Перевод с арабского Абдуллах И. Э.

Редактор перевода Кулиев Э. Р.

“Как стать праведной женой” - Баку, “Нурлар”, 2001, 32 стр.

В книге описываются взаимоотношения между супругами в мусульманской семье и нравственный облик верующей женщины, которая, будучи идеальной женой, способствует формированию здоровой семьи и благополучного общества. Предназначена для широкого круга читателей и представляет особый интерес для правоверных мусульманок.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Предисловие

Хвала Аллаху, которого мы восхваляем и просим о помощи и прощении. Мы прибегаем к Аллаху от дурных наваждений наших душ и грешных дел. Поистине, никто не введет в заблуждение того, кого Аллах наставит на прямой путь, и никто не наставит на прямой путь того, кого собьет с этого пути Аллах. Свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Посланник.

Эта брошюра является обращением к каждой женщине, которая возлагает надежды на Аллаха и будущую жизнь. В этой брошюре описаны черты, которые должны быть присущи праведной жене, взятые из священного Корана и Сунны Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а также высказываний ранних мусульман, да будет доволен ими Аллах, и некоторых мусульманских богословов. Мусульманки должны перенять эти качества и поступать в соответствии с этими наставлениями. Всевышний сказал: « Для верующего мужчины или женщины нет выбора в каком-либо деле, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А тот, кто ослушается Аллаха и Его Посланника, пребывает в явном заблуждении ».

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Все мои последователи войдут в рай, кроме тех, которые отказались». Люди спросили: «О Посланник Аллаха! А кто может отказаться?» Он сказал: «Кто повинуется мне, тот войдет в рай, а кто ослушается меня, тот отказывается».

Я прошу Аллаха сделать этот труд полезным для меня и всех остальных мусульман и сделать его искренним перед Его благородным ликом. Я также прошу сохранить его на тот день, когда богатство и дети не принесут пользу никому, кроме тех, кто предстанет перед Аллахом с чистым сердцем. И в заключении воздадим хвалу Аллаху, Господу миров!

Главенство мужчины над женщиной

«Мужчины являются попечителями женщин, поскольку Аллах дал одним людям преимущество перед другими и поскольку мужья расходуют [на содержание жен] средства из своего имущества».

Ибн Касир в толковании этого аята сказал: «Попечительство мужчины проявляется в том, что он является господином и повелителем женщины и воспитывает ее тогда, когда ее характер начинает искривляться».

Это подтверждается следующими словами Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Если бы я мог приказать поклониться кому-то помимо Аллаха, то приказал бы женщине поклониться своему мужу. Клянусь Тем, в чьей длани находится душа Мухаммада! Женщина не исполнит своих обязанностей перед своим Господом, пока полностью не исполнит своих обязанностей перед мужем. Она не должна отказывать ему, даже если она будет при родах».

Всевышний Аллах сказал: «Добродетельные женщины преданы [Аллаху и своим мужьям] и хранят в отсутствие своих мужей то, что Аллах велел сберечь».

Имам Ибн Теймийа, да смилостивится над ним Аллах, истолковал этот аят следующим образом: «Добродетельной женщиной считается та, которая всегда подчиняется своему мужу. После выполнения обязанностей перед Аллахом и Его Посланником, мир ему и благословение Аллаха, для женщины нет ничего более важного, чем выполнение своих обязанностей перед мужем».

Современные женщины должны обратить внимание на эти наставления. В еще большей степени это относится к тем женщинам, которые преступают границы дозволенного, ведут себя, как мужчины, и пытаются руководить своими мужьями. Такие женщины делают все, что им угодно. Они ведут беспорядочный образ жизни и называют себя борцами за свободы и права женщин. Но в действительности они являются женщинами, которые отдают предпочтение мирской жизни перед жизнью будущей.

Сестра моя! Будь осторожна и не сбейся с пути. Не иди по стопам таких женщин, поскольку тебя ожидает день, от ужаса которого поседеют даже дети.

Естественные особенности, предоставляющие мужу преимущества перед женщиной

Всевышний Аллах заложил в мужчинах и женщина врожденные качества, которые обеспечивают мужчинам определенное главенство над женщинами.

Праведная жена - лучшее из мирских благ

В сборнике достоверных хадисов имама Муслима сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мирские блага - это временное удовольствие, лучшим из которых является праведная жена».

В сборниках аль-Бухари и Муслима также сообщается, что Абу Хурейра рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «На женщине женятся из-за четырех качеств: имущества, родословия, красоты или набожности. Добейся той, которая является набожной, или же твои руки покроются пылью».

Передают также, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Счастье заключается в четырех вещах: праведной жене, обширном жилище, праведном соседе и удобном средстве передвижения. Несчастье также заключается в четырех вещах: плохой жене, плохом соседе, плохом средстве передвижения и тесном жилище».

Сунна переполнена подобными сообщениями, из которых становится ясна важность выбора праведной супруги. Это также означает, что мусульманка должна обладать благородными качествами для того, чтобы оказаться в числе тех, кем доволен Аллах. Сестра-мусульманка! Вот качества благородной жены в том виде, в котором они упоминаются в Писании Аллаха и Сунне Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а также высказываниях наших праведных предков, да будет доволен ими всевышний Аллах. Постарайся запомнить эти качества и воспитай их в себе. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Знания приобретаются только посредством изучения, а благоразумие обретается посредством терпения. Кто старается приобрести что-то, тот получит это».

Качества праведной жены

Всевышний и всеблагой Аллах сказал: «Добродетельные женщины преданы [Аллаху и своим мужьям] и хранят в отсутствие своих мужей то, что Аллах велел сберечь».

Ибн Касир в толковании этого аята сказал: «Ибн ‘Аббас и многие другие толкователи считали, что речь здесь идет о женщинах, которые покорны своим мужьям. Ас-Судди и другие толкователи считали, что далее речь идет о женщинах, которые оберегают честь и имущество своих мужей в их отсутствие».

Передают, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если женщина совершает пять намазов, постится в рамадан, соблюдает целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в рай через те врата, через которые пожелаешь!”»

Передают также, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ваши жены будут одними из обитателей рая, если они являются любящими, часто рожают и ухаживают за своими мужьями. А если такая жена увидит мужа сердитым, то положит свою руку на его руку и скажет: “Я не сомкну глаз, пока ты не будешь доволен”».

В сборнике хадисов имама ан-Насаи также сообщается, что Абу Хурейра рассказывал, что Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили: «Какая жена является наилучшей?» Он ответил: «Та, которая радует своего мужа, когда он смотрит на нее, которая повинуется ему, когда он повелевает ей, и которая не поступает и не расходует свое имущество так, как ему не нравится».

Сестра-мусульманка! Проверь, есть ли в тебе такие черты, и если нет, то постарайся приобрести их для того, чтобы снискать благоволение Аллаха. Сделай это ради себя, своего мужа и своих детей, для спокойной и счастливой жизни на земле и после смерти.

Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, спросил у некой женщины: «Имеешь ли ты мужа?» Она ответила: «Да». Он спросил: «Доволен ли он тобой?» Она ответила: «Он злится только на то, что я не умею делать что-либо». Тогда он сказал: «Будь повнимательней к нему, поскольку он - твой ад и рай».

Из всего сказанного можно прийти к выводу о том, что праведная жена должна быть (1) набожной, т.е. совершать благодеяния и выполнять свои обязанности перед Господом; (2) послушной своему мужу в том, чего не запретил всевышний и всеблагой Аллах; (3) оберегающей собственную честь, особенно, в отсутствие мужа; (4) бережливой к имуществу своего мужа и своих детей; (5) стремящейся к тому, чтобы муж всегда видел ее только красивой, нарядной и улыбающейся; (6) старающейся добиться расположения мужа, когда он сердится на нее, поскольку муж является для жены раем и адом; (7) не противящейся мужу тогда, когда он пожелает ее. Если женщина будет выполнять эти предписания, то рай обещан ей устами самого Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Вот почему в хадисе говорится: «Если женщина совершает пять намазов, постится в рамадан, соблюдает целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в рай через те врата, через которые пожелаешь!”»

