кому-то…
– Я – атеист.
– Значит, ты не веришь Бога?
– Я не верю в его существование.
– Почему?
– Верить можно только в то, что видно и слышно или можно доказать.
– А ты веришь в любовь?
– В любовь верю.
– Расскажи, как выглядит любовь.
– Это когда двое хотят быть вместе, они целуются, обнимаются, живут вместе.
– Ты говоришь о действиях, которые совершают люди, которые любят друг друга. Но как выглядит сама любовь?
– Можно сказать, что любовь – это чувство, при котором хочется петь, дарить радость любимому.
– Ты снова говоришь о действиях, но как же, все-таки, выглядит любовь? Опиши ее, какая она.
– Я не знаю…
– Значит, ты не видел любовь? Как же ты можешь утверждать, что она существует?
– Я вижу, как любят меня мои родители, я знаю, что моя девушка меня любит.
– А откуда ты знаешь, что это так?
– Они сказали мне об этом.
– А ты уверен, что их слова – это правда?
Мой бог – моя совесть
Итак, причины:
Эмоциональные:
2. Когда мне исполнилось 18 лет, то если верить православному учению, я перестал быть девственником Дионисием и ступил на более высокий уровень развития, став рабом Божьим. Но знаете, я абсолютно не хочу быть чьим-то рабом, пускай даже и Божьим. Я достаточно…
Скажите, бог есть?
-Нет.
-А когда будет?»
Из анекдотов
Когда-то на методологических семинарах в нашем академическом институте в 1980-х доктор биологических наук, назову его инициалами Е.Л., свои выступления начинал с эпатажа: «Как известно, Бог есть!»
Так и я начну с эпатажа. Как известно, в природе никакого Бога нет. Ни Православного, ни Униатского, ни Католического, ни Протестанского, ни Кальвинистского, ни Англиканского, Ни Шиитского, ни Суннитского, ни Иудейского, ни, я извиняюсь, китайского.
Дорогой читатель! Если ты веруюший, не торопись с негодованием закрывать страницу! Потерпи немного. Я как раз собираюсь объяснить, что Бог есть, но как генетическое знание, и что вера в существование Бога коренится глубоко в подсознании людей с первого их вздоха при рождении. Но в природе его, к сожалению, нет, как нет никаких вурдалаков, бабы Яги, деда Мороза, не говоря уже о боге Ра, богине Астарте, Зевсе, Юпитере, Перуне и т.д. И уж точно нет…
Атеизм, в широком смысле, — это отсутствие веры в существование богов. Это определение касается как тех, кто утверждает, что никакого бога не существует, и тех, кто не заявляет о том, существуют боги или нет. Проще говоря, всем, кто не говорит «Я верю в существование Бога/богов » — это, по определению, атеист. Более общие и узкие определения, однако, часто касаются только тех, кто утверждает, что Бога нет. Это атеисты, которых называют агностиками или просто неатеистами.
Нет единой идеологии, поведения либо каких-то постоянных ритуалов, которым бы следовали все атеист. Есть люди, чьи религиозные или духовные убеждения можно описать, как атеистические, хотя те, кто придерживается таких убеждений, как правило, не называют себя атеистами.
Из-за некоторых противоречий в вере, прежде всего, в странах, где сильно развита религия, быть атеистом — не означает намеренно «не слушаться Бога». Атеизм — это не вера, а только ее отсутствие. Атеистов также иногда обвиняют в…
Мой бог – моя совесть
Причин, по которым я из умеренно верующего человека стал атеистом, несколько. Их можно даже разбить по группам, что я и сделаю. Почитайте — возможно, кто-то из таких же православных-light, каким был я, задумается и со временем пересмотрит своё отношение к Церкви, показав усиливающейся средневековой пропаганде гражданина Гундяева гордый кукиш светского человека.
Итак, причины:
Эмоциональные:
1. Посещая церковь, я всегда удивлялся местным бабкам, которые цыкали на каждого, кто не так ставил свечку или не вовремя бухался на колени. Меня мучил диссонанс – раз христианство учит доброте, то как его наиболее ревнивые последовательницы могут быть такими злобными и нетерпимыми?
2. Когда мне исполнилось 18 лет, то если верить православному учению, я перестал быть девственником Дионисием и ступил на более высокий уровень развития, став рабом Божьим. Но знаете, я абсолютно не хочу быть чьим-то…
Притча об атеисте
В древние времена, тысячу с лишним лет назад, жил один парень, который считал себя атеистом. А ходили в те времена слухи о некоем Великом Атеисте, который мог любого священника победить в споре. Решил юноша найти этого Великого Атеиста и стать его учеником. И вот, после долгих странствий он подошел к хижине, где, как ему сказали, жил Великий Атеист. На стук ему ответил старческий голос:
— Кого там несет на ночь глядя?
— Я ищу Великого Атеиста, чтобы стать его учеником, — сказал юноша.
Старик впустил парня и стал его расспрашивать.
— Чему же ты хочешь у меня научиться? – задал он свой первый вопрос.
— Как спорить со священниками и возражать им. Я уже не верю ни в Бога, ни в душу, ни в загробную жизнь, но мне не хватает аргументов для споров.
— А почему не веришь? – спросил старик.
— Это все чушь! – воскликнул юноша. – Их просто нет!
— А читал ли ты Библию или…
Вопросы веры в бога, цитаты и высказывания.
Мои высказывания о боге и вере с поиском доказательств существования бога на земле и ответ на вопрос: почему атеисты не верят в бога?
Выбор в жизни человека: существует ли бог?
Вечный вопрос веры в бога и поиск доказательства существования бога на земле, короткое эссе о невидимом боге атеиста.
Хочешь стать свободным в жизни — будь рабом Божьим!
Будешь жить без веры в Бога — станешь рабом Человечьим!
Почему господь бог не слышит наши молитвы?
Моя цитата о вере в бога и атеизме:
Почему бог не слышит мои молитвы? Если человек встретив Бога просит себе Миллион и Здоровья, Счастья или Удачи в жизни… это значит что атеист ищет не Бога а Спонсора. Поэтому если ты ищещь бога для того что-бы просить… проси как верующий прежде всего для других, нежели для себя одного. А те в свою очередь, попросят для Тебя. Вот только так и исполняются молитвы и пожелания всех верующих на свете…
Исследователи из Оксфордского университета потратят 1,9 млн фунтов, чтобы ответить на вопрос: почему люди верят в Бога? Ученые получили грант на изучение того, чем вызвана вера в божественную силу — природой человека или воспитанием? Отвечать на вопрос, существует ли Бог в действительности, ученые не будут. Вместо этого они соберут доказательства в пользу каждой из двух гипотез: о том, что вера в Бога дала человечеству преимущество в ходе эволюции, и о том, что вера возникла как побочное проявление других особенностей человека — например, коллективизма.
Исследователи из Центра науки и религии имени Иэна Рэмси и Центра антропологии и сознания в Оксфорде будут использовать инструментарий науки о познании, чтобы выработать «научный подход к вопросу о том, почему мы верим в Бога, и к иным проблемам, связанным с природой и происхождением религиозных верований».
Когнитивная наука, изучающая мышление и сознание, сочетает в себе такие дисциплины, как эволюционная биология,…
Так есть ли Бог? Ваше мнение?
Буквально вчера была «придавлена» аргументами одного атеиста. Просто «загнал меня в угол». И вот сегодня натыкаюсь на довольно-таки логичный пост на этут тему. Там интересны и комменты — советую почитать по ссылке.
Владимир Пыстин Почему не верю в Бога?
Намедни мне был задан вопрос: «Почему не верите в Бога?» Наверное, нужно попытаться ответить без длительных раздумий, без попыток систематизации ответа. То есть так, словно стоишь перед людьми и отвечать нужно немедленно и без раздумий.
Вопрос вроде бы простой, и в то же время однозначного утвердительного ответа на него у меня нет. Потому что, честно говоря, никогда об этом не задумывался. Попытаюсь предположить, почему люди пришли в религию, а затем одновременно формулировать, почему мне это чуждо.
Есть люди, которые, возможно, пришли в религию, потому что не нашли ответа на вопрос о создании мироздания. Меня такой вопрос не мучает. Не считаю, что мир создан кем-то и по чьей…