Прекрасная жена

(по книге “Табаи‘ ан-Ниса”

Ибн ‘Абд Раббиха аль-Андалуси)

Хейсам ибн ‘Ади ат-Таи рассказывал, что Муджахид рассказывал со слов аш-Ша‘би, что однажды Шурейх сказал ему: «О Ша‘би! Тебе следует жениться на женщине из племени Тамим. Они очень умные». Он спросил: «В чем же проявляется их ум?» Шурейх сказал: «Однажды я возвращался с похорон днем и проходил мимо их поселений. Там я встретил старушку, стоявшую около двери. Рядом с ней стояла девушка, самая красивая из всех, что я видел за свою жизнь. Я подошел и попросил попить, хотя мне вовсе не хотелось пить. “Чего ты хочешь выпить?” - спросила старушка. Я ответил: “Чего-нибудь”. Она сказала: “Поторопись, девушка! Принеси ему молока! По-моему, этот мужчина не местный”. Я спросил: “Кто эта девушка?” Она ответила: “Это - Зейнаб, дочь Джарира. Она из семьи Ханзалы”. Я спросил: “Она свободна или занята?” Старушка ответила: “Свободна”. Тогда я сказал: “Выдай ее замуж за меня”. “Если вы соответствуете друг другу”, - ответила старушка на диалекте племени Тамим. Я пошел домой отдохнуть, но сон отошел от меня. Когда я совершил полуденный намаз, то взялся за руки моих братьев-уважаемых чтецов Корана ‘Алкамы, аль-Асвада, аль-Мусайаба и Мусы ибн ‘Арфаты. С ними я отправился на встречу с дядей девушки. Он встретил меня и спросил: “О Абу Умейа! Чего ты хочешь?” Я ответил: “Я хочу жениться на Зейнаб, дочери твоего брата”. Он сказал: “Она тоже не отказалась бы выйти замуж за тебя”. А затем он женил меня на ней. Вот тогда я вспомнил о жестокосердии женщин племени Тамим и пожалел о содеянном. Я сказал себе: “Что я буду делать с женщинами племени Тамим? Лучше я разведусь с ней”. Но потом я сказал: “Нет, лучше я прижму ее к себе. Может быть, я буду доволен. А если нет, то поступлю так, как пожелаю”. Если бы ты видел, Ша‘би, как женщины наставляли ее, когда завели ко мне. По Сунне, если жена заходит к своему мужу, тот должен встать и совершить намаз из двух рак‘атов, а затем попросить Аллаха даровать ему то хорошее, что есть в его жене, и попросить Аллаха уберечь его от того зла, что есть в ней. Я совершил намаз и завершил его словами приветствия. Тут я заметил, что она молится за мной, и когда я закончил молиться, ко мне зашли рабыни, которые взяли мою одежду и надели на меня темно-желтую рубашку. Когда дом опустел, я подошел к ней и протянул руку к ее талии. Она сказала: “Подожди, Абу Умейа! Стой, где стоишь”. Затем она сказала: “Хвала Аллаху, которого я восхвалаю и прошу о помощи! Благословение Мухаммаду и его семье! Я не знакома с тобой и не знаю твоего характера. Расскажи мне, что тебе нравится, чтобы я придерживалась этого, и что тебе не нравится, чтобы я отошла от этого”. И еще она сказала: “Ты был уже женат в своем народе, и я тоже. Но случилось то, что предопределил Аллах. Теперь я твоя, и посему поступай так, как повелевает тебе Аллах: удержи по-хорошему или отпусти с миром. Вот то, что я хотела сказать. И я прошу прощения у Аллаха для себя и для тебя!”»

Шурейх продолжил: «О Ша‘би! Она принудила меня обратиться к ней со словами: “Хвала Аллаху, которого я восхваляю и прошу о помощи! Мир и благословение Пророку и его семье! Ты произнесла прекрасные слова. Если ты будешь придерживаться их, то получишь добрый удел. Но если ты отвернешься от них, то это обернется против тебя. Я люблю такие вещи и не люблю такие. Теперь мы вместе, и поэтому не надо различать между нами. Если увидишь хорошее, то разглашай. А если увидишь плохое, то покрой”. Тогда она что-то сказала, но я уже не припоминаю это. А еще она спросила: “Как ты воспринимаешь визиты родственников?” Я сказал: “Не люблю, когда свойственники начинают меня беспокоить”. Она спросила: “А кого ты хочешь впускать домой из твоих соседей? Я буду впускать их. А тех, кого ты не любишь, я тоже не стану любить”. Я сказал: “Та семья - честная, а та - скверная”. О Ша‘би! В ту ночь я спал счастливым. После этого она прожила со мной год, и я не видел от нее ничего дурного. В начале следующего года я вернулся домой с собрания шариатского суда и увидел там старушку, которая распоряжалась в нашем доме. Я спросил: “Кто это?” Мне сказали: “Это - твоя теща”. В тот момент я забыл обо всем, что чувствовал. Затем я сел лицом к старушке. Она сказала: “Мир тебе, Абу Умейа!” Я ответил: “И тебе мир! Кто ты?” Она сказала: “Я прихожусь тебе тещей”. Я сказал: “Пусть Аллах приблизит тебя еще ближе!” Она спросила: “Как тебе твоя жена?” Я ответил: “Прекрасная жена!” Она сказала: “О Абу Умейа! Женщина не бывает плохой, если есть две причины: если она родила сына или же получила признание своего мужа. Если тебя станут терзать сомнения, то возьмись за кнут. Клянусь Аллахом! В доме мужчины нет ничего хуже избалованной жены”. Я сказал: “Клянусь Аллахом! Ты дала ей хорошее воспитание”. Она спросила: “Хочешь ли ты, чтобы к тебе приходила твоя теща?” Я сказал: “Когда пожелаешь”. Она приходила ко мне в начале каждого года и давала хорошие советы. Я прожил со своей женой двадцать лет, ни в чем не упрекая ее. И только один раз я упрекнул ее, но поступил несправедливо. Дело было так. Муэдзин объявил о начале намаза после того, как мы совершили два рак‘ата добровольного намаза. Тогда я был имамом целого поселка. Вдруг я заметил приближение скорпиона. Я взял посуду и накрыл его, а потом сказал: “Зейнаб! Не двигайся, пока я не приду”. Если бы ты видел, Ша‘би! Когда я вернулся с намаза, то обнаружил, что скорпион уже ужалил ее. Я попросил, чтобы все успокоились и чтобы мне принесли соль. Я постучал ей по пальцу, а затем начал читать суры “аль-Фатиха”, “аль-Фаляк” и “ан-Нас”».

Обстоятельства, которых следует остерегаться в отношениях с мужем

1. Гнев мужа.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Молитвы трех людей не поднимаются выше их ушей: сбежавшего раба, пока он не вернется; женщины, которая засыпает, когда ее муж гневается на нее; и правителя, которым недоволен его народ».

2. Причинение страданий мужу.

Имам Ахмад и другие знатоки хадисов передали хадис со слов Му‘аза, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда жена причиняет своему мужу страдания в этом мире, то его жены из числа гурий говорят: “Не мучай его! Да погубит тебя Аллах! Он всего лишь гостит у тебя, и очень скоро он расстанется с тобой, чтобы прийти к нам”».

3. Проявление неблагодарности за доброту мужа.

Имам Муслим с своем сборнике достоверных хадисов сообщил, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я видел ад, и никогда прежде я не видел его таким. Я также видел, что большинство его обитателей являются женщинами». Его спросили: «О Посланник Аллаха! Почему?» Он ответил: «За их неблагодарность». Его спросили: «Они неблагодарны Аллаху?» Он ответил: «Они неблагодарны своим мужьям и неблагодарны за оказываемые им благодеяния. Если ты делаешь одной из таких женщин добро в течение целого года, а затем она остается недовольна чем-то одним, то говорит: “Я никогда не видела от тебя добра”».

4. Требование развода без уважительной причины.

Ат-Тирмизи и Абу Давуд передали хадис Саубана, в котором сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если женщина просит у своего мужа развод без уважительной причины, то она будет лишена возможности почувствовать даже благоухания рая».

5. Покорность мужу в неповиновении Аллаху.

Ахмад и аль-Хаким передали хадис, в котором сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нельзя повиноваться творению, ослушаясь Создателя».

Уместно напомнить, что сатана наущает некоторых женщин ослушаться своих мужей в тех вещах, которые не запрещены шариатом. Да наставит Аллах таких женщин на прямой путь! Когда мужья повелевают им совершить нечто, они говорят: “Это - нельзя, а это - запрещено”. Таким образом они пытаются избежать повиновения мужьям. Но им следует помнить о следующем высказывании всевышнего Аллаха: « В День воскресения ты увидишь тех, которые возводили навет на Аллаха, с почерневшими лицами. Разве не в аду место для возгордившихся? »

Имам аль-Хасан аль-Басри сказал: «Нет сомнения в том, что наговаривать на Аллаха и Его Посланника, мир ему и благословение Аллаха, провозглашая дозволенным запрещенное, а запрещенное - дозволенным, является очевидным неверием».

6. Добровольный пост без разрешения мужа.

В достоверном хадисе, переданном Муслимом со слов Абу Хурейры, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Женщина может поститься в присутствии мужа только с его разрешения». Если женщина соблюдает пост в то время, как ее муж не находится в отъезде, то это может помешать мужу насладиться близостью с нею и подтолкнуть его на дурные дела. Безусловно, здесь имеется в виду добровольный пост, потому что обязательный пост является долгом человека перед Аллахом, который превыше долга перед мужем.

7. Отказ от близости с мужем.

Передают, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если муж позовет жену к себе в постель и та не придет, после чего он переночует разгневанный на нее, то ангелы будут проклинать ее до утра».

8. Разглашение тайн интимных отношений.

Передают, что Асма бинт Йазид рассказывала, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Наверняка, кто-то из мужчин иногда рассказывает о том, что он делает со своей женой, и наверняка, кто-то из женщин рассказывает, что она делает со своим мужем». Люди смолкли, и тогда Асма сказала: «Ты прав, о Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, что женщины поступают таким образом, и мужчины тоже». Тогда он сказал: «Не поступайте так! Воистину, это подобно тому, как дьявол встречает дьяволицу на дороге и вступает с ней в половой акт на глазах у людей».

9. Снятие одежды в чужом доме.

Имам Ахмад и другие знатоки хадисов передали, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если женщина снимет одежду не в доме своего мужа, то великий и могучий Аллах опозорит ее».

10. Прием гостей без разрешения мужа.

В сборнике достоверных хадисов аль-Бухари сообщается, что Абу Хурейра рассказывал. Что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не разрешается женщине поститься в присутствии мужа без его разрешения и впускать в дом посторонних без его разрешения».

11. Отлучение из дома без разрешения мужа.

Всевышний и всеблагой Аллах сказал: «Не покидайте своих домов…»

Ибн Касир, да смилостивится над ним Аллах, в толковании этого аята сказал: «Это означает: не выходите из дома безо всякой необходимости».

Если женщина обязана повиноваться мужу, то это значит, что она не имеет право покидать дом своего мужа без его разрешения.

Уход за мужем

Сестра-мусульманка! Я не хочу затягивать этот разговор и приведу тебе яркий пример того, как сподвижницы Пророка, мир ему и благословение Аллаха, ухаживали за своими мужьями. Я надеюсь, что этот пример удовлетворит тебя.

В достоверном хадисе, переданном Муслимом, сообщается, что Асма бинт Абу Бакр рассказывала: «Зубейр женился на мне, не имея ни имущества, ни рабов - ничего, кроме своего коня и куска земли. Я кормила коня сеном, заботилась и ухаживала за ним. А еще я молола овсяные семена для теста, приносила воду и месила тесто для хлеба. Я не умела хорошо печь хлеб, и поэтому для нас пекли хлеб соседки из числа ансаров. Они были заслуживающими доверия женщинами». Асма также сказала: «Я брала семена из земли, которую Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выделил Зубейру. Это был участок размером в две трети фарсаха».

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы женщина знала, каковы ее обязанности перед мужем, то она бы не села, пока тот не пообедает и не поужинает».

Наставление Умм Акили своей дочери

Дочь моя! Ты отлучилась от дома, в котором ты выросла, и от гнезда, в котором ты начала ходить. Ты вышла замуж за человека, которого не знала. Он тебе товарищ, с которым у тебя не было никаких отношений. Так стань же ему рабыней, чтобы он стал тебе рабом. Соблюдай в отношениях с ним десять заповедей, чтобы они помогли тебе в жизни. Первое и второе - испытывай к нему умеренный почтительный страх, слушайся его и повинуйся ему. Третье и четвертое - интересуйся тем, что приятно его взору и его обонянию, чтобы он не видел ничего плохого и нюхал только приятное. Пятое и шестое - интересуйся, где он спит и что он ест, так как жар голода раздражает мужа, а нарушение сна вызывает его гнев. Седьмое и восьмое - береги его имущество и заботься о его слугах и детях. Самое главное в имуществе - это правильно оценить его, а в семье - правильно распорядиться.

Обращение к женам

Все сказанное выше было сказано для того, чтобы указать сестрам-мусульманкам правильную дорогу, установленную всевышним и всеблагим Аллахом в Его писании и Его Посланником, мир ему и благословение Аллаха, в Сунне. Но это не означает, что муж имеет право обижать свою супругу или причинять ей страдания, если она не выполняет всех своих обязанностей. Передают, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Верующий мужчина не имеет права ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен одной чертой ее характера, то другая черта ему точно понравится».

О брат-мусульманин! Если тебе покажется, что твоя жена нарушает свои обязанности или обладает плохим нравом, ты должен в первую постараться поправить ее советами и добрыми наставлениями. Ты также должен напоминать ей об Аллахе и устрашать ее Божьим наказанием. Но если она будет упрямиться и продолжать совершать грехи, то перестань спать с ней в одной постели. Но не оставляй ее одну в доме, поскольку Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если избегаешь близости с ней, то делай это в одном доме». Если она исправится, то это пойдет ей на пользу, а если нет, то тебе следует и впредь давать ей наставления и избегать половой близости с ней. Всевышний и всеблагой Аллах сказал: «А тех жен, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и ударяйте. Если они станут повиноваться вам, то не обижайте их».

Ибн Касир сказал: «Предписание ударять жен означает, что муж имеет право несильно ударить жену, если наставления и разлучение в постели не помогли ей исправиться. В достоверном хадисе, переданном Муслимом со слов Джабира, сообщается, что во время прощального паломничества Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Бойтесь Аллаха и берегите своих жен, поскольку они являются вашими помощницами. Они должны слушаться вас и не впускать в дом тех, кто вам не нравится. Но если они поступят иначе, то побейте их несильно. Но не забывайте, что вы должны кормить и одевать их». Ибн ‘Аббас и многие другие толкователи сказали, что ударять жен следует несильно. Аль-Хасан аль-Басри сказал, что бить жену следует, не оставляя следов».

Муж должен остерегаться бить жену по лицу, даже если он делает это несильно, поскольку Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не ударяй ее по лицу».

Права жены

Мужу надлежит исполнять свои обязанности перед женой, подобно тому, как он хочет, чтобы жена исполняла свои обязанности перед ним. Поэтому он не должен причинять ей вреда и затрагивать ее чувства. Имам Ахмад в сборнике “аль-Муснад” передал хадис со слов Хакима ибн Му‘авийи аль-Кушейри, который рассказывал, что его отец однажды сказал: «О Посланник Аллаха! Каковы обязанности мужа перед женой?» Он сказал: «Ты должен накормить ее, если кушаешь сам, одеть ее, если одеваешься сам. Не ударяй ее по лицу, а если избегаешь близости с ней, то делай это в одном доме».

А в хадисе, переданном аль-Бухари, Муслимом и другими знатоками хадисов со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О ‘Абдуллах! Мне рассказали о том, что ты постишься днем и молишься по ночам». Он сказал: «Да, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Не поступай таким образом. Постись и разговляйся. Молись по ночам и спи. Воистину, ты должен выполнять свои обязанности перед телом, глазами и женой».

Передают также, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто имеет двух жен, но склоняется к одной из них, тот в Судный день предстанет с кривым боком».

Все сказанное нами является очень кратким изложением обсуждаемой темы, однако это не помешало нам коснуться основных взаимоотношений между супругами.

Я прошу всевышнего и всеблагого Аллаха посредством Его прекрасных имен и величественных качеств, чтобы Он сделал этот труд полезным для меня и всех остальных мусульман. Я также прошу Его, чтобы все мужья стали свидетелями того, как бескорыстно их жены выполняют свои обязанности перед ними. Но это не значит, что если один из супругов увидит недостатки в другом, то ему следует ответить той же монетой. Отнюдь! Каждый из супругов непременно будет держать ответ перед Аллахом за исполнение своих обязанностей перед своим спутником жизни.
Заключение

Мы советуем мужчинам страшиться Аллаха, быть справедливыми со своими женами и относиться к ним с почтением. Именно это завещал Пророк, мир ему и благословение Аллаха, когда сказал: «Относитесь к женщинам хорошо! Воистину, женщина сотворена из ребра, и самая кривая часть ребра - его верхняя часть. Если ты захочешь выпрямить его, то поломаешь. А если ты оставишь его, оно останется кривым. Посему относитесь к женщинам хорошо».

Хорошее отношение к женщинам подразумевает вежливость, обучение исламу и терпению, побуждение к тому, что повелел Аллах, и предостережение от всего запрещенного. Воистину, это может помочь им попасть в рай, если на то будет воля Аллаха. А теперь помолимся за благословение раба Аллаха и Его Посланника, нашего господина Мухаммада и его семьи. И в заключении воздадим хвалу Аллаху, Господу миров!

الشروط الواجب توفرها في حجاب المرأة المسلمة
Первое требование

Покрытие всего тела

Всевышний и всеблагой Аллах сказал: « Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали взоры и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны; пусть прикрывают покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или отцов, или свекров, или сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или своих невольников, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не ведают о женской наготе; пусть не стучат своими ногами так, чтобы стали очевидны скрываемые красоты. О верующие! Все обратитесь к Аллаху с мольбой о прощении, - быть может, вы будете счастливы ».

Всевышний также сказал: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они туго затягивали свои покрывала. Так их будут отличать [от рабынь и блудниц] и не подвергнут оскорблениям. Аллах - прощающий, милосердный».

Второе требование

Покрывало не должно быть привлекательным

В вышеупомянутом аяте из суры “ан-Нур” было отмечено, что женщины не должны показывать своей красы. Арабское слово “зинат” (букв. “краса”) относится ко всем видам украшений, а также к нарядной одежде, привлекающей внимание мужчин. Безусловно, совершенно недопустимо, чтобы Господь повелел женщинам закрыть одни красоты другими украшениями. Из этого следует, что в присутствии посторонних мужчин женщина не имеет права носить покрывало с узорами или головные уборы с драгоценными камнями. Выставлять такие украшения напоказ мужчинам запрещено. Всевышний Аллах сказал: «Не покидайте своих домов, не носите украшения прежних времен невежества…»

Лайя – тетя пророка Юсуфа, мир ему

В Коране упоминается, что, когда Юсуф, мир ему, стал правителем Египта и наступила засуха, все его братья пришли к нему с просьбой дать еды. (В то время они не знали, что это их брат, которого они бросили в колодец). Затем Юсуф, мир ему, открыл им, кто он такой на самом деле, и дал им свою рубашку, чтобы те накинули ее на глаза их отца – Я’куба, мир ему. И он велел им вернуться с семьями.

Когда рубашка Юсуфа коснулась глаз их отца, к тому вернулось зрение. Затем они покинули родную страну и направились в Египет на встречу с Юсуфом, мир ему. Когда они вошли к нему, Юсуф, мир ему, усадил своего отца и тетю на свой королевский трон. Он поступил так из уважения к ним. Тогда они вдвоем и все его братья пали ниц пред Юсуфом, мир ему. В те времена земной поклон в качестве приветствия (саляма) был разрешен. Сейчас это запрещено.

Что касается того, что в Коране эта женщина названа его матерью, то – на самом деле – мать пророка Юсуфа, мир ему, умерла, а пророк Я’куб женился затем на этой женщине. Другие ученые сказали, что это относится к матери Юсуфа, мир ему, которую звали Рахиль. Когда они совершили земной поклон, Юсуф, мир ему, сказал: «Это сбылся сон, который я видел в детстве». Он видел сон, в котором солнце, луна и одиннадцать звезд поклонились ему.

Урок:

Как должна была быть праведна эта женщина, что пророк столь уважал ее!

Мать Мусы, мир ему

Ее звали Йуханед. Когда жрецы сообщили Фараону, что в бану Исраиль родится мальчик, который восстанет против него, Фараон издал указ, в котором говорилось, что следует убить всех мальчиков, рожденных в бану Исраиль. И были убиты тысячи детей. И в это время родился Муса, мир ему. Аллах внушил его матери, что ей нужно продолжать кормить его грудью и, когда она почувствует страх за его жизнь, надо будет положить ребенка в коробку и пустить эту коробку плыть по реке. И когда Аллах пожелает, то вернет его к ней. Так она и поступила, и Аллах исполнил Свое обещание.

Урок:

О женщины! Посмотрите, как она полагалась на Аллаха и как доверилась Ему – и какие плоды это принесло.

Сестра Мусы, мир ему

Некоторые ученые говорят, что ее звали Марьям, а другие – что ее звали Кульсум. Когда мать Мусы, мир ему, отправила коробку с ребенком плыть по реке, она велела дочери следить за той коробкой – что с ней станет. Коробка плыла вниз по реке и приплыла ко дворцу Фараона. Когда ее вынули из воды, то обнаружили в ней прекрасного младенца. Фараон хотел убить этого ребенка. Но его жена, которая была праведной женщиной и верила в Аллаха, спасла ребенку жизнь.

Муж (Фараон) и жена решили взять ребенка на воспитание, и им была нужна кормилица для Мусы, мир ему. Однако он отказывался от молока всех кормилиц, которые предлагали свои услуги. Никто не знал, что делать. Тогда сестра Мусы, мир ему, пришла к ним и сказала, что покажет добрую и хорошую кормилицу, чье молоко тоже очень хорошее. И она отвела их к матери Мусы, мир ему. Его мать позвали и передали ей младенца. Так Аллах исполнил Свое обещание вернуть ей его.

Урок:

Обратите внимание на ее ум. Она нашла его и рисковала своей жизнью, исполняя поведение матери, но враги ни о чем не догадались. О женщины! Покорность родителям, ум и благочестие – это великие достоинства.

Жена Мусы, мир ему

Ее звали Сафура, и она была старшей дочерью Шу’айба, мир ему. Когда Муса, мир ему, случайно убил неверующего в Египте, Фараону доложили об этом. И он сказал своим советникам, что Мусу, мир ему, нужно убить. Когда Муса, мир ему, узнал об этом, то тайно отправился в Мадьян. Когда он достиг границ этого города, то увидел, как пастухи доставали воду из колодца и поили своих овец. И еще он увидел двух женщин, сидевших в отдалении от пастухов. (Старшая из них стала его женой, а вторая – свояченицей).

Увидев их, он спросил, почему они не могут напоить свое стадо. Они ответили: «У нас в доме нет мужчин. Поэтому мы работаем одни. Мы женщины и поэтому ждем, пока все эти мужчины уйдут. Когда они уходят, мы достаем воду из колодца». Он пожалел их, достал для них воду сам и напоил овец. Когда они вернулись домой, то рассказали об этом своему отцу, который уже был стар. Он послал старшую дочь, чтобы та позвала к ним этого благородного человека.

Она пришла к Мусе, мир ему, и вела себя со всей скромностью, и сказала ему, что ее отец зовет его. Он пришел с ней и встретил Шу’айба, мир ему. Тот сказал, что хочет выдать за него одну из своих дочерей, однако поставил условие, что Муса, мир ему, должен смотреть за его овцами в течение восьми или десяти лет. Муса, мир ему, принял предложение и женился на старшей дочери пророка Шу’айба, мир ему. Спустя десять лет он вернулся с ней домой в Египет. Во время их путешествия было холодно, и им нужен был огонь. Муса, мир ему, заметил огонь на горе Тур и направился к ней. Когда он поднялся на нее, то увидел нур Аллаха. Именно там он получил пророческую миссию.

Урок:

Посмотрите, как ей приходилось трудно выполнять обязанности по дому. Когда же пришлось заговорить с чужим человеком, как неспокойно и скромно она говорила! О женщины! Вам тоже следует перестать искать удобства в жизни. Нужно не лениться и исполнять свои домашние дела и обязанности. Помимо это, необходимо всегда быть скромными и застенчивыми.

Свояченица Мусы, мир ему

О ней говорилось до этого. Ее звали Сафира. Она тоже работала по дому вместе с сестрой. Она слушалась отца и заботилась о нем.

Урок:

О женщины! Вам тоже нужно ухаживать за родителями и работать по дому, как заведено у бедняков. Не считайте домашние дела ниже своего достоинства. Очевидно, что вы ничем не достойнее дочерей пророка.

Из книги «Бехишти зевар» («Райские узоры») мавляны Ашрафа Али Санви

С английского языка перевела Малика Умм Яхья.

Теги:

Вся информация на данном сайте публикуется вне рамок миссионерской деятельности и предназначена исключительно для мусульман! Взгляды и мнения, опубликованные в данной статье, принадлежат авторам и не обязательно отражают взгляды и мнения администрации сайта

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

Праведная жена – это лучшее, что есть в мире этом

Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мир этот дан во временное пользование, а лучшим, что есть в мире этом, является праведная жена» . Муслим 1467.

Имам Абу-ль-‘Аббас аль-Къуртуби об этом хадисе сказал: “Такая женщина является праведной в своей религии и в отношении самой себя, которая также приводит в исправность положение мужа” . См. “аль-Муфхим” 4/221.

Праведная жена – лучше, чем богатство

Со слов Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Благодарное сердце, язык, поминающий Аллаха и праведная жена, которая поможет тебе в делах мира этого и в религии, лучше того, что копят люди!» аль-Байхакъи в «Шу’абуль-Иман». Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 4409.

Праведная жена – это причина счастья

Со слов Са’да ибн Аби Уаккъаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Три вещи являются причиной счастья и три вещи являются причиной несчастья! Что касается причин счастья, то это: Праведная жена, которая радует тебя, посмотрев на нее, и которой можно доверять в твое отсутствие касательно нее самой и твоего имущества. Хорошее, быстрое верховое животное, которое не будет отставать от твоих спутников. И просторный дом с множеством комнат. А из числа несчастий: Жена, на которую посмотрев, ты расстраиваешься, которая причиняет тебе вред своим языком, и которой ты не можешь доверять в отношении нее и твоего имущества в отсутствии. Медлительное верховое животное, которое, если станешь подгонять, оно тебя утомит и отстанет от твоих спутников. И тесный дом, в котором мало комнат» . аль-Хаким 2/162. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 3056.

Имам аль-Мунауи в отношении слов: «Праведная жена, которая радует тебя, посмотрев на нее, и которой можно доверять в твое отсутствие касательно нее самой и твоего имущества» , сказал: “Она не поступит с тобой вероломно (в твое отсутствие) ни прелюбодеянием, ни лесбиянством, ни выставлением себя на показ и т.п.” . А о словах: «Жена, посмотрев на которую, ты расстраиваешься» , он сказал: “По причине ее внешности или ее поступков” . См. “Файдуль-Къадир” 3508.

Любящие, благонравные и покорные мужьям – это лучшие женщины

Со слов Абу Узайны ас-Садфи (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшие из ваших женщин – это любящие, часто рожающие, покорные и соглашающиеся с мужьями. А худшие из ваших женщин – это выставляющие свою красоту напоказ и высокомерные. Они – лицемерки, которые не войдут в Рай, кроме подобных воронам с белыми пятнами» . аль-Байхакъи 7/82. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 3330.

Имам аль-Мунауи о словах: «Они – лицемерки» сказал: “Т.е. уподобляются им. Они были сравнены с вороном с белыми пятнами по причине того, что мало кто из них войдет в Рай, поскольку подобные вороны большая редкость” . См. “Файдуль-Къадир” 4092.

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили: “Какая женщина является наилучшей?” Он ответил: «Та, которая радует мужа, когда он смотрит на нее; повинуется ему, когда он что-нибудь велит ей; и не противоречит мужу, если ему что-то не нравится в ней самой или в том, как она расходует свое имущество» . Ахмад 2/251, ан-Насаи 2/72. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, хафиз аз-Захаби, хафиз аль-‘Иракъи и шейх аль-Альбани.

‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: “Не приобретал мужчина после веры в Аллаха ничего лучшего, чем женщина с благим нравом, которая является любящей и рожающей! И не приобретал мужчина после неверия в Аллаха ничего худшего, чем женщина с плохим нравом и скверным языком!” Ибн Аби Шейба 4/308, аль-Байхакъи 7/82. Иснад достоверный.

Жена, которая первой мирится с мужем, будет в Раю

Со слов Анаса, Ибн ‘Аббаса и Ка’ба ибн ‘Уджры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не сообщить ли мне вам о ваших мужчинах из числа обитателей Рая? Пророк в Раю, Абу Бакр ас-Сыддыкъ в Раю, шахид в Раю, умерший ребенком в Раю, а также человек, который навещает своего брата на окраине селения только ради Аллаха в Раю. И не сообщить ли мне вам о ваших женщинах, которые в Раю? Это каждая любящая, рожающая и возвращающаяся к мужу, которая если с ней муж поступил не хорошо, или же она разгневала его, то взяв его за руку, скажет: “Я не усну, пока ты не станешь довольным!”» ат-Табарани в “аль-Кабир” 14/307, Тамам в “аль-Фауаид” 1/202, Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 4/303. Достоверность хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз ад-Думьяты, шейх аль-Альбани. См. “аль-Ахкам ас-сугъра” 633, “аль-Матджуру-ррабих” 314, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 287, 3380.

Имам аль-Мунауи о словах: «если с ней муж поступил не хорошо » сказал: “Т.е. поступил с ней несправедливо в упущении расходования на нее или же проявил несправедливость в делении дней, и т.п.” . См. “Файдуль-Къадир” 2867.

Свят Аллах, какой же это великий хадис! Есть ли в наше время женщины, которые смогут понять его величие и воплотить его в делах?! Или же в наше время остались лишь такие мусульманки, которым ты будешь делать благо на протяжении всей жизни, а сделав что-то не так, она тебе скажет: “Я никогда не видела от тебя ничего благого” ?! Есть ли, которая будучи виноватой сама скажет, осознав: “Я не усну, пока ты не станешь довольным!” Не говоря уже о том, чтобы так сказала та, которую муж не осознанно и ненамеренно обидел? Имам аль-Мунауи сказал в отношении этого хадиса: “Кто будет отличаться упомянутыми качествами из числа женщин, то она будет из числа обитателей Рая. Но мало среди женщин таких, кто отличается этими качествами. Ведь праведная женщина редкость, как ворон с белыми пятнами” . См. “Файдуль-Къадир” 2867.

Так пусть же каждая праведная и богобоязненная мусульманка стремится к этому великому качеству, чтобы стать обитательницей Рая. Ведь женщина, обладающая таким качеством, упоминается в этом великом хадисе наряду с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакром и шахидом, которые будут в Раю!

Покорная жена войдет в Рай через любые из восьми врат Рая

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если женщина совершает пять намазов, постится в Рамадан, хранит свое целомудрие и слушается своего мужа, то ей будет сказано: “Войди в Рай через те врата, которые пожелаешь!”» Ибн Хиббан 1296. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 660.

В этом хадисе пророк (мир ему и благословения Аллаха) в виду большой значимости подчинения мужу поставил это в один ряд с такими великими столпами Ислама, как молитва и пост. И соответственно, если женщина не будет подчиняться своему мужу, то она лишается этого великого блага. А что же нужно еще праведной мусульманке, если не довольство Аллаха и вхождение в Его Рай через восемь врат?!

Жена, повинующаяся мужу, получает награду муджахида

Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды мы сидели с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и к нему пришла женщина, которая сказала: “Мир тебе, о посланник Аллаха. Я послана к тебе женщинами. Аллах является Господом мужчин и Господом женщин, Адам является отцом мужчин и отцом женщин, и тебя Аллах послал как к мужчинам, так и к женщинам. Так вот, когда мужчины выходят на пути Аллаха для сражения и умирают, то «они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости» (Али ‘Имран 3: 169-170). И поэтому, когда они выходят в поход, знают о награде, которая им уготована. Что касается нас – женщин, то мы служим мужьям и сидим дома, так какова же наша награда?” На это посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ей сказал: «Передай женщинам от меня приветствие и скажи им, что их повиновение мужьям приравнивается к этому, но мало кто из вас это делает!» ” Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘ияль” 528. Исследователь этой книги доктор Наджм Халяф и шейх Махир аль-Къахтани назвали иснад этого хадиса хорошим.

Тут следует отметить, что подобный хадис передается также со слов Асмы бинт Язид, однако шейх аль-Альбани назвал его слабым в “ас-Сильсиля ад-да’ифа” из-за неизвестного передатчика по имени Абу Са’ид ас-Сахили. Что же касается этого хадиса, то это другой хадис с другим иснадом, иснад которого хороший, и передатчики которого надежные. По этой причине шейх Махир сказал, что если бы шейх аль-Альбани знал об этом хадисе, то посчитал бы его хорошим.

Итак, это великий хадис, указывающий на то, что праведные жены, которые покорны мужьям, получают награду муджахидов, если будут повиноваться мужьям искренне, ради Аллаха, желая за это получить такую великую награду!

Более того, даже за терпение в сдерживании своей ревности женщина получает большую награду, как это передается от саляфов. Муджахид (да будет доволен им Аллах) говорил: “Джихад был предписан мужчинам, а ревность была предписана женщинам, и та женщина, которая будет проявлять терпение, получит половину награды муджахида!” Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘ияль” 551.

Таким образом, хадисы и асары этой главы ясно указывают на то, что праведность и покорность жены являются причиной того, что она становится для мужа наилучшим благом мира этого после веры, наилучшей из женщин и обитательницей Рая, а более того, входящей в Рай через любые его врата.

О мусульманка, обрати же внимание на то, какое благо оказывает Всевышний Господь Своим праведным рабам, ведь Он сделал покорность жены мужу и ее благое отношение к нему – поклонением, за которое уготовил великую награду. И усвоив упомянутые хадисы, мусульманка должна понять, что избегая строптивость в отношении мужа и добиваясь его довольства, она тем самым избегает наказания и добивается великой награды, что и есть великий успех!

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Праведной женщиной считается та, которая всегда подчиняется своему мужу. После выполнения обязанностей перед Аллахом и Его посланником (мир ему и благословение Аллаха) для женщины нет ничего более важного, чем выполнение своих обязанностей перед мужем” . См. “Маджму’уль-фатауа” 32/275.

Шейх Ибн аль-Джаузи сказал: “Родители девушки, а в частности мать, должны обучать дочь тому, какое важное право имеет на нее муж. И делать им следует это очень часто” . См. “Ахкам ан-ниса” 70.

Сообщается, что когда ‘Абдуллах ибн Рауаха (да будет доволен им Аллах) заплакал, его жена заплакала вместе с ним. Когда же он спросил ее: “Что заставило тебя плакать?” Она ответила: “Твой плач” . Тогда он сказал: “Поистине, я знаю, что буду подведен к Аду, однако не знаю, войду туда или нет” . Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 1/178, Ибн Са’д в “ат-Табакъат” 2/80.

Сообщается со слов ‘Ата, что дочь Са’ида ибн аль-Мусайиба (да будет доволен им Аллах) говорила: “Мы вели себя с нашими мужьями так же, как вы вели себя с вашими правителями!” Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘ияль” 546.

О мусульманки! Обратите внимание на то, как жены и дочери наших праведных предшественников воплощали эти веления в делах.

И в завершении, хвала Аллаху – Господу миров,
мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи,
его сподвижникам и всем, кто искренне последовал по их пути!

by sergey.polevoy on Июнь 14, 2012 ·

Благочестивые женщины Библии.

Перевод статьи «Godly Women of the Bible», автор др. Джон Райс

«Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками».

«Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее: «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!» (Пр. 31:10-13; 26-31).

Здесь есть несколько замечательных мыслей о благочестивой женщине.

У меня больше причин благодарить Бога за добродетельных женщин, чем у большинства мужчин. К настоящему моменту мы с миссис Райс состоим в браке пятьдесят пять с половиной лет. Бог дал нам шесть прекрасных дочерей. К тому же несколько замечательных женщин помогают мне в организации «Меч Господень». Некоторые находятся здесь уже многие годы. Насколько же они посвящённые и жертвенные! И где бы я ни был – благочестивые женщины поют в хоре, управляют детскими заведениями, помогают в посещениях на дому, преподают в воскресной школе, оказывают содействие в служении вспоможения. Благодарение Богу за добродетельных женщин!

1. Благочестивая женщина в 31-й главе книги Притчей

Добродетельная женщина ценится выше жемчуга

31-я глава книги Притчей содержит много мыслей о такой женщине. Во-первых, она добродетельная. Добродетель, присущая мужчине, достойна похвалы, но есть нечто особенное и ценное в добродетельной женщине. Ничего удивительного, когда мы видим арабских женщин с покрывалами на лицах, но это не значит, что каждая женщина должна покрывать своё лицо. Бог создал женщину красивой. Вполне нормально пользоваться духами и приводить себя в порядок, чтобы хорошо выглядеть и пахнуть. Но зачем выглядеть так, как будто кто-то поставил вам синяк под глазом? Бог предназначил женщине быть красивой и привлекательной, но некоторые из вас впадают в крайности. Когда невеста появляется в проходе церкви, люди восклицают: «Ну разве она не прекрасна!» Как и все невесты. Бог вложил красоту в каждую добродетельную женщину. И тот, кто находит жену, находит благо. «Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов». В том смысле, что женщина в большей степени женщина, чем мужчина – мужчина. Позвольте объяснить. Уже давно поэт сказал:

Любовь лишь часть жизни мужчины,

но это всё, что есть у женщины.

Мужчина может быть государственным деятелем, кузнецом, фермером, проповедником. Он может заниматься политикой или иметь свой бизнес. У него есть работа. Но для женщины нет лучшего занятия, чем быть хорошей женой и матерью. Она может работать для того, чтобы помогать своему мужу. Иногда она может находиться на собственном обеспечении и работать вне дома. Но больше всего женщина должна стремиться стать хорошей женой и матерью. В некотором смысле, это ваша профессия, самая высокая цель, которую может поставить перед собой женщина.

Вот поэтому благодетельная женщина ценится выше жемчуга. Кто найдёт добродетельную жену? Женщина в большей степени женщина, чем мужчина – мужчина, потому что у мужчины есть различные обязанности и работа. Это означает, что женщина более уязвима. Поэтому, вам следует больше заботиться о вашей одежде и скромном поведении.

Господь сказал, что не Адам был прельщен, а жена, прельстившись, впала в преступление. Возможно, Адам сказал: «Моя жена согрешила, пожелав вкусить от плода, но я не хочу оставлять её одну в этом злом мире и поэтому буду есть вместе с ней». Я не знаю, насколько хорошо Адам понимал происходящее, но он вступил в мир греха из-за поступка Евы. Поэтому женщина, особенно работающая женщина, должна быть осторожна. Если это возможно, будь домохозяйкой. Упомянутая женщина работала дома и продавала пояса. Её светильник горел до поздней ночи и зажигался до рассвета, чтобы приготовить пищу. Она была экономной и трудолюбивой. Благодаря своему труду, она приобрела поле. Иногда праведные женщины вынуждены работать вне дома, находясь в миру. В таком случае, вокруг вас должно быть святое ограждение, состоящее из скромности и воздержания. У вас есть слабое место – красота, которую вы не хотите замарать.

Она почитала своего мужа и повиновалась ему.

Самая большая добродетель женщины из 31-й главы Притчей сосредоточена на муже. «Уверено в ней сердце мужа ее». Она хорошая жена, добродетельная женщина, и поэтому её самое большое стремление – угодить мужу. У праведной женщины есть много добродетелей, но именно эту Бог ценит превыше всего. «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф. 5:22-24). И далее следует: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (ст. 25). Это придаёт женщине священный и святой статус. Любовь мужчины к своей жене не просто страсть. Естественное половое влечение присуще мужу и жене; но когда медовый месяц окончен, должно остаться единство сердец, чувство радости и зависимости друг от друга, тесная связь сердец, единомыслие.

Муж должен любить жену, когда она молода и весит 50 кг., потом он должен любить её, когда она весит 80 кг. и ходит вразвалочку. Он должен любить её с растрёпанными волосами, когда у неё подгорел хлеб, кровати не убраны и посуда в раковине. Он должен любить её, как Христос возлюбил церковь, не потому, что её легко любить, но потому что он таков по своим внутренним убеждениям. Христос любит нас не потому, что мы такие хорошие, достойные или прекрасные, но потому, что таковы качества Его великой Личности.

Вы жалуетесь, что любовь охладела. Так возгрейте её. Если Бог сказал мужчине любить жену, значит он в состоянии сделать это. Во 2-й главе Послания к Титу пожилым женщинам заповедано «вразумлять молодых любить мужей, любить детей». Поэтому, дорогая женщина, если Бог сказал любить своего мужа, ты способна сделать это. Если ты однажды полюбила его, значит продолжаешь любить. Ты не должна действовать по обстоятельствам, а делать то, что считаешь верным согласно своим убеждениям. Любовь пребывает, а вместе с ней счастье и радость. Женщина должна слушаться своего мужа и быть для него хорошей женой.

Есть нечто прекрасное в том, что мужчина имеет полную уверенность в своей жене. У каждого мужчины должен быть кто-то, считающий его самым умным среди всех живущих. Женщина должна думать о своём мужчине как о самом сильном, самом верном и самом красивом. Мужчина нуждается в женщине, которая может сказать: «Я нахожусь в полной зависимости от своего мужа. Он самый умный мужчина и самый лучший из всех, кого я знаю». Праведный мужчина становится ещё лучше и сильнее, если кто-то восхищается им, любит и доверяет ему, следует за ним.

Каковы добродетели праведной женщины-христианки?

Она хорошая хозяйка

Обратите внимание, как старательно наша женщина из 31-й главы ведёт домашнее хозяйство, вышивает, как рано встаёт, чтобы приготовить пищу. Она хорошая хозяйка.

В 1-м Послании к Тимофею Павел по вдохновению пишет, что для церкви вполне нормально брать под опеку престарелую женщину за шестьдесят, если она была женой одного мужа, умывала ноги святым и помогала бедствующим. Но он сказал о молодых женщинах, чтобы те «вступали в брак, рождали детей, управляли домом».

Отличное занятие для жены и матери создавать уют в доме, быть хозяйкой. Приятные домашние мелочи имеют очень большое значение.

Моя мама умерла прежде, чем мне исполнилось шесть лет. Я помню торт, приготовленный ею на мой пятый день рождения. На его верхушке маленькими капельками корицы было написано моё имя – мой последний торт ко дню рождения до самого дня свадьбы!

«Бог одиноких вводит в дом» (Пс. 67:7). Разве вы не рады вылупиться из яйца и искать своих собственных червей как цыплёнок в двухнедельном возрасте? Бог помещает нас в семьи. Он даёт нам людей, которые любят и понимают нас.

Благодарение Богу за женщин, делающих дом частичкой неба! Дом больше всего напоминает небо в этом мире, потому что люди любят тебя, когда ты ошибаешься, любят тебя, когда ты терпишь неудачу. Они думают, что ты самый лучший несмотря ни на что.

Она экономная

Библия говорит, что она очень экономная. Она сберегает деньги.

Комедийный актёр Арт Бакуолд в ежедневной газете рассказал об одном правительственном департаменте. Конгресс проголосовал за расходы в размере 31-го миллиарда долларов. Один человек из рассказа комика спрашивает другого:

— А как мы их потратим?

— Построим здание.
— Так мы уже построили ненужное здание стоимостью в три с половиной миллиона долларов.

— Но нам ведь нужно что-то делать с выделенными деньгами.
Другой говорит:

— Ну, я не знаю, что тебе и сказать.
— Ты когда-нибудь пробовал потратить миллиард долларов за один день?- спрашивает один из них.
— Нет, но моя жена пробовала! — отвечает другой.

Благодарение Богу за экономную женщину рядом с благочестивым мужем! Мужчина имеет покой и силу, когда у него есть жена, заботящаяся о его благополучии, его постели, одежде, столе, детях.

Благослови Господь праведную женщину! Одна из её добродетелей – создавать уют в доме, быть хозяйкой.

У неё кроткая речь

«Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее». На мой вгляд, очень хорошо, что Бог наделил женщину даром речи, но не для того, чтобы говорить скверные вещи.

Несколько лет назад мой отец рассказал о жене доктора, жившей неподалёку от него в Декейтере, Техас. «Я никогда не знал женщину, которая бы говорила так много и при этом не сказала ничего плохого о ком-либо».

Можно ли сказать о вас: «Женщина, на языке которой кроткое наставление?»

Хотите ли вы быть королевой в своём доме? Тогда обуздывайте свой язык. Пусть он произносит только слова любви, благодати, здравого смысла, прощения и доброты. Вы можете жертвовать десятину, ходить на молитвенные собрания, читать Библию и казаться набожной, но колючий язык довольно быстро сведёт всё это к нулю. Бог даёт праведным женщинам следующую добродетель: «кроткое наставление на языке ее».

Она хочет детей

Это неудивительно. Псалом 126:3 говорит: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева». Боже, будь милостив к женщинам, желающим сделать аборт и избавиться от дорогого ребёнка, данного Богом! Некоторые женщины хотят получать удовольствие жены, избегая обязанностей матери; получать удовольствие развратной голливудской женщины, а не принимать ответственность, радость и обязанности добродетельной жены и матери. Библия говорит: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!» (Пс. 126:3-5). У моей дочери Джой и её мужа Роджера шестеро детей: три мальчика и три девочки. Когда родился шестой ребёнок, Роджер послал маленькую открытку «Моя шестая стрела в колчане». Кто-нибудь скажет: «О, брат Роджер в наше время никому не стоит иметь больше одного или двух детей». Кто это сказал? Не Бог. Вы хотите, чтобы язычники населяли землю? Вы хотите, чтобы в мире умножалось число пьяниц, развратников, вероотступников? Что за глупая идея! Бог хочет, чтобы христиане растили детей в благочестивых семьях.

У Сюзанны Уэсли было девятнадцать детей. По сегодняшним стандартам, семнадцать лишних. Тринадцатым по счёту был Джон Уэсли, основатель движения методистов, написавший шесть тысяч гимнов, великолепных песен веры, которые поют миллионы людей. Вы думаете у Сюзанны Уэсли было слишком много детей? Вы хотели бы, чтобы она остановилась до того, как родился Джон Уэсли, тринадцатый по счёту, и до того, как родился Чарльз, семнадцатый по счёту? Она не только родила девятнадцать детей, но и воспитала каждого из них для Бога. Она сказала своему мужу: «Нам самим, нашим слугам и детям необходимо иметь семейный алтарь, чтобы изучать Библию и заниматься наставлением. И если ты не сделаешь этого, то сделаю я. И когда он не сделал, она сделала. Она уделяла один час в неделю и учила каждого ребёнка пересказывать всё, что тот запомнил за неделю. «Я заметила, что ты поступил так-то и так-то. Тебе нужно исправить это». Один час в неделю, проведенный с каждым ребёнком! В результате эти дети стали довольно толковыми, не так ли?

Добродетельные женщины, сделайте материнство вашей профессией, делом вашей жизни. Др. Боб Джонс старший был у своей матери одиннадцатым ребёнком. Если бы они остановились на десяти, то не имели бы проповедника в своей семье. Вы думаете у миссис Джонс было слишком много детей? Прочие умерли в младенческом возрасте, но восьмой, выживший ребёнок моего отца, был др. Билл Райс. Вы думаете у моего отца было слишком много детей? Говорю вам, христиане должны воспитывать для Бога праведных людей.

И дети такой женщины подрастают и называют её «благословенной».

2. Другие великие женщины Библии.

В Библии многие праведные женщины хотели детей.

Иакова обманули. К нему в постель положили девушку Лию, и он не знал этого, пока не настало утро. Позже Лаван отдал ему Рахиль, его избранницу. Бог призрел на Лию, поскольку она была менее любима. Он дал ей детей; но Рахиль не рождала. Рахиль позавидовала сестре и сказала своему мужу Иакову: «Дай мне детей; а если не так, я умираю». Он ответил: «Разве я Бог?» Но Бог вспомнил Рахиль, отверз её чрево, и она родила Иосифа и Вениамина. Девяностолетняя Сара молилась о ребёнке! И когда наконец Бог дал ей Исаака, она сказала: «Смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеётся». Он был назван Исааком, что значит «смех». Одна из моих дочерей названа Грэйс (благодать), другая Джой (радость). Да, дети христиан должны приносить огромное счастье и быть желанными. Если бы у меня выросли неслухи, как у некоторых из вас, то я бы с удовольствием выпроводил их из дома и отправил в школу, как делают некоторые из вас. Летом вы не можете дождаться, когда ваши дети отправятся в лагерь. Я тоже хотел бы отправить их с глаз долой, если бы воспитал таких как вы, недисциплинированных, без семейного алтаря, не имеющих понятия о дружбе.

Наша семейка любит собираться вместе. Мы встречаемся дважды в год — летом и на Рождество: шестеро дочерей, шестеро зятей и куча внуков. Женатые внуки приводят своих супругов. Те, кто только встречаются, тоже приходят. Таким образом, на Рождество собирается шестьдесят человек или больше – мальчики спят на диванах, прочие на полу в спальных мешках, в моей столярной мастерской и на съёмных квартирах.

Родители должны получать удовольствие от своих детей; и если они хорошо воспитаны, то вы действительно получите его. Учите их жить для Бога, и вы будете счастливы и горды ими. Благочестивые женщины Библии хотели детей. Анна молилась о Самуиле. У Елканы, мужа Анны, была другая жена, Феннана, которая имела детей. Когда она насмехалась над Анной и говорила: «У меня есть дети, а ты не можешь родить», это разбивало сердце Анны. Она обратилась к Богу с молитвой. Когда она плакала, муж сказал: «Не лучше ли я для тебя десяти сыновей. И ты моя любимая жена». Но это не утешало Анну. Она хотела мальчика, и потому пошла молиться в храм. Во время молитвы «уста её только двигались и не было слышно голоса её». Престарелый Илий, первосвященник, подумал, что она пьяна и сказал: «Вытрезвись от вина своего».

Тогда она ответила: «Нет, господин мой; я — жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом».

Илий ответил: «Бог Израилев исполнит прошение твое». После этого Анна пошла домой, «и познал Елкана Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь» (1Цар. 1:19). Она зачала и родила Самуила. О, как же она была рада! Она пообещала Богу – «и я отдаю его Господу на все дни жизни его» (1Цар. 1:28). Какая замечательная мысль! Библейские женщины хотели детей.

Вот хороший способ обеспечения проповедниками!

Захария, пожилой священник, служил в храме. Однажды он и жена находились там. Они молились очень долго. Обоим, по всей видимости, было около семидесяти лет – далеко за пределами детородного возраста; но они молились. В храме появился ангел. Захария, увидев его, смутился. Но ангел сказал: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн» (Лк. 1:13). Захария ответил: «По чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных». Ангел заверил его, что ребёнок непременно родится. Захария знал, что Елизавета молилась о том, чтобы ребёнок стал священником как и его отец, стал угодным Богу человеком. Поэтому Господь сказал: «Он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их» (Лк. 1:15-16).

Разве вы не знаете, что она радовалась Иоанну Крестителю, исполненному духом, приобретающему души, благочестивому проповеднику, которого Бог дал в ответ на молитву! Молитва — это способ приобретения и воспитания детей.

Я однажды проповедовал об Иоанне Крестителе на конференции в университете Боба Джонса. Я сказал: «Почему вы не просите Бога дать вам мальчика и не обещаете Ему, что воспитаете его в строгости на семейном алтаре, приведёте ребёнка ко спасению и наставите его в Слове; затем отправите его в колледж и приготовите к служению проповедника?» Я сказал: «Сколько из вас готовы пообещать Богу, что если Он пошлёт вам мальчика, вы воспитаете из него ловца душ и проповедника?» Некоторое число людей встало, включая евангелиста по фамилии Перкинс. Он был женат на протяжении 14-ти лет, и у них не было детей. Другие тоже встали. Это было весной. Той осенью, когда я находился в Гринвилле, разговаривая с др-м Гарольдом Сайтлером, этот человек подошёл и сказал: «Брат Райс, мы ждём мальчика!» «Откуда вы знаете, что родится мальчик?» «Потому что я молился о мальчике».

Он должен был родиться в феврале. Ему собирались дать имя Джоэл, и он должен был стать баптистским проповедником. И конечно же, в феврале ребёнок родился. Это был мальчик, и они назвали его Джоэлом! Позже мы с др-м. Джоном Уотерсом были в Лоуренсе, штат Южная Каролина. Он сказал: «Д-р. Райс, помните, когда вы проповедовали в университете Боба Джонса об Иоанне Крестителе? Мы с женой встали. Мальчик, который стоит здесь, родился годом позже, и он – радость моего сердца. Он посвятил свою жизнь служению, и он уже приобретает души». (Тогда ему было семнадцать). Какой замечательный ответ на молитву!

Библия приводит много примеров людей, молившихся о детях. Господу угодно, когда женщина хочет стать матерью, когда она хочет, чтобы благочестивый мальчик или девочка служили благословением и утешением в доме и стали приобретать души. Я был в Сакраменто, это Калифорния, в баптистской церкви Хайленд. После утреннего служения я вышел из-за кафедры и пошёл к журнальному столику. Ко мне подошла женщина и сказала: «Брат Райс, меня зовут Барбара (не могу припомнить фамилию). Вы меня не знаете, но знакомы с моим мужем. Семь лет назад, когда вы с др-м. Хилзом были в Фресно, Калифорния, то говорили проповедь о молитве. Мой муж попросил помолиться за нас. Мы были женаты семь лет, но не имели детей. Вы тогда хорошо помолились. И эта женщина, семь лет спустя, сказала: «Брат Райс, через 269 дней (девять месяцев минус один день) родился вот этот мальчик».

Она указала на шестилетнего ребёнка и сказала: «Всякий раз, когда я благодарю Бога за этого мальчика, я благодарю Его и за вашу молитву о нас». Желание женщины стать матерью является библейским. Это угодно Богу, потому что он предназначил женщине стать матерью. Однажды возле ранчо Билла Райса молодая пара сказала: «Брат Райс, мы уже несколько лет женаты и ужасно хотим ребёнка». Мы тотчас остановились и совершили молитву. На следующий год они вернулись. Муж сказал: «Вы помните, как молились с нами в прошлом году?» Он протянул руку и прикоснулся к животику своей жены. «Сейчас она с ребёнком!» Послушайте, благочестивые женщины молились, и Бог давал им детей. Неплохая идея для нас, не так ли? У нас было бы больше хороших проповедников, если бы мы имели таких молящихся отцов и матерей.

Мои отец и мать посвятили меня Богу на служение проповедника.

Могу я рассказать вам о моей матери? Моя мать умерла, когда мне было пять лет. Однажды на выходных, когда мне было двадцать четыре года, я отправился в Амарилло, Техас, чтобы увидеться с младшей сестрой моей матери, моей тётей Эсси. У неё был приятный голос, альт, и я пел вместе с ней. Она принесла мне письмо и сказала: «Джон, я думаю, ты захочешь взглянуть на это письмо». «Похоже на почерк моей матери. Я видел некоторые её любовные письма отцу», — сказал я. Тётя Эсси ответила: «Да, это от твоей матери». Она была мертва уже восемнадцать или девятнадцать лет. Сейчас я учился в колледже Уэйленд, г. Плейнвью, Техас и был футбольным тренером. Я прочитал его. Мы жили в Южном Техасе в округе Атаскоса, недалеко от Сан-Антонию. Моя мать написала: «Здесь очень жарко и сухо. В этом году не очень хороший урожай. Вилли нездоровится (моему отцу). Позволь мне рассказать тебе о маленьком Портере (ребёнке). У него два новых зуба. Мне хорошо с Гертрудой. Она заботится о малыше и вытирает посуду. Она становится настоящей помощницей (ей семь или восемь лет). Руфь очень спокойная и милая (Сейчас она учительница на пенсии, живёт в Техасе). А Джордж проказничает с утра до вечера (Он всегда был таким. Он был директором средней школы в Кристал Сити, Техас и не так давно отправился Домой, чтобы быть с Господом). Но позволь мне рассказать тебе о моём мальчике-проповеднике. Я сказал тёте Эсси: «Подожди минутку! Тётя Эсси, она уже рассказала про всех остальных. А сейчас она говорит обо мне как о «своём мальчике-проповеднике!» Тётя Эсси сказала: «Она никогда не звала тебя никак иначе».

Удивившись, я сказал: «Я не знал этого. Я только помню, когда мне было четыре или пять лет и люди спрашивали: «Сынок, как тебя зовут?» Я всегда отвечал: «Иоанн Креститель-проповедник» (Кто-то научил меня этому). Когда я вернулся в Декейтер, чтобы повидаться с отцом, то сказал: «Папа, я видел мамино письмо, и она называла меня мальчиком-проповедником. Я не знал об этом».

Он сказал: «Да, когда ты родился, мы были так рады тому, что у нас мальчик, что посвятили тебя Богу и попросили Его сделать из тебя проповедника». Я сказал: «Так почему же вы не сказали мне? Я думаю, что напрасно трачу время». Господь действительно проговорил ко мне и вскоре я стал служить. И я знаю, что многие откровения в моей душе и ответственность за души пришли потому, что моя мать отдала меня в руки Божьи, также как и мать Иоанна Крестителя.

Как прекрасно влияние благочестивой матери!

Анна была той женщина, которая родила Самуила. Престарелый священник Илий был хорошим человеком, но он испортил своих детей. Эти мальчики были необузданными и необращёнными и не имели благоговения перед приношениями. Господь сказал: «Он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их» (1Цар. 3:13). Они прелюбодействовали с женщинами, приходившими к скинии, и Бог убил этих парней за их поведение. Находясь в такой среде, в храме, куда Анна принесла его, Самуил всё же остался чистым и праведным, Божьим пророком; на мой взгляд, благодаря своей матери.

Анна, должно быть, заботилась о нём, пока не вскормила. Это не означает до конца его грудного вскармливания, а пока он не стал достаточно взрослым, чтобы жить отдельно от своей матери, может быть, в возрасте четырёх-пяти или шести лет. Затем она отвела его в храм и каждый год приносила новую одежду. О, эта благочестивая женщина сделала из него праведного человека за те годы, что он провёл с ней и во время его посещений в храме. Находясь внутри семьи, рядом с чужими людьми, в окружении нечестивых священников, Самуил всё-таки остался верным. О, влияние благочестивой матери! Это относится и к Сюзанне Уэсли.

Павел писал Тимофею: «Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе» (2Тим. 2:5). Затем он сказал: «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение» (2Тим. 3:15). Тимофей усвоил это от своей благочестивой матери и бабушки. Его отец был грек и, возможно, язычник. Библия не говорит, что он был христианином. Я знаю, что Тимофей был необрезанным, пока не стал проповедовать, его обрезал Павел. Поэтому мы полагаем, что его старый отец, возможно, не был христианином. Но у Тимофея была благочестивая мать и бабушка, которые учили его Библии и вере в Господа.

О, влияние благочестивой матери! Я удивляюсь, почему мы не поём «Скажите матери, я буду там» так часто, как мы делали это прежде: «Когда я был всего лишь маленьким ребёнком, насколько я помню, я так огорчал мою маму своими проступками и непослушанием; а теперь, когда она ушла на небеса, я скучаю по её нежной заботе. О Спаситель, скажи моей маме, что я буду там. Скажи маме, что я буду там по её молитвам. Донеси ей, благословенный Спаситель, это послание! Скажи маме, я буду там, чтобы разделить с ней небесную радость; да, скажи моей дорогой маме, что я буду там». И я знаю, почему. Если у детей курящая мать с коротко подстриженными волосами, носящая брюки или шорты, дети не захотят сказать такой матери: «Да, скажите моей дорогой маме, что я буду там». Но молодые люди будут петь это старомодной маме, которая любит Господа, читает Библию, приобретает своих детей для Христа, молится вместе с ними и любит их. Мальчики идут на небеса, потому что у них благочестивые матери.

О, влияние благочестивой матери!

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

مَنْ رَزَقَهُ اللهُ امرأةً صالحةً فقدْ أعانَهُ عَلَى شَطْرِ دينِهِ فلْيَتَّقِ اللهَ في الشَّطْرِ الثَّانِي

رواه الطبراني في «الأوسط» 972 والحاكم 2/161 ومن طريقه البيهقي («شعب الإيمان» 5487) . وقال الحاكم: صحيح الإسناد

وفي رواية البيهقي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا تَزَوَّجَ العبدُ فقدِ اسْتكمَلَ نِصْفَ الدِّينِ ، فلْيَتَّقِ اللهَ في النِّصفِ الباقِي

Передают со слов Анаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тому, кого Аллах наделил праведной женщиной, Он уже помог в половине его религии. Так пусть же он убоится Аллаха в оставшейся половине».

Этот хадис передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 972 и аль-Хаким 2/161, а по его пути аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 5487. Аль-Хаким сказал: «Иснад хадиса достоверный».

В версии аль-Байхакъи сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда раб (Аллаха) женится, то (этим) он заполняет половину своей религии, так пусть же он убоится Аллаха в оставшейся половине».

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других подкрепляющих его хадисов. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 625, «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 430, «Мишкатуль-масабих» 3096, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 1916.

__________________________________

Однако, не всякая жена является половиной религии мужчины. Речь идёт о богобоязненных женщинах, которые повинуются Аллаху и своим мужьям.

Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды мы сидели с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и к нему пришла женщина, которая сказала: “Мир тебе, о Посланник Аллаха. Я послана к тебе женщинами. Аллах является Господом мужчин и Господом женщин, Адам является отцом мужчин и отцом женщин, и тебя Аллах послал как к мужчинам, так и к женщинам. Так вот, когда мужчины выходят на пути Аллаха для сражения и умирают, то «они живы и получают удел у своего Господа, радуясь тому, что Аллах даровал им по Своей милости» (Али ‘Имран 3: 169-170). И поэтому, когда они выходят в поход, знают о награде, которая им уготована. Что касается нас – женщин, то мы служим мужьям и сидим дома, так какова же наша награда?” На это Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ей сказал: «Передай женщинам от меня приветствие и скажи им, что их повиновение мужьям приравнивается к этому, но мало кто из вас это делает!»” Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘ияль” 528. Исследователь этой книги доктор Наджм Халяф и шейх Махир аль-Къахтани назвали иснад этого хадиса хорошим.

Это великий хадис, указывающий на то, что праведные жёны, которые покорны мужьям, получают награду муджахидов, если будут повиноваться мужьям искренне, ради Аллаха, желая за это получить такую великую награду!
Более того, даже за терпение в сдерживании своей ревности женщина получает большую награду, как это передается от саляфов. Муджахид (да будет доволен им Аллах) говорил: “Джихад был предписан мужчинам, а ревность была предписана женщинам, и та женщина, которая будет проявлять терпение, получит половину награды муджахида!” Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘ияль” 551.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа говорил: “Праведной женщиной считается та, которая всегда подчиняется своему мужу. После выполнения обязанностей перед Аллахом и Его Посланником (мир ему и благословение Аллаха) для женщины нет ничего более важного, чем выполнение своих обязанностей перед мужем”. См. “Маджму’уль-фатава” 32/275.

Шейх Ибн аль-Джаузи сказал: “Родители девушки, а в частности мать, должны обучать дочь тому, какое важное право имеет на неё муж. И делать им следует это очень часто”. См. “Ахкам ан-ниса” 70.
Сообщается, что когда ‘Абдуллах ибн Раваха (да будет доволен им Аллах) заплакал, его жена заплакала вместе с ним. Когда же он спросил ее: “Что заставило тебя плакать?” Она ответила: “Твой плач”. Тогда он сказал: “Поистине, я знаю, что буду подведён к Аду, однако не знаю, войду туда или нет”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 1/178, Ибн Са’д в “ат-Табакъат” 2/80.
Сообщается со слов ‘Атаъ, что дочь Са’ида ибн аль-Мусайиба (да будет доволен им Аллах) говорила: “Мы вели себя с нашими мужьями также, как вы вели себя с вашими правителями!” Ибн Аби ад-Дунья в “Китаб аль-‘ияль” 546.

Что касается нечестивой жены, то это может стать бедой для её мужа, который не то что не сохранит половину своей религии, а напротив, может лишиться её, как это часто происходило в жизни людей.

Имам аш-Шафи’и говорил: «Я слышал от одного из своих товарищей, которому я доверяю, следующее: “Я женился, чтобы сохранить свою религию. Но (после этого) я лишился своей религии, и моя мать лишилась своей религии, и лишились своей религии мои соседи”». См. аль-Байхакъи, «Манакъиб аш-Шафи’и» 2/192